Sito creato da un privato (persona fisica) a solo scopo amatoriale, con esclusione di attività professionale e senza scopo di lucro. Il sito è stato affidato a Maria e benedetto dal parroco.
È importante cercare di vivere sempre consapevolmente alla presenza del Signore qualsiasi cosa facciamo. Egli ci osserva sempre con amore e discrezione. Se siamo fiduciosi riusciamo a cogliere i segni della sua presenza: i famigliari, una persona che ha bisogno di conforto ed aiuto, un amico, un animale, un albero, un paesaggio ecc.
Chi cerca di vivere nella sua grazia ottiene il perdono anche dei peccati dei quali non sempre ne è consapevole. Il Signore sa che le tentazioni che subiamo nella vita sono sempre in agguato e noi siamo troppo fragili per poterle superare da soli, per questo dobbiamo vivere alla sua presenza con estrema fiducia chiedendogli aiuto. Egli c’è e lo glorifichiamo ogni volta che rispondiamo alla sua chiamata d’amore proprio perché Dio è Amore.
Se rinunciamo a certe occasioni di peccato, gli dimostriamo il nostro amore.
È molto importante anche la riconoscenza nei confronti del Signore per tutti i doni che abbiamo ricevuto e che stiamo continuando a ricevere, iniziando da quello dell’esistenza fino a quello della sua costante protezione.
In questo caso vivere alla sua presenza conduce alla serenità interiore e spesso anche alla gioia dello spirito.
Dobbiamo cercare di vivere sempre consapevolmente alla presenza del Signore qualsiasi cosa facciamo. Egli ci osserva sempre con amore e discrezione. Se siamo fiduciosi riusciamo a cogliere i segni della sua presenza: i famigliari, una persona che ha bisogno di conforto ed aiuto, un amico, un animale, un albero, un paesaggio ecc. Chi cerca di vivere nella sua grazia ottiene il perdono anche dei peccati dei quali non sempre ne è consapevole. Il Signore sa che le tentazioni che subiamo nella vita sono sempre in agguato e noi siamo troppo fragili per poterle superare da soli, per questo dobbiamo vivere alla sua presenza con estrema fiducia chiedendogli aiuto. Egli c’è e lo glorifichiamo ogni volta che rispondiamo alla sua chiamata d’amore proprio perché Dio è Amore. Se rinunciamo a certe occasioni di peccato, gli dimostriamo il nostro amore. È molto importante anche la riconoscenza nei confronti del Signore per tutti i doni che abbiamo ricevuto e che stiamo continuando a ricevere, iniziando da quello dell’esistenza fino a quello della sua costante protezione. In questo caso vivere alla sua presenza conduce alla serenità interiore e spesso anche alla gioia dello spirito.
Testo basato su un incontro tenuto da p.Serafino Tognetti, riferendosi alle parole di Divo Barsotti, monaco.
Diceva il monaco Divo Barsotti: La dimensione dell’uomo è tutto il tempo: dal peccato di Adamo fino alla consumazione finale. Tutto deve essere presente (passato, presente e futuro). Se siamo in comunione con Cristo bisogna essere in comunione con gli uomini di tutte le latitudini, dal Paleolitico sino ad oggi. Contemporanei degli ultimi e compagni dei primi. Tutti possono essere salvati in me perché Cristo è in ognuno di noi e desidera la salvezza di tutti gli uomini.
La salvezza di tutti gli uomini del passato remoto dipende anche da me: quindi li assumo tutti nel mio cuore e li porto a Dio
Essere cattolici significa avere un rapporto con i patriarchi, con i santi dell’Oriente e dell’Occidente, con i mistici induisti,con la sapienza cinese, con il sufismo, con l’antica sapienza egizia, con la tradizione dei Maja, degli Atzechi e degli Incas, con l’antico popolo Etrusco, con il mondo primitivo dei popoli della Sardegna, con la cultura raffinata del Giappone feudale, con i Vichinghi, ecc..
Tutti si salvano in me e dobbiamo pregare per tutti gli uomini di tutti i tempi.Il teologo deve essere l’interprete della vita del mondo..La modernità esclude il cristianesimo, ma il cristianesimo non esclude il pensiero moderno. Ha il compito di salvarla, anche se siamo culturalmente emarginatiTutta la storia che precede il Cristo è preparazione all’avvento di Cristo. Si conosce più il Cristo se si conosce ogni uomo di tutta l’umanità..Tutto deve essere salvato in Cristo.
Assumere tutto non vuol dire essere parte di un tutto (ciò è orgoglio)..ma assumere tutto per portarlo a Dio.. ogni santo è unificato a Dio ed alle coseL’uomo autentico si fa uno con tutto proprio nella vita di povertà che affonda nel silenzio, cioè nel proprio intimo. Nel fondo dell’anima io divento il cuore del mondo. È Dio che ci chiama dolcemente nell’intimo per unificare ciò che è frazionato.
Nel mio intimo sono in faccia a Dio ed è Lui che unifica in me quello che è frazionato. “Se tutto non si fa intimo a te tu non sei salvo”. Solo con la preghiera possiamo essere unificati in Dio con tutti e tutto.
Salvando me, Gesù deve salvare tutti, anche coloro che non vogliono la salvezza.Tutto il mondo deve vivere in me, devo assumere tutta l’esperienza degli uomini di sempre..Se togliamo Gesù tutto ritorna un deserto.
