Il solo pensiero di essere stati tratti dal nulla dovrebbe riempirci di stupore per la nostra esistenza.
È importante alimentare sentimenti di riconoscenza, per vivere anche nello stupore per il Creato.
Solo Dio ha potuto trarci dal nulla.
Prima di noi l’eternità e così dopo di noi.
Precedentemente alla nostra esistenza noi non pensavamo, non agivamo, non eravamo coscienti dell’esistenza di Dio e di noi stessi, non potevamo essere immersi nel tempo e nello spazio.
Eravamo solo nell’infinita Onniscienza divina come progetto, ma non operativi. Solo un amore infinito poteva trarci dalla non-esistenza proprio perché la differenza tra il nulla e l’essere è infinita.
“Se mi hai tratto da nulla lo hai fatto per un motivo di amore” (p. Albino Candido -Diario di un pellegrino carnico)
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Quando noi domandiamo al Signore una grazia determinata con fiducia, per lungo tempo ed insistentemente, ma non viene esaudita, non dobbiamo pensare che Dio non ci ascolti.
No, Egli ci ascolta sempre. Però dobbiamo anche comprendere che Dio è Amore Onnisciente, per cui a Lui nulla sfugge.
Egli conosce perfettamente Tutto ciò che accade e per Lui il passato ed il futuro sono chiarissimi nell’eterno presente divino.
Egli conosce perfettamente ognuno di noi, la nostra indole e tutto ciò che pensiamo e desideriamo, per cui a Lui nulla è nascosto.
Inoltre, pur rispettando il nostro libero arbitrio, conosce perfettamente le conseguenze delle nostre scelte, delle nostre azioni e degli eventi naturali ed umani.
Quando noi chiediamo una grazia, chi ci dice che, una volta ottenuta, essa possa far evolvere in modo proficuo l’anima?
L’anima è importantissima, perché è immortale ed essa è più vicina a Dio quando è immersa nell’amore.
Il Signore sostiene, nella Sacra Scrittura, che i suoi pensieri non sono i nostri. Egli ascolta le nostre suppliche ed interviene ad esaudire quelle che porteranno più frutti spirituali.
Ma chi domanda con fede lo Spirito Santo viene sicuramente esaudito.
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“Noi ci affanniamo per trovare, ma troveremo solo la possibilità di cercare all’infinito“ – sosteneva Sant’ Agostino.
Tutti noi uomini siamo un mistero persino a noi stessi. Il mistero, però, non significa un qualcosa che non possiamo comprendere con la nostra sola ragione, ma è la possibilità di conoscere senza mai esaurire la comprensione.
Ciò spiega perché siamo attratti dal “mistero” in modo così irresistibile : esso ci indica la meta a cui tutti tendiamo, cioè la beatitudine eterna nella contemplazione della Fonte della nostra stessa esistenza.
Nell’aldilà i defunti salvati contemplano Dio “faccia a faccia”. Inizieranno a conoscere con più chiarezza ciò che sulla terra intuivano in modo sbiadito. Questa conoscenza non è solo intellettuale, ma coinvolgerà tutto il loro essere unito profondamente al suo Signore.
In Paradiso non esiste più la noia perché tutti i redenti vivono estaticamente nella continua novità e la loro conoscenza non avrà mai fine proprio perché l’Onniscienza Amorevole di Dio non ha limiti.
Ognuno dei redenti in Cristo, secondo i doni che ha ricevuto, è inabissato nel mistero del dinamismo trinitario ed è eternamente dissetato perché vive in pienezza, come Dio lo aveva destinato donandogli l’esistenza.
Bisognerebbe essere grati a Dio in ogni momento della nostra vita perché noi riceviamo sempre la sua protezione, anche se non ce ne accorgiamo.
Ma quando riceviamo una grazia particolare che avevamo insistentemente richiesto, è necessario riconoscerla ed esserne grati, se non altro con il pensiero e l’anima. Il Signore è infinitamente sensibile verso coloro che umilmente riconoscono ovunque la sua mano.
È un grave errore l’ingratitudine. Anche tra di noi uomini rimaniamo piuttosto male verso chi si comporta da ingrato per un nostro dono o servizio. Anche Dio rimane amareggiato verso coloro che non gli sono riconoscenti, pur continuando ad amarli.
Però se siamo ingrati verso di Lui, non pretendiamo di ricevere altre grazie. Dio, nella sua Onniscienza, sa infinitamente meglio di noi quello che ci fa bene e per questo distribuisce le sue grazie come pensa più opportuno per il nostro progresso spirituale. Se noi coltiviamo costantemente l’ingratitudine, nuove grazie potrebbero farci regredire spiritualmente, perché si diventerebbe più aridi.
Se invece ci abituiamo ad essere grati, ciò può andare a nostro vantaggio spirituale ed allora il Signore può operare meglio nella nostra anima.
ALCUNI LIBRI DI PIER ANGELO PIAI
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LA SPIRALE DELLA VITA (riedizione) :
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FIAMMA D’AMORE DEL CUORE IMMACOLATO DI MARIA
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a cura di
Liturgia delle ore:
http://www.liturgiadelleore.it/
PENSIERO DEL GIORNO:
“Ogni progresso spirituale deve essere inteso come espressione di grado superiore di amore e non semplicemente come progresso del nostro comportamento morale, il quale può avere origine da un motivo gratificante e condizionarsi e terminare in esso ” (p.Albino, Diario, p.218)
PELLEGRINAGGI A MEDJUGORJE DA CIVIDALE
commenti personali di alcuni messaggi:
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I 10 SEGRETI DI MEDJUGORJE (di Padre Livio Fanzaga):
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VIDEO RELATIVI AI MESSAGGI DELLA MADONNA DI MEDJUGORJE
PLAYLIST RELATIVA A MEDJUGORJE (MESSAGGI E COMMENTI IN VIDEO)
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LE APPARIZIONI DELLA MADONNA A PORZUS – Nuova versione
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IL CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA IN AUDIO
Catechesi e omelie di padre Lino Pedron
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Video personali su alcune località del Friuli
CIVIDALE DEL FRIULI – Patrimonio dell’UNESCO
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Esistere con stupore
ULTIMI AGGIORNAMENTI
http://www.amicipl.it/WebBuruli.htm
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