Sito creato da un privato (persona fisica) a solo scopo amatoriale, con esclusione di attività professionale e senza scopo di lucro. Il sito è stato affidato a Maria e benedetto dal parroco.
Non arrenderti mai. Tutto concorre al bene di coloro che amano Dio, anche le gravi tentazioni sulla fede e sui sensi.
Quando cadi rialzati subito e confida sempre nell’infinita misericordia di Gesù, il quale ha patito per i tuoi peccati.Adoralo nel tuo cuore sempre.
Guarda il cielo dove sarà la tua eterna dimora. Tutto passa, tutto si trasfigura, perché le cose di prima sono passate. Ama il Signore con tutto te stesso.
La tua continua conversione lo glorifica: a lui spesso bastano le buone intenzioni ed i propositi di amarlo. Sa che tu lo cerchi sempre, soprattutto quando sei più fragile e non sai dove rifugiarti.
Questa tua confidenza in Lui gli piace molto, anche se sei un povero peccatore. Egli getta alle sue spalle i tuoi peccati e guarda il fondo del tuo cuore che desidera la salvezza eterna in Lui.
Ha creato tutti, anche i più fragili, per la sua gloria. Esisti perché ti ama e ti vuole un giorno con sé in Paradiso, dove nulla più ti turberà!
È davvero una espressione profetica perché Maria Vergine rappresenta la nuova umanità che esprime la gioia di lodare il Signore per l’eternità.Si sa che il Dio non ha bisogno delle nostre lodi, ma si fa liberamente bisognoso di noi per arricchirci del suo Spirito.
Quando ci stupiamo e ci meravigliamo del fatto che esistiamo in un Universo così enorme e complesso, in fondo ci stupiamo del suo Creatore.
La complessità del nostro occhio capta gli stimoli sensoriali della luce per trasferirli alla nostra mente che rielaborerà i contenuti in modo ineffabile.
Quando saremo immersi completamente nella dimensione divina noi vedremo tutto con lo sguardo di Dio, che sarà molto più completo ed in profondità.
La nostra lode che scaturisce dal profondo del nostro animo, è l’espressione più pura di questo nostro atteggiamento di stupore e riconoscenza nei confronti del Signore.
Noi siamo destinati a contemplare le meraviglie che Dio stesso ha fatto in noi e negli altri. Innanzittutto saremo sempre più consapevoli dell’infinita Misericordia che Dio ha usato per ognuno di noi.
Poi la nostra lode sarà correlata allo stupore indicibile nel contemplare la stessa natura divina all’interno del circolo trinitario.
Quando già in questa dimensione terrena esprimiamo in modo puro la nostra lode per il Signore e le sue meraviglie anticipiamo in noi il Regno dei Cieli…
Per questo si dice che il Paradiso, se vogliamo, lo abbiamo già dentro.
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Chi desidera può diventare membro della confraternita “COMUNIONE DEI SANTI” (può così ricevere e dare solidarietà nella preghiera tra i membri).
A volte ci stupiamo di fronte ad un bel paesaggio o davanti ad un meraviglioso panorama… e facciamo bene!Rimaniamo sbalorditi per il Cosmo così vasto e complesso.
Ci meravigliamo del microcosmo e del Macrocosmo ed è giusto, perché è Creazione divina.
Ma quando siamo di fronte ad un essere umano, il nostro stupore dovrebbe essere irrefrenabile. Ci troviamo di fronte ad un essere fatto di terra e di spirito contemporaneamente.
Un essere impastato di polvere animata che ha una coscienza qualitativamente superiore a tutti gli animali, il quale può comunicare con un linguaggio sociale e personale.
Usa i sensi, osserva, commenta, ricorda, impara, progetta, lavora, decide tra il bene ed il male, prova sentimenti, emozioni, odia e ama, prega e adora. Soprattutto possiede un’anima immortale unica ed irripetibile!
Ogni persona è davvero ad immagine e somiglianza di Dio, e ricorda l’infinito mistero di Dio.