Bisogna vivere nella divina presenza: la presenza di Cristo risorto nell’unico atto di morte e risurrezione.
Una sola messa è più grande di tutta la storia: Cristo estende il suo atto a tutta la Creazione, ma in me, per cui sono io che offro il Cristo al Padre. In ogni tuo atto devi vivere l’assoluta presenza: Tu sei il Sacramento di Dio. Se l’uomo non vive in questa presenza di Dio, semplicemente non è perché l’unica realtà è Dio, il Cristo risorto.
Con l’atto di fede affondiamo in questa sua presenza… non c’è né un al di là né un al di qua perché c’è Lui, il Verbo incarnato, la mia esistenza…
Monaco è colui che è da tutti separato e con tutti armonicamente unito (Evagrio il Pontico).
Io appartengo a Dio, nessuno ha diritto di proprietà o di possesso su di me, per cui sono unito a tutti. Se l’uomo rinuncia a questo compito l’eros lo trascina giù travolgendolo nel caos. San Paolo dice che la Creazione attende da noi questa liberazione, altrimenti ci trascina giù.
“O Dio fa’ che in me siano tutti salvi” (Divo Barsotti)
“Voglio essere la tavola di salvataggio di tutti i peccatori” (Santa Teresa di Lisieux)
“Un’anima sola è una diocesi sin troppo vasta per un vescovo” (San Carlo Borromeo)
Ogni parroco è messo lì per essere il salvatore di tutti e deve implorare da Dio la salvezza non solo di coloro che vengono in chiesa, ma anche per i peccatori, gli ubriaconi e gli anticlericali..
Si ama quello che si conosce.
(Divo Barsotti leggeva sempre, fino a 90 anni per essere contemporaneo a tutti gli uomini, anche delle passate civiltà.)
La dimensione dell’uomo è tutto il tempo: dal peccato di Adamo fino alla consumazione finale. Tutto deve essere presente (passato, presente e futuro). Se siamo in comunione con Cristo bisogna essere in comunione con gli uomini di tutte le latitudini, dal Paleolitico sino ad oggi. Contemporaneo degli ultimi e compagno dei primi. Per questo è utile conoscere più civiltà e persone possibili. Tutti possono essere salvati in me (anche gli Etruschi… preghiera pregressa..) perché Cristo è in me e desidera la salvezza di tutti gli uomini.
Non possiamo sapere se la salvezza di tutti gli uomini del passato remoto dipende anche da me: quindi li assumo tutti nel mio cuore e li porto a Dio
Essere cattolici significa avere un rapporto con i patriarchi, con i santi dell’Oriente e dell’Occidente, con i mistici induisti,con la sapienza cinese, con il sufismo, con l’antica sapienza egizia, con la tradizione dei Maja, degli Atzechi e degli Incas, con l’antico popolo Etrusco, con il mondo primitivo dei popoli della Sardegna, con la cultura raffinata del Giappone feudale, con i Vichinghi, ecc.. Tutti si salvano in me e dobbiamo pregare per tutti gli uomini di tutti i tempi.
Il teologo deve essere l’interprete della vita del mondo..
La modernità esclude il cristianesimo, ma il cristianesimo non esclude il pensiero moderno. Ha il compito di salvarla, anche se siamo culturalmente emarginati
Tutta la storia che precede il Cristo è preparazione all’avvento di Cristo, Si conosce più il Cristo se si conosce ogni uomo di tutta l’umanità..
Tutto deve essere salvato in Cristo.
Assumere tutto non vuol dire essere parte di un tutto (ciò è orgoglio)..assumere tutto per portarlo a Dio.. ogni santo è unificato a Dio ed alle cose
L’uomo si fa uno con tutto proprio nella vita di povertà che affonda nel silenzio, cioè nel proprio intimo. Nel fondo dell’anima io divento il cuore del mondo. È Dio che ci chiama dolcemente nell’intimo per unificare ciò che è frazionato. Nel mio intimo sono in faccia a Dio ed è Lui che unifica in me quello che è frazionato.
“Se tutto non si fa intimo a te tu non sei salvo”. Solo con la preghiera possiamo essere unificati in Dio con tutti e tutto. Salvando me Gesù deve salvare tutti, anche coloro che non vogliono la salvezza.
Tutto il mondo deve vivere in me, devo assumere tutta l’esperienza degli uomini di sempre..
Se togliamo Gesù tutto ritorna un deserto.
Bisogna vivere nella divina presenza: la presenza di Cristo risorto nell’unico atto di morte e risurrezione. Una sola messa è più grande di tutta la storia: Cristo estende il suo atto a tutta la Creazione, ma in me, per cui sono io che offro il Cristo al Padre.
In ogni tuo atto devi vivere l’assoluta presenza: Tu sei il Sacramento di Dio. Se l’uomo non vive in questa presenza di Dio, semplicemente non è perché l’unica realtà è Dio, il Cristo risorto.
Con l’atto di fede affondiamo in questa sua presenza… non c’è né un aldilà né un aldiqua perché c’è Lui Verbo incarnato, la mia esistenza
(fino al minuto 35…)
Ti senti arido interiormente e sei a disagio con le tue mediocrità e fragilità umane? Non temere e non angustiarti troppo…Apri il tuo cuore allo Spirito Santo per poter entrare in un clima di vera preghiera.
Questa preghiera non è solo costituita da parole interiori od esteriori. È un “clima” particolare nel quale ti dimentichi per pensare all’Onnipotenza d’Amore del Dio invisibile, ma presente in te.
Non dovrebbe importarti di quanto tu sia peccatore, ma, pur consapevole di ciò, sii contento che Lui sia l’Innocenza e la Misericordia infinita al quale interessa solo il tuo cuore vuoto.Più questo cuore è vuoto e più lui può riempirlo della sua presenza.
Non dovresti lasciarti opprimere dall’eccessiva consapevolezza della tua mediocrità in tutto ciò che sei e che fai, né tantomeno della tua fragilità. Egli è attratto proprio dalla fragilità ed il suo godimento consiste nel ripulirti continuamente da tutto ciò che offusca lo sguardo interiore e che ti toglie la serenità.Egli si compiace di abitare in un cuore bisognoso di tutto che mendica il suo Amore, per riempirlo di amore.
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Chi desidera può diventare membro della confraternita “COMUNIONE DEI SANTI” (può così ricevere e dare solidarietà nella preghiera tra i membri).
In ogni istante la nostra visione del mondo non è mai perfettamente identica a quella precedente.Infatti ci sono condizionamenti esterni, ma anche quelli interni. Se siamo pessimisti e mettiamo in evidenza solo le cose che ci dispiacciono in quel momento e che temiamo avvengano nel nostro futuro viviamo nel disagio interiore e questo si ripercuote sulla nostra visione del mondo.
Ma noi possiamo anche dissolvere il pessimismo non concentrandoci solo sui nostri difetti o sulla sofferenza ed il dolore psichico e fisico o sugli eventi che non vorremmo vivere.
Se ci mettiamo di fronte alla presenza del Signore, consapevoli che Egli è davvero Amore Onnipotente, il quale non ci giudica per le ombre che ci sono in noi, ma chiede solo che crediamo alla sua infinita Bontà e Misericordia, allora potrebbe placarsi il tumulto interiore.
Egli c’è, è presente in noi, ci scruta e ci conosce infinitamente meglio di quello che pensiamo. Lo stato depressivo e malinconico potrebbe evaporare per lasciare il posto alla lode interiore dovuta allo stupore per la Creazione ed il suo misterioso Creatore.
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Davanti al Signore il nostro umile silenzio lo onora e lo glorifica: riconosciamo che Lui è davvero tutto, noi sue creature ed è la Verità.
Ma Lui vuole essere considerato da noi come tenero Padre amoroso. Ai suoi occhi ogni nostro momento è l’inizio della Creazione, soprattutto quando scegliamo il bene. Ci vuole con sé per sempre quando è terminata la nostra missione terrena.
Scriveva il monaco Albino Candido:
“Ricòrdati che la presenza Sua è profonda in te, è alle radici del tuo essere, del tuo pensare, del tuo sentire. Perciò attento a non porre ostacolo a questa presenza: quanto è profonda, altrettanto è sensibile ed estinguibile all’approssimarsi di qualche altra presenza.
Il pensiero che coinvolge anche il cuore in maniera egoistica, piacevole, godibile, è infedeltà, è viltà, è villania, è sconoscenza e anche crudeltà in veste di indifferenza.
Signore, concedimi di esserti fedele e di essere capace di perdere i miei idoli.
(dal “Diario di un pellegrino carnico” di p.Albino Candido, 15 Febbraio 1984 p.299)
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Cercare di stare sempre alla presenza del Signore non è facile ma non è impossibile. È importante riconoscerci per quello che realmente siamo: fragili peccatori che cercano con fiducia la Sua protezione.
Il demonio è come un leone ruggente in cerca di qualcuno da divorare. Se trova la casa sgombra chiama altri 7 spiriti peggiori di lui. Per questo la vigilanza nel Signore deve essere sempre attiva.
Ma come mantenersi alla sua presenza?
Divenire consapevole che senza di Lui non possiamo nulla. Gli istinti sono forti e certi vizi non si estinguono facilmente.
Bisogna stare sempre più prudenti nei momenti di tristezza, noia o depressione.
Lo spirito maligno insinua dei dubbi sulla stessa esistenza di Dio e sull’efficacia della sua Chiesa e sceglie i momenti più fragili della nostra vita terrena…
Ecco perché è necessario esercitarsi con frequenza e costanza alla consapevolezza della presenza continua del Signore nella nostra quotidianità
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«La vita cristiana non è raggiungere Dio, ma fargli posto». (Divo Barsotti)
La vera PREGHIERA VIRTUALE CONTINUA è una preghiera non fatta nel momento in cui esprimiamo delle parole o diciamo delle cose.
È un atteggiamento interiore, un’attenzione pacata alla divina presenza, anche mentre facciamo altre cose. Essa è l’atmosfera in cui ordinariamente viviamo, un atteggiamento sensibile alla Divina presenza.
Questa preghiera virtuale è un sottofondo, una forma di raccoglimento. Dio è presente e se non parliamo noi parla Lui: ci vogliamo bene in silenzio.Dio è in noi anche mentre stiamo lavorando: Egli è presente e ci guarda amorevolmente in silenzio.