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Se attraverso gli opportuni esercizi di auto-consapevolezza, in un clima di preghiera, scopriamo molte più miserie di quelle che pensavamo, non abbattiamoci troppo… Se Dio avesse voluto creare altri angeli al nostro posto, l’avrebbe fatto. Invece vuole noi, miseri e fragili mortali e trova le sue delizie nella nostra povera anima da Lui purificata ogni volta che ne siamo consapevoli e che gli chiediamo perdono.
Se fossimo totalmente coscienti della nostra reale miseria, non riusciremmo a sopravvivere a lungo…moriremmo dal dispiacere. Ecco perché molte nostre miserie sono nascoste anche a noi stessi. Esse vengono rivelate gradualmente soprattutto nelle tentazioni.
Non pensiamo che le varie tentazioni, piccole o grandi, siano inutili: Dio le permette affinché riusciamo a comprendere la nostra vera natura umana ed apprezzassimo la parte divina che c’è in noi, essendo a sua immagine e somiglianza.
Invece di abbatterci cerchiamo di meravigliarci del grande mistero dell’esistenza e glorifichiamo il Signore in ogni momento, anche se ci scopriamo troppo miseri.
Il nostro grido salga sino a Lui e Egli si compiace di lenire i nostri affanni, donandoci la serenità interiore…
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Quando si è molto tentati teniamo duro e prima o poi si rivelerà l’altra faccia della tentazione: l’illusione che essa arreca in sé.Sul momento appare difficile resistere a certe tentazioni. “Perché resistere ad esse? – ci si domanda…
Ma con l’aiuto dello Spirito Santo si può già intravedere la sottile ombra dell’illusione che si adagia sulle nostre debolezze e fragilità.
Ricordiamoci che la tentazione non dura a tempo indeterminato: essa può dileguarsi a volte anche subito.
Dipende molto da noi e dalle abitudini…”È meglio stare un giorno negli atri della casa del Signore che mille altrove”, – dice il salmo.
L’auto-consapevolezza aiuta anche a proiettare in avanti le conseguenze di una trasgressione. Essa ci suggerisce già in anticipo il disagio conseguente..
Vale davvero la pena perdere la grazia divina per soddisfare una nostra cattiva intenzione?
Stiamo sempre attenti, dunque. Il Signore può arrivare sempre da un momento all’altro..
È meglio stare sempre con Lui, anche se spesso proviamo aridità. Egli lo sa e prima o poi interviene per consolarci.
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Mai lasciarci sommergere dalla malinconia: ricordiamoci che il Signore è Amore Onnipotente, per cui Egli può donarci il sollievo fisico e spirituale quando vuole, se glielo chiediamo.
Anche se apparentemente a volte non ci sembra così, Dio non si dimentica mai delle sue creature: su questo dobbiamo essere fermi nella fede e nutrire in noi la fiducia nella sua Divina Bontà.
Spesso siamo messi alla prova affinché noi possiamo anche comprendere le nostre fragilità e per confidare solo in Lui. Il Signore conosce perfettamente le cause della nostra malinconia, noi dobbiamo convincerci che Lui è il vero rimedio, anche se dobbiamo ricorrere ai mezzi umani.
La malinconia è spesso dovuta alle varie preoccupazioni, ma chi si fida del Signore vive l’attimo e non si lascia condizionare dal passato o dal futuro…
“Cercate prima il Regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta”. (Mt 6,33)
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È molto importante essere consapevoli che ogni istante della vita è un dono del Dio Trinitario, Padre Onnipotente, Figlio Salvatore, Spirito Santo forza e consolazione.Se rinfreschiamo un po’ la memoria, constatiamo che non tutti hanno raggiunto l’età che abbiamo ora.
Moltissimi sono stati presi all’improvviso, altri dopo lunghe e dolorose malattie: Ciò fa parte del misterioso piano che Dio ha per ognuno di noi, per il nostro bene, anche se sul momento non appare.L’esistenza terrena è un cammino verso la luce: ogni occasione, ogni evento dovrebbe insegnarci qualcosa relativamente alla Verità, fino a che un giorno la vedremo nella sua pienezza. Purtroppo non sempre sappiamo cogliere i numerosissimi segni della presenza di Dio e della sua azione nella nostra brevissima vita terrena.
Chissà quante volte la nostra indifferenza e mancanza di fiducia lo ha profondamente deluso!
Già il fatto che continuiamo a vivere nonostante gli imprevisti, i pericoli, la provvisorietà ecc. dovrebbe indurci a riconoscere che la nostra esistenza è davvero sorretta dall’Onnipotente Misericordioso. In questo modo lo glorifichiamo perché tutto è dono, persino le avversità.
La nostra eternità consisterà proprio nel contemplare attivamente la Misericordia di Dio in noi, nonostante tutte le nostre molteplici infedeltà…
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NELL’ ALDILÀ, PUR CONOSCENDO LA NOSTRA FRAGILITÀ TERRENA, ADOREREMO DIO PER LA SUA INFINITA MISERICORDIA
Ognuno di noi nasconde segreti che forse porterà alla tomba.
Ma nell’aldilà nulla rimarrà nascosto e tutto sarà chiaro come sotto la luce del sole.
Prevarrà comunque la contemplazione individuale e collettiva della Misericordia Divina.
Ciascuno ammirerà ciò che Dio ha operato in se stesso e negli altri nonostante la propria fragilità terrena.
Non ci si scandalizzerà per il male fatto e già perdonato, ma si gioirà per il continuo perdono divino e per il nostro tentativo di rialzarci fidandoci di Lui, nonostante le ripetute cadute.
Nell’aldilà dei redenti il nostro sguardo coinciderà con quello del Dio misericordioso e lo glorificheremo insieme agli angeli per le meraviglie operate in ciascuno di noi.
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«La vita cristiana non è raggiungere Dio, ma fargli posto». (Divo Barsotti)
La vera PREGHIERA VIRTUALE CONTINUA è una preghiera non fatta nel momento in cui esprimiamo delle parole o diciamo delle cose.
È un atteggiamento interiore, un’attenzione pacata alla divina presenza, anche mentre facciamo altre cose. Essa è l’atmosfera in cui ordinariamente viviamo, un atteggiamento sensibile alla Divina presenza.
Questa preghiera virtuale è un sottofondo, una forma di raccoglimento. Dio è presente e se non parliamo noi parla Lui: ci vogliamo bene in silenzio.Dio è in noi anche mentre stiamo lavorando: Egli è presente e ci guarda amorevolmente in silenzio.
È importante la sua presenza in noi: questa consapevolezza ci aiuta a vivere in un clima di preghiera, anche se non la esprimiamo con le parole.Le dissipazioni e le curiosità inutili sono nemiche di questo raccoglimento. Il mondo tenta sempre di riprenderci con delle curiosità inutili.
Coloro che vivono in questo continuo raccoglimento possono morire in pace. Questa preghiera aiuta ad essere consapevoli che siamo sempre nelle mani del Signore in qualsiasi situazione ci troviamo. Gli eventi ci turbano molto meno se viviamo in questo clima di raccoglimento.
Con la preghiera virtuale la preghiera attuale è molto più facile perché si allenta il combattimento contro le distrazioni.
Diceva il cardinale Spidlik: “Se non sapete fare l’adorazione davanti ad un cavolfiore, non illudetevi di fare l’adorazione davanti al Santissimo”
(rielaborazione relativa ad una riflessione di p.Serafino Tognetti)
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Sappiamo che in ognuno noi convivono peccato e innocenza. Anche il giusto, dice la Sacra Scrittura, pecca sette volte al giorno. Davanti a Dio nessuno può ritenersi giusto.
Molti, però, fanno appositamente prevalere in loro il male. Purtroppo sono consapevoli della malvagità che guida i loro pensieri e le loro azioni. Sanno benissimo di vivere nell’odio, nell’invidia, nella calunnia, nell’egoismo più sfacciato, nell’ipocrisia più assurda.