È importante la sua presenza in noi: questa consapevolezza ci aiuta a vivere in un clima di preghiera, anche se non la esprimiamo con le parole.Le dissipazioni e le curiosità inutili sono nemiche di questo raccoglimento. Il mondo tenta sempre di riprenderci con delle curiosità inutili.
Coloro che vivono in questo continuo raccoglimento possono morire in pace. Questa preghiera aiuta ad essere consapevoli che siamo sempre nelle mani del Signore in qualsiasi situazione ci troviamo. Gli eventi ci turbano molto meno se viviamo in questo clima di raccoglimento.
Con la preghiera virtuale la preghiera attuale è molto più facile perché si allenta il combattimento contro le distrazioni.
Diceva il cardinale Spidlik: “Se non sapete fare l’adorazione davanti ad un cavolfiore, non illudetevi di fare l’adorazione davanti al Santissimo”
(rielaborazione relativa ad una riflessione di p.Serafino Tognetti)
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Ricòrdati che la presenza del Signore è profonda in te, è alle radici del tuo essere, del tuo pensare, del tuo sentire. Non devo essere contento di trovarmi qui o altrove. Devo essere contento d’una sola cosa certissima, realissima: che Lui c’è e non può essere che mi manchi, che mi dimentichi. Tutto il resto è superfluo, non è reale nel modo che è Lui, cioè che mi ama e che è Lui la mia felicità futura. Se Lui non è la mia felicità presente è colpa mia, è perché non credo veramente. Se credessi, allora Egli sarebbe anche la mia felicità presente perché vedrei in modo chiaro che nulla di quanto esiste può darmi felicità e può togliermi la felicità che mi dà Lui…
Mi faccio redimere ogni momento da questo pensiero: alla fine della vita incomincia la vera vita. Redenzione significa riempire volta per volta i vuoti pericolosi che si vanno creando nell’anima. Redenzione che proviene dalla Sua presenza che tutto riempie e colma, che tutto riacquista e rinnova.
(10-14-15 Febbraio 1984 p.299)
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Santa Faustina Kowalska scrisse sul suo diario: ”All’infuori di Dio non c’é contentezza da nessuna parte”
Il segreto per la serenità interiore è quello di mantenersi alla presenza di Gesù Cristo, credendo che Egli è davvero il Figlio di Dio,uomo in carne, sangue,anima e divinità. Noi non lo vediamo, ma Egli è presente in ogni istante della nostra vita. È tramite Lui che esistiamo. Sa tutto di noi ma il suo sguardo è pieno d’amore. Egli attende sempre anche il più piccolo gesto d’amore verso gli altri e verso Dio. Egli ascolta ogni nostra parola e legge ogni nostro più recondito pensiero. È pronto a soccorrerci quando confidiamo realmente in Lui. Gesù non ci abbandona mai, anche se ci lascia un po’ nelle prove della vita. Quando pecchiamo ricorriamo subito a Lui ed Egli ci consolerà col suo infinito perdono. La vera felicità eterna, il nostro Paradiso è Gesù Cristo risorto.
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Non devo essere contento di trovarmi qui o altrove. Devo essere contento d’una sola cosa certissima, realissima: che Lui c’è e non può essere che mi manchi, che mi dimentichi.
Tutto il resto e superfluo, non è reale nel modo che è Lui, cioè che mi ama e che è Lui la mia felicità futura. Se Lui non è la mia felicità presente è colpa mia, è perché non credo veramente.
Se credessi, allora Egli sarebbe anche la mia felicità presente perché vedrei in modo chiaro che nulla di quanto esiste può darmi felicità e può togliermi la felicità che mi dà Lui.
Sono pensieri e desideri che spesso servono come elementi e componenti di fede. E la Grazia può renderli tali.
(10 febbraio 1984)
Mi faccio redimere ogni momento da questo pensiero: alla fine della vita incomincia la vera vita. Redenzione significa riempire volta per volta i vuoti pericolosi che si vanno creando nell’anima. Redenzione che proviene dalla Sua presenza che tutto riempie e colma, che tutto riacquista e rinnova.
La tentazione arriva quando meno te l’aspetti. Giunge nel momento che ti pare meno adatto. Capita quando il tuo animo è rapito da cose alte e sublimi, di modo che l’altezza si volge in precipizio. Si fa presto a perdere le ali e a rassegnarsi di averle perse. (14 Febbraio 1984)
Ricòrdati che la presenza Sua è profonda in te, è alle radici del tuo essere, del tuo pensare, del tuo sentire. Perciò attento a non porre ostacolo a questa presenza: quanto è profonda, altrettanto è sensibile ed estinguibile all’approssimarsi di qualche altra presenza.
Il pensiero che coinvolge anche il cuore in maniera egoistica, piacevole, godibile, è infedeltà, è viltà, è villania, è sconoscenza e anche crudeltà in veste di indifferenza.
Signore, concedimi di esserti fedele e di essere capace di perdere i miei idoli.
(15 Febbraio 1984)
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Chiunque tu sia, tu sei unico, irripetibile e speciale agli occhi di Dio
Nessuno è identico a te e nessuno ha il tuo stesso DNA, la tua storia o la tua identica visione del mondo.
Dio vede e percepisce ciò che è buono e bello anche attraverso te, ed agisce anche tramite te, per quello ti ama infinitamente: per Lui sei una nuova Creazione, ed è ancora più nuova ogni volta che ti converti a Lui aderendo alle leggi dell’amore.