Addirittura godono nel fare il male e nell’avere il cuore pervertito, ma non pensano minimamente che un giorno il Signore chiederà loro conto delle loro vite dissolute.
Fanno tacitare la coscienza sostituendola con l’odio.
Si compiacciono nel vedere gli altri soffrire e nel procurare divisioni e discordie nelle famiglie e nella società.
Accumulano denaro e potere a scapito degli altri. Vogliono un nome rispettabile, anche se ottenuto generando paura in tutti coloro con cui hanno a che fare.
Non si pentono minimamente della loro condotta perché vogliono non credere fermamente che esiste l’anima immortale e dovranno rendere conto a Dio per l’Eternità.
Ma la storia ci insegna che la giustizia divina opera anche su questa terra.
I veggenti di Fatima e Medjugorje sostengono che la Madonna avverte che ci sono molte anime piombate nell’eternità dell’inferno e che questa vita terrena per molti è già un anticipo della dannazione.
Bisogna pregare molto ed offrire sacrifici affinché le anime si convertano e si pentano prima di lasciare questo mondo che passa così in fretta…
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San Paolo sostiene che noi uomini, anche se esseri molto fragili, siamo Tempio dello Spirito Santo. Ciò perché abbiamo un’anima immortale e siamo fatti ad immagine e somiglianza di Dio.
Essendo Tempio dello Spirito Santo, Dio dimora in noi, se gli diamo spazio cercando di fare la sua volontà.
Se in noi abita lo Spirito Santo, essendo la 3° Persona della Santissima Trinità, cioè Dio stesso, allora vi abitano anche il Padre ed il Figlio.
Un unico Dio in tre Persone uguali e distinte in noi.
Quindi il Paradiso è in noi, se vogliamo, perché è Dio stesso il Paradiso.
Nel Paradiso troviamo Maria Santissima, tutti gli angeli ed i santi.
Ricordiamoci, quindi, che non siamo mai soli se la nostra volontà è ben orientata e conforme a quella divina.
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Beati coloro che non temono il passaggio nell’altra vita, anzi lo desiderano con tutto il proprio cuore, perché attendono con gioia in ogni momento la venuta del Signore!
Costoro piacciono al Signore Gesù Cristo perché dimostrano di avere estrema fiducia in Lui. Sono disposti a lasciare in qualsiasi momento questa dimensione spazio-temporale, perché sicuri della Divina Misericordia.
Mirano ad essere sempre pronti attraverso i Sacramenti della Riconciliazione e dell’Eucaristia.
Nella dolce attesa curano la preghiera personale, recitano il Santo Rosario e la Coroncina della divina Misericordia.
Relativizzano tutti i problemi abbandonandosi alla Divina Provvidenza. Amano Dio ed il prossimo e sono sereni interiormente…
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Tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista di Lui (Col.1,16)
Ogni essere è dono del Dio della vita. Tutto l’Universo proviene dalla sua bontà onnipotente.
Ogni creatura porta in sé i segni della grandezza e della sapienza divina.
Il cielo e la terra, le piante e gli animali e, soprattutto, l’uomo e la donna parlano dell’amore di Dio che fa vivere.
Egli ha fatto ogni cosa con sapienza e amore, alle mani operose dell’uomo ha affidato l’universo perché esercitasse il dominio su ogni creatura.
Il mondo con la varietà dei suoi elementi riempie di meraviglia gli occhi degli scienziati, dei ricercatori, dei filosofi e delle persone semplici che si sanno stupire.
(Ispirato al Catechismo della CEI)
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(Gesù a suor Maria della Trinità. Colloquio interiore n.615)
Io non comando alle anime, io chiedo loro…perché le ho create libere.Là dove si è ben disposti ad ascoltarmi io parlo.La mia voce è dentro di esse, non fa punto rumore. Essa è fedele e perseverante. Io dico all’anima quanto deve fare per essere felice. Le dico quanto ho fatto per lei e quanto spero da lei.