Dio comunica i suoi doni speciali a te perché ai suoi occhi sei sempre unico ed irripetibile, chiunque tu sia. Se non li riconosci Egli con infinita pazienza ti attende inviandoti molti segni che tu puoi interpretare, se vuoi, alla sua luce.
Il Signore non ti perde di vista nemmeno per un istante, ricordatelo soprattutto nel momento della tentazione, perché se lo invochi Egli ti dona sempre i mezzi per superarla, ma devi credere alla sua costante ed amabile presenza in te.
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dal “Diario di un pellegrino carnico” del compianto monaco p.Albino Candido
13 Marzo 1984
É tutto bello quando non si esclude Dio dalle cose.
Le cose diventano complicate e tortuose quando vengono guardate soltanto con intelligenza, e i sentimenti resi timidi ed egoistici dal tempo che passa e travolge affogando tutto nella sua implacabile corsa.
Il tempo è implacabile anche quando ti pare di afferrarlo. Non si può catturare il tempo perché “è la presenza di Dio nello spazio”.
Potrai servirtene come presenza di Dio, allora ti mantiene verde, ti ringiovanisce, ti rinfranca con la pace che parte dall’Eterno. (p.304)
Devo tener d’occhio il cuore. Silenzio di cuore. Il silenzio del cuore chiama e apre l’Eternità. Esclude le cose temporali. Escludere le cose temporali è un lavoro di pulizia continua.
Cosa temporale è ciò che succede nel tempo. Ciò che succede nel tempo alle volte occupa il cuore e lo rende momentaneamente assente all’Eterno che è lui solo.
Occorre che il cuore si trovi nelle cose, fra le cose, però non bisogna che venga occupato, imprigionato. catturato da esse.
Se mi sforzo di stargli vicino. di accettarmi, di accettarlo, se procuro che la mia mente e il mio cuore siano sempre liberi per accoglierlo, allora, a ogni mia necessità., a ogni mia richiesta Egli mi risponde: “Eccomi!”. Deve essere così.
Se mi sforzo dì credere che e in ogni mio pensiero pur piccolo e insignificante, Lui si farà una dimora nel mio cuore e un rifugio nella mia mente. Sia così, avvenga così nella vita mia. Sebbene manchi poco spazio di vita, non devo sciuparne l’ora presente, sia essa lunga o breve. (p.303)
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a cura di https://www.mondocrea.it
(p. Albino Candido, Diario di un pellegrino carnico p.92-286)
5 – 10 dicembre 1983
“Gesù si è incarnato perché noi guardiamo e amiamo gli altri e la vita con il Suo occhio e il suo Cuore”
“Fare la vita con Lui è l’unica via a Lui.
È strada faticosa perché ogni passo occorre che sia fatto con Lui “
Dio cammina con la nostra umanità, vive con la nostra umanità che ha assunto nella sua divinità.
Bisogna fermarsi a riflettere su questo mistero che non è meno reale per il fatto che è mistero. È cosa che fa impallidire la conoscenza, la scienza e quanto c’è di immaginabile.
Com’è rassicurante la sua presenza se cercata, se custodita, se bramata con fame, con sete, nella sepoltura della solitudine.
Ricordiamo spesso quello che Gesù disse: “Io sono la via, la Verità e la Vita”
(14 gennaio 1970)
(p. Albino Candido, Diario di un pellegrino carnico p.92-286)
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(Gesù a suor Maria della Trinità, Colloquio interiore n. 554 e n.555)
Voi siete in Dio, nella sua possanza, come le foglie abbandonate al soffio del vento.
E io mi sono fatto:
dipendente da voi, io, il vostro Dio,
dipendente per dimorare sui vostri altari, in Presenza reale,
dipendente per donarvi la mia vita mediante la Comunione,
dipendente per donarvi la mia grazia mediante i Sacramenti,
dipendente per entrare nel vostro cuore e regnarvi….
Comprendete voi? Datemi il vostro cuore, questo cuore che le creature ignorano e misconoscono; è per me più che un universo perché vi amo.
È tutto quanto vi chiedo: Se voi me lo donate io ne farò il mio Regno.
(Gesù a suor Maria della Trinità, Colloquio interiore n. 554 e n.555)
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(Gesù a suor Maria della Trinità, Colloquio Interiore n.143)
Io vivo nel Santo Sacramento, con la Presenza reale…
Io sono vivo anche, con la Presenza reale, in ogni anima in stato di grazia.
Perché non adorate in spirito la mia Presenza nel prossimo? Il prossimo sono sempre io, io che vi chiedo e che ci do. La Santa Trinità sta là nella sua anima.
E, se ne è cacciata col peccato, aiutate il vostro prossimo a riaccoglierla, trattandolo come se già io abitassi in lui.
La sofferenza, le prove, non giriamoci più intorno, vengono per portare noi stessi e quante più anime possibile a Dio.
Perché la vita della nostra anima e il ritorno di tutti i figli a Dio sono la sola cose perennemente importante e urgente a tutte le latitudini ed in ogni epoca.
(Gesù a suor Maria della Trinità, Colloquio Interiore n.143)
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La fede dipende dalla vostra volontà. Chi vuol credere, riceve la fede.
Nessuno può farsi sostituire nel compiere l’atto di volontà che introduce la fede nella propria anima.
Poi la fede cresce, è più forte della vostra volontà; è essa che si impadronisce dell’anima e l’anima non può farne a meno.
Senza la fede siete errabondi come pecore senza pastore.
(Gesù a suor Maria della Trinità, n.204 – Colloquio interiore p. 150)
Come i genitori sono felici di manifestare la loro tenerezza ai figlioli, allo stesso modo è mia gioia rendere il mio amore sensibile, rivelarlo; lo faccio in maniera discreta, percettibile a coloro che sono attenti alla mia presenza e che la cercano; poiché sono spirito, e affinché l’anima mi abbia veramente trovato, è necessario che mi abbia scoperto.
Allora essa mi associa alla sua vita e si accorge che mi cercava troppo lontano: io sono così vicino a voi!
(Gesù a suor Maria della Trinità, n.190 – Colloquio interiore p. 145)
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I discepoli sono tornati in Galilea, su quel monte che conoscevano bene. Quando lo videro, si prostrarono. Gesù lascia la terra con un bilancio deficitario: gli sono rimasti soltanto undici uomini impauriti e confusi, e un piccolo nucleo di donne coraggiose e fedeli. Lo hanno seguito per tre anni sulle strade di Palestina, non hanno capito moltoma lo hanno amato molto. E ci sono tutti all’appuntamento sull’ultima montagna.
Questa è la sola garanzia di cui Gesù ha bisogno. Ora può tornare al Padre, rassicurato di essere amato, anche se non del tutto capito. Adesso sa che nessuno di quegli uomini e di quelle donne lo dimenticherà.
Essi però dubitarono…Gesù compie un atto di enorme, illogica fiducia in persone che dubitano ancora. Non rimane ancora un po’, per spiegare meglio, per chiarire i punti oscuri. Ma affida il suo messaggio a gente che dubita ancora.
Non esiste fede vera senza dubbi. I dubbi sono come i poveri, li avremo sempre con noi. Ma se li interroghi con coraggio, da apparenti nemici diverranno dei difensori della fede, la proteggeranno dall’assalto delle risposte superficiali e delle frasi fatte.
Gesù affida il mondo sognato alla fragilità degli Undici, e non all’intelligenza di primi della classe; affida la verità ai dubitanti, chiama i claudicanti ad andare fino agli estremi della terra, ha fede in noi che non abbiamo fede salda in lui.
A me è stato dato ogni potere in cielo e sulla terra… Andate dunque.
Quel dunque è bellissimo: dunque il mio potere è vostro; dunque ogni cosa mia e anche vostra: dunque sono io quello che vive in voi e vi incalza.
Dunque, andate. Fate discepoli tutti i popoli… Con quale scopo? Arruolare devoti, rinforzare le fila? No, ma per un contagio, un’epidemia di vita e di nascite.
E poi le ultime parole, il testamento: Io sono con voi, tutti i giorni, fino alla fine del mondo: con voi, sempre, mai soli.
Cosa sia l’Ascensione lo capiamo da queste parole. Gesù non è andato lontano o in alto, in qualche angolo remoto del cosmo, ma si è fatto più vicino di prima. Se prima era insieme con i discepoli, ora sarà dentro di loro.
Non è andato al di là delle nubi, ma al di là delle forme. È asceso nel profondo delle cose, nell’intimo del creato e delle creature, e da dentro preme verso l’alto come forza ascensionale verso più luminosa vita: “il Risorto avvolge misteriosamente le creature e le orienta a un destino di pienezza. Gli stessi fiori del campo e gli uccelli che egli contemplò ammirato con i suoi occhi umani, ora sono pieni della sua presenza luminosa” (Laudato Si’ 100).
Chi sa sentire e godere questo mistero, cammina sulla terra come dentro un tabernacolo, dentro un battesimo infinito.
Fb 24 maggio 2020
Acqua come culla
Ascensione festa difficile: come si può far festa per uno che se ne va?
È finito il tempo del pane e del pesce condivisi attorno al fuoco sulla riva del lago, finito il tempo degli incontri e dei nomi uno per uno, che sulle sue labbra parevano bruciare.
L’ascensione è la festa della sua presenza altrimenti: in tutte le cose e in tutti i giorni. Gesù non è andato lontano. E’ avanti e nel profondo, non oltre le nubi ma oltre le forme. Se prima era con i discepoli, ora sarà dentro di loro.
L’ultimo suo appuntamento è su un monte in Galilea, dove tutto ha avuto inizio. I monti sono come indici puntati verso l’infinito, la terra che si addentra nel cielo, sgabello per i piedi di Dio. Sui monti si posa timido il primo sole, e vi indugia, saggio, l’ultimo.
Andate! Dio si è appena fatto trovare e già t’invita ad andare oltre, per “battezzare”, immergere il mondo nel mare suo.
Gesù lascia quasi niente, qui: un gruppetto di uomini confusi che dubitano ancora. E proprio a noi perplessi affida il mondo: crede che noi, che io, riuscirò ad essere lievito e addirittura fuoco, per contagiare di Vangelo chi mi è affidato. Mi spinge a pensare in grande, guardando lontano: il mondo è mio.
Andate! Per arruolare devoti, far crescere nuovi adepti? No, per un contagio, un’epidemia divina da spargere sulla terra. Andate, profumate di cielo le vite che incontrate, insegnate il mestiere del vivere buono, così come l’avete visto da me.