Non le parlo della santità di Dio ma della sua misericordia e della sua generosità.
Le insegno ad accogliere lo Spirito Santo: è Lui che la purificherà e le rivelerà qualche cosa della santità di Dio.
È lo Spirito Santo che apre le intelligenze alla luce divina, Lui che vi ispira i miei sentimenti, i miei desideri, Lui che trasforma la vostra debolezza in forza e che converte i cuori più duri.
Quello che io vi chiedo è di essere uniti tra voi sì da aiutarvi a vicenda a ricevere lo Spirito Santo.
(Gesù a suor Maria della Trinità. Colloquio interiore n.615)
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O Santi che ora siete inabissati nella luce della gloria di Dio, volgete il vostro umile sguardo a questa fragile creatura che chiede la vostra intercessione.
Proteggetemi da tutti i pericoli, aiutatemi a superare ogni forma di tentazione, soprattutto quella contro la fede.
Che io possa sempre ricordarmi del vostro edificante esempio mettendo al primo posto Dio ed amando il mio prossimo in Lui.
Ognuno di voi ama il Signore in modo speciale. Fate che anch’io sia attratto dalla bontà divina e che sia consapevole, come lo eravate voi, che non posso fare nulla senza il Signore.
O Santi del Cielo, fratelli redenti in Cristo, amici gioiosi, intercessori premurosi, stelle luminose, esempi di vera bontà, soccorreteci nelle mie e nelle altrui necessità, contagiatemi con il vostro puro amore verso il Redentore, affinché possa essere colmo di gratitudine, come lo siete voi, per tutti i doni che ho ricevuto e per la Misericordia che mi é stata concessa dal Padre, grazie al Sacrificio di Cristo ed all’Amore dello Spirito Santo. Amen
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Non possiamo aspettarci che la vittoria si ottenga attraverso un cammino continuo e diritto: la vittoria si ottiene attraverso le fatiche, attraverso le oppressioni.
Così è avvenuto quando si trattava della liberazione d’Israele, così è avvenuto quando si trattava della redenzione che Cristo avrebbe operato nel mondo: Egli avrebbe ottenuto la salvezza e liberazione attraverso la sua morte, l’apparente fallimento di tutta la Sua vita.
Così avviene nella storia della Chiesa anche oggi, così avviene nella nostra povera vita.
Non è forse vero che gli strumenti migliori dell’azione divina, della sua provvidenza, sono i nemici di Dio?
Sono essi che provocano più grande male, ma sono anche essi che, provocando il male, in qualche modo impegnano.
(dal “Diario di un pellegrino carnico” di p. Albino Candido p.177)
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Durante la vita terrena spesso ci chiediamo il senso profondo del nostro esistere qui ed in questo modo. Ma non potrà esserci una risposta totalmente soddisfacente perché non siamo in grado di comprenderla appieno, a causa dei limiti relativi al nostro modo di vedere le cose, gli eventi e noi stessi.
Il primo scoglio è dovuto proprio alla domanda stessa che non è formulata come vorremmo: “per quale motivo esistiamo?” Se chiediamo un “motivo” per esistere, significa che non riteniamo sufficiente la vita che stiamo trascorrendo perché la nostra mente ha bisogno di vedere “oltre” le cose che ci appaiono. Non si accontenta di ciò che siamo in questo contesto spazio-temporale.
E nemmeno si accontenta di studiarne le cause prossime e quelle prime. La mente indagatrice ha la necessità di trovare una ragione più che sufficiente, anzi la ragione fondante del Tutto. “Esiste il Tutto” e noi ne facciamo parte.
Siamo esseri pensanti dotati di una certa consapevolezza di esistere, ma ancora non capiamo in che cosa consiste realmente questa dimensione spazio-temporale. Cerchiamo punti di riferimento orizzontali, ma per noi non sono mai sufficienti, perché ne troviamo altri che relativizzano quelli appena scoperti…
Per esempio, sappiamo che la terra gira attorno al sole, il quale corre in un braccio della Via Lattea che si espande continuamente nello spazio in relazione con altri ammassi galattici ecc.. Anche per quanto riguarda il microcosmo, stiamo ancora cercando la vera natura del più minuscolo elemento energetico.
A livello esistenziale la mente ricerca le motivazioni più profonde del nostro “esserci”.
Un giorno, comunque, tutto si schiarirà, allorché vedremo Dio “faccia a faccia”, senza mediazioni, ed allora non ci porremmo più domande di questo tipo, perché la pienezza della Beatitudine si sazierà della nuova dimensione divina e di scoperta in scoperta glorificherà in eterno la SS. Trinità insieme a tutti i redenti ed agli angeli.
La Divina Provvidenza permea tutta la nostra vita terrena, ma spesso non ne siamo consapevoli, oppure siamo accecati dall’orgoglio e non lo vogliamo ammettere, negando persino l’esistenza di Dio-Padre. Dal nostro concepimento siamo preservati da ogni sorta di pericoli: gli anni che abbiamo raggiunto sinora, piccoli e grandi, sono voluti da Dio, il quale conosce tutto di noi, anche le profondità più nascoste. Sa di che cosa abbiamo bisogno, pur lasciandoci il libero arbitrio.
Ecco perché è importante vivere nella piena fiducia in Lui. Egli è davvero Amore Onnipotente e nulla succede se Lui non lo permette. Quando affrontiamo una malattia, un incidente od una calamità naturale e sociale, Egli lo sa infinitamente meglio di noi dall’eternità.
Nei suoi piani salvifici tutto ha un ruolo, anche il male, paradossalmente: la salvezza della nostra anima. Ricordiamo che Gesù stava dormendo sulla barca durante la tempesta. Svegliato dai discepoli impauriti Egli placò il mare e sgridò i discepoli per la loro mancanza di fede.
Fidiamoci sempre del Signore e ringraziamolo in ogni momento della nostra vita.
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Riconoscere con gioia le meraviglie della creazione é giá una forma di preghiera…
Sentirsi figli di Dio senza proferire tante parole, anche questa é una forma di preghiera…
Vedere nel prossimo una scintilla divina, é un modo di pregare…
Attendere speranzosi la venuta del Regno del Padre é profonda preghiera…
Amare la vita in Colui che la dona é pura preghiera…
Fidarsi dell’infinita Misericordia divina é preghiera assoluta….
Il Padre nostro, la preghiera che ci ha insegnato Gesù stesso, contiene tutto ciò e nasconde molti piú significati di ciò che crediamo.
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Tutto é sorretto dalla Divina Misericordia. Dal concepimento alla morte corporale, ogni persona usufruisce anche inconsapevolmente di questo immenso Mistero.
Si tratta solo di prenderne consapevolezza per poi far scaturire la personale gratitudine verso il Signore. Ma per questo bisogna chiedere l’aiuto dello Spirito Santo.
La Misericordia Divina opera sempre, anche nelle cose che nemmeno immaginiamo. Durante la giornata essa é presente in noi anche quando commettiamo delle colpe o ci disinteressiamo del nostro Creatore, trascurando la preghiera.
Essa suscita in noi il pentimento sincero, ma rispetta il nostro libero arbitrio.
Non ci rendiamo conto di quanti pericoli affrontiamo ogni giorno: la nostra vita terrena é davvero un miracolo della Misericordia Divina.
Per questo é necessario riconoscerla ed essere grati in ogni momento al Signore.
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È davvero immensa la dignità dell’essere umano, a immagine e somiglianza divina. Fermiamoci a considerare la tua esistenza umana. Tu potresti essere un altro od un’altra?. No naturalmente.