E poi il suo testamento: io sono con voi tutti i giorni, sempre, fino alla fine di ogni tempo.
Cosa sia l’ascensione lo capiamo da queste parole. E’ dentro, nell’intimo del creato e delle creature, e da lì preme come forza verso più luminosa vita.
“Uomini di Galilea, perché state a guardare il cielo?” È inutile inseguire quel volto, impossibile toccare quel corpo, che ancora non si stanca di avvicinarsi. Gesù si impegna, come danzando, in questo reciproco cercarsi di Dio e dell’uomo: battezzate! Immergete ogni vita nell’oceano di Dio, che sia sommersa e sollevata dalla sua onda mite e possente.
Padre, Figlio, Respiro santo: Dio non è solitudine, l’oceano della sua essenza vibra di un eterno amore in movimento, dove alla sorgente di tutto è la relazione, in principio a tutto, il legame. Io sono più uomo quanto più sono simile all’amore unito, perché la vera missione è trasmettere vita, valori, energia, strade di pienezza.
Tutto ciò che vi comando è: amatevi. Tutto ciò che ho detto del Padre è l’amore, nel dono di vita agli uccelli, ai gigli del campo, ai figli dell’uomo; e voi lo insegnerete.
Insegnate ad essere felici, direbbe Mosè. Insegnate a donare, cioè ad essere vivi, direbbe Paolo.
Che cosa ha detto Cristo, se non insegnate ad amare?
E prima ancora: lasciatevi amare, rimanete nel mio amore, non andatevene via. Solo dopo lo doneremo, affinché possa correre.
Qui è tutto il Vangelo, qui tutto l’uomo.
p.Ermes Ronchi
Siamo qui davanti a Te, o Signore, nascosto nel pane e nel vino, da Te trasformati, con la forza dello Spirito Santo, in tuo Corpo e tuo Sangue.
Ti rendiamo grazie di questa tua presenza, fatta speranza per le nostre città e per i nostri paesi, perché ritroviamo la gioia di camminare uniti e solidali. Cambia la nostra vita in uno stile di amore, vinci le nostre paure e trasforma il destino in progetto.
Fa’ di noi un solo popolo, radunato dalla tua mano di pastore, allontana le divisioni, abbatti i muri e fa’ crescere i ponti della gioia.
Fa’ che mangiando l’unico pane dell’altare, diveniamo un solo corpo in Te, spezzando in fraternità e letizia anche il pane sulle nostre tavole.
Benedici i nostri bambini, dà forza e lavoro ai giovani, serenità alle nostre case, conforto ai malati e agli anziani.
Al mondo intero dona giustizia e pace, pace per tutti, specie per chi viene da lontano, ci sia un cuore e una comunità che accoglie e condivide.
O Gesù, Pastore buono, dacci il gusto di una vita piena, che ci faccia camminare su questa terra come pellegrini, verso il traguardo della mensa celeste, dove tutti riuniti potremo cantare in eterno la tua lode.
Amen.
(di Mons. Bregantini)
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Chi desidera può diventare membro della confraternita “COMUNIONE DEI SANTI” (può così ricevere e dare solidarietà nella preghiera tra i membri). Basta iscriversi al canale “UNIVERSO INTERIORE piaipier”:
La Creazione è tutta un segno della presenza del suo Autore.
Per poter leggere i segni della sua presenza è necessario mettere tra parentesi tutti i pregiudizi e sospendere ciò che esternano i tromboni del nulla.
“Dovunque il guardo giro” di Pietro Metastasio (1698-1782)
Dovunque il guardo giro, immenso Dio, ti vedo, nell’ opre tue t’ammiro, ti riconosco in me. La terra, il mar, le stelle parlan del tuo potere, parlan del tuo poter. Tu sei per tutto, e noi tutti viviamo in te.
Succede spesso, al giorno d’oggi, che chi è saturo di scienza si gonfi e continui a ragionare con i canoni scientifici, dimenticando che la scienza in sé non dimostra l’esistenza di Dio perchè Egli è Trascendenza. Dovrebbe accadere l’inverso: più la scienza ci consente di entrare nei segreti della materia, e più dovremmo ammirare colui che ha creato le sue leggi.
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MESSAGGIO DELLA REGINA DELLA PACE DEL 2 NOVEMBRE 2019
“Cari figli, il mio diletto Figlio ha sempre pregato e glorificato il Padre Celeste. Gli ha sempre detto tutto ed ha confidato nella sua volontà.
Così dovreste fare anche voi, figli miei, poiché il Padre Celeste ascolta sempre i suoi figli. Un unico cuore in un solo cuore: amore, luce e vita. Il Padre Celeste si è donato mediante un volto umano, e tale volto è il volto di mio Figlio.
Voi, apostoli del mio amore, voi dovreste sempre portare il volto di mio Figlio nei vostri cuori e nei vostri pensieri. Voi dovreste sempre pensare al suo amore e al suo sacrificio. Dovreste pregare in modo da sentire sempre la sua presenza.
Poiché, apostoli del mio amore, questo è il modo di aiutare tutti coloro che non conoscono mio Figlio, che non hanno conosciuto il suo amore.
Figli miei, leggete il libro dei Vangeli: è sempre qualcosa di nuovo, è ciò che vi lega a mio Figlio, che è nato per portare parole di vita a tutti i miei figli e per sacrificarsi per tutti. Apostoli del mio amore, portati dall’amore verso mio Figlio, portate amore e pace a tutti i vostri fratelli.
Non giudicate nessuno, amate ognuno mediante l’amore verso mio Figlio. In tal modo vi occuperete anche della vostra anima, ed essa è la cosa più preziosa che veramente vi appartiene. Vi ringrazio!”
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Qualsiasi cosa facciamo, cerchiamo di essere sempre consapevoli della presenza di Dio. In realtà noi siamo sempre alla sua presenza, perché Egli è ovunque, anche in noi. Solo che in noi si annida spesso una specie di vaga incredulità difficile da estirpare se non si entra in un vero clima di preghiera.
Per sentirci alla presenza di Dio dovremmo innanzittutto riconoscere disinteressatamente i doni che ci ha fatto, soprattutto quello dell’esistenza, della sua grazia e della salute. Poi tutti gli altri.
La nostra sincera intenzione dovrebbe essere lo stato di adorazione verso Colui che ci ama e che può davvero fare tutto il bene che vuole. Egli è il nostro Creatore e quello di tutte le cose che esistono. In noi dovrebbero scaturire lo stupore e la meraviglia per le sue opere, da quella che riteniamo la più piccola, a quella più grande.
Pensiamo spesso al Dio Trinitario presente in noi. Al Padre creatore, al Figlio salvatore ed allo Spirito Santo Amore. Il Signore si compiace di coloro che considerano la sua benevola presenza e lo glorificano con la mente, con l’anima e con le opere buone.
Sentiamoci sempre alla sua presenza, e con il suo aiuto potremmo vincere le tentazioni e saremo così sereni interiormente.
Doniamo il nostro tempo al Signore, perché Egli ama chi dona con gioia!
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Gran parte delle nostre paure sono ingiustificate.
Ci fidiamo o no del Signore, nostro Padre Creatore, Amore Onnipotente ed Onnisciente?
Siamo convinti che proveniamo da Lui e che Egli ci sorregge in ogni istante della nostra vita, giacché in Lui ci muoviamo e respiriamo?
Crediamo che Egli è infinitamente Misericordioso e che cancella le nostre colpe appena gli chiediamo perdono sinceramente con il proposito di non commetterle più?
Speriamo davvero nel suo abbraccio finale, proprio perché Egli è il nostro Padre che ci ama moltissimo nel suo Figlio Gesù e che ci attende?
Siamo consapevoli che lo Spirito Santo ci assiste sempre, che agisce come vuole e che può anche annientare le nostre paure, compresa quella della morte?
Chi crede nella continua amorevole presenza del Signore non teme alcun male perché sa che nulla succede senza che Lui lo permetta.
Ricordiamoci che il Padre Celeste non si dimentica mai di noi…
Chi si abbandona con fiducia al Signore in qualsiasi occasione, soprattutto nei momenti più problematici ed aridi, non se ne pentirà mai, perché attira la tenerezza del Padre Celeste.
Quale papá terrestre non si commuove profondamente quando il suo figlioletto cerca da lui protezione e consolazione?
Il Padre Celeste, il quale ama tutti i suoi figlioletti infinitamente di piú di un padre terreno, gli farà sentire la sua calorosa presenza in molti modi.
Non dimentichiamoci mai di Lui, consapevoli che Egli non si dimentica mai di noi, anche quando siamo capricciosi od indifferenti!
“LA FORZA DELLA FRAGILITÀ” ed.Segno (In questo mio libro troverete preghiere per molti stati d’animo e situazioni personali) http://www.edizionisegno.it/libro.asp….
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In ogni istante della nostra breve vita terrena possiamo già anticipare qualcosa del Paradiso, ma dobbiamo essere immersi nella preghiera predisponendo la propria anima alla presenza di Dio, anche se non gli chiediamo nulla.
Molti Santi stavano ore in silenzio alla sua presenza.
Sappiamo per fede che c’è, ci osserva amando ed è contento che prendiamo consapevolezza che Egli ci sta amando.
Noi non dobbiamo far altro che silenziosamente contraccambiare il suo Amore riconoscendo proprio che è Lui che ci ha amati per primo.
“LA FORZA DELLA FRAGILITÀ” ed.Segno (In questo mio libro troverete preghiere per molti stati d’animo e situazioni personali) http://www.edizionisegno.it/libro.asp….
Se volete essere aggiornati sui nuovi video che realizzo (più di 2700) iscrivetevi al mio canale youtube “UNIVERSO INTERIORE piaipier”: http://www.youtube.com/user/piaipier
Attraverso un
fantascientifico viaggio nel tempo, l’autore del libro, Pier Angelo
Piai, desidera sensibilizzare il lettore a prendere coscienza del
nostro comune modo di pensare ed agire, noi del 21° secolo che ci
vantiamo di essere progrediti. In che cosa consiste, allora, la vera
evoluzione della specie umana?
Quando l’uomo potrà diventare davvero integrale?
Report
cerca di dare alcune risposte ai moltissimi interrogativi che emergono
in queste pagine scritte attraverso riflessioni e considerazioni
sociologiche, antropologiche e filosofiche.
6 Luglio 2005
6 luglio 2005 Il Catechismo della Chiesa Cattolica in mp3
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