Potresti ragionare con la mente di un altro? O vedere con gli occhi degli altri? O sentire con le orecchie degli altri e percepire con i sensi degli altri? No, assolutamente. Potresti avere la stessa ed identica storia degli altri? NO. Quindi sei unico ed irripetibile…
O anche di più…. Sei il Centro dell’Universo, come tutti coloro che hanno una coscienza. Questo perché esistenzialmente sei tu il vero soggetto percepiente e tra coloro che percepisci, nessuno può essere te e tu non puoi essere nessun altro.
Quindi ? La tua coscienza é il capolavoro di Dio, perché senza di te Dio avrebbe una creatura in meno che pensa a Lui e nella quale può “abitare” trinitariamente.
Intuisci l’immensa dignità del tuo essere umano?
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Se un microscopico essere come il virus puó minare la vita ed il sistema economico e sociale dell’umanitá, ció ci dovrebbe far meditare sull’enorme fragilità della nostra esistenza.
Ma la nostra estrema fragilità è evidente da tante cose: le forze della natura avverse, gli incidenti di ogni tipo, moltissime malattie fisiche e psichiche, la violenza umana ecc.
Per questo dovremmo stupirci del fatto che anche oggi possiamo coricarci, ma non sappiamo se domani mattina potremo alzarci come stamane.
Siamo sorretti dalla Divina Provvidenza, ma troppo pochi ne prendono coscienza…
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1) Troviamo il tempo per soffermarci a riflettere sui propri rapporti con Dio Padre e Creatore: confidiamo realmente in Lui? Crediamo nella sua infinita Misericordia? Convinciamoci che finché viviamo è sempre il tempo della DIVINA MISERICORDIA. Dopo la morte corporale ci sarà quello della GIUSTIZIA DIVINA
2) Facciamo un esame di coscienza serio sulla propria vita e cerchiamo di individuare i peccati dall’ultima confessione.
3) Prendiamo coscienza della propria situazione di fragilità e delle defezioni.
4) Cerchiamo di essere consapevoli delle offese arrecate a Dio, il quale nei nostri confronti è Padre e Signore.
5) Pentiamoci seriamente dei nostri peccati e di tutte le mancanze che non ricordiamo.
6) Confessiamoci bene da un sacerdote proponendo di non offendere più il Signore, con il suo aiuto. Perdoniamo tutte le offese che abbiamo ricevuto ricordandoci che tutto ci sarà perdonato anche in base al nostro perdono.
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La preghiera incessante è raccomandata nella Sacra Scrittura e dai grandi mistici.
Si prega anche se si è solo in “stato di preghiera”, quando cioè non esprimiamo a parole il nostro vero sentimento verso il Signore.
Egli sa tutto di noi ed accoglie anche ogni nostro sguardo interiore nei suoi confronti.
La stessa fiducia nella sua Divina Misericordia è preghiera.
Può essere preghiera persino ogni respiro, ogni passo, ogni sguardo puro, quando siamo grati per la Creazione.
Si prega anche quando prendiamo consapevolezza del suo infinito amore per noi, oppure stiamo facendo qualcosa per la famiglia e per gli altri.
Se gli offriamo le fatiche della giornata, anche questa è una preghiera. Il vero orante, come san Francesco, non dice solo le preghiere, ma diventa preghiera…
Da un momento all’altro ognuno di noi potrebbe essere chiamato dal Signore per la Vita Eterna.
Siamo davvero pronti? Innazittutto bisognerebbe vivere con questa consapevolezza, che cioè la vita terrena è solo un passaggio brevissimo e che la nostra vera meta è il Regno dei Cieli, dove riceveremo l’abbraccio del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, insieme a tutti i nostri cari defunti redenti ed agli angeli.
Per poter vivere serenamente così bisognerebbe confessarci spesso e frequentare l’Eucaristia, chiedendo sempre l’aiuto al Signore, perché senza di Lui non possiamo fare nulla.
Per conoscere quello che dovremmo fare ogni giorno chiediamo l’illuminazione allo Spirito Santo e l’ausilio della Madre Celeste, dei Santi e degli angeli.
Non dimentichiamo che il Padre, insieme al Figlio ed allo Spirito Santo sono in continuo ascolto, perché da noi attendono sempre una risposta d’amore. Alla fine della nostra vita terrena Dio guarda le nostre buone intenzioni e le buone opere, perché su di esse è basato il Regno dei Cieli aperto per noi grazie al sacrificio del Figlio Gesù Cristo.
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Prendiamoci del tempo per osservare come funziona la nostra mente.
Credetemi: é molto più interessante di quello che immaginiamo.
Osserviamo COME pensiamo prima di osservare CIÒ che pensiamo e troveremo davvero elementi molto interessanti sulla nostra identitá.
Non dobbiamo aver paura di scoprire superficialitá, forme di narcisismo, pregiudizi, odio, sete di potere, avidità ecc.
In noi c’é il precipitato dell’Universo intero e la consapevolezza della nostra miseria ci prepara a scoprire la grandezza interiore che si cela nella nostra umanitá.
Si tratta di procedere con coraggio e distacco. É questa l’avventura piú interessante: scoprire gradualmente chi realmente siamo per lasciarci divinizzare da Colui che ci ha voluto esistenti donandoci la sua scintilla divina..
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Solo chi ha la luce interiore può apprezzare la vita nella sua interezza. Chi é torbido nella mente e nell’anima, invece, limita la sua visuale solo a ciò che possa soddisfare la sua brama di potere e ricchezza esteriore, ma interiormente é troppo povero per captare l’essenziale della nostra esistenza.
L’inferno può essere già anticipato su questa terra.
Gesú é la luce del mondo. Alla sua Luce vediamo la luce, chi ama comprende l’amore, ma chi vive nelle tenebre non sa quale é la vera Luce e brancola nel buio.
Ecco perché i dannati non possono vedere la luce divina del Paradiso: sono morti rifiutandola, pertanto non riescono a captarla perché hanno limitato al massimo la loro percezione sino all’ultimo e la loro natura di dannati è completamente contraria a quella della luce divina.
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Nell’Aldilà nella dimensione dei redenti in Cristo, la nostra attività volitiva sarà diversa da quella che abbiamo ora sulla terra, perché più evoluta ed in stretta unione con Dio, il quale è AMORE PURISSIMO.
Alcuni, ingenuamente, si auspicano che si possa praticare lo sport preferito anche nell’aldilà. Forse è meglio riflettere sulla funzione essenziale dello sport in questa dimensione terrena.
Oltre ad essere uno svago, esso è una forma di esercizio per il corpo e per la mente. La sana competizione forgia il nostro carattere, ci aiuta a conoscere gli altri, i nostri limiti psico-fisici e le nostre reali capacità. La vittoria ci gratifica, la sconfitta ci rende più umili.
Nell’Aldilà ne avremo davvero bisogno? Lì saremo già tutti in perfetta Comunione in Cristo ed ognuno sarà trasparente agli altri alla Luce divina. Ci sarà davvero bisogno della competizione sportiva che intendiamo noi terrestri?
I nostri veri interessi saranno concentrati unicamente nel contemplare gioiosamente la Misericordia e la Potenza divina in uno scambio d’amore reciproco all’interno del dinamismo Trinitario.
Ciò che contempleremo sarà così grande e misterioso che ogni attività della vita passata sulla terra sarà davvero relativa. Anche in questa dimensione terrena nessuno, una volta adulto, occuperà il suo tempo a giocare con i giocattoli che amava da infante: questo perché, cresciuto, non gli interessano più, anche se la loro vista potrebbe suscitare sentimenti nostalgici.
L’abbondanza di vita che contempleremo in Dio sarà infinitamente più gratificante.
Un esempio come semplice metafora: se un invitato (sano ed affamato) entra in una splendida sala dove c’è a sua disposizione una mensa riccamente bandita di ogni ben di Dio e si limitasse a desiderare di mangiare solo un’oliva posta ai margini, cosa pensereste?
Desiderare, quindi, che nell’aldilà si possa fare ancora l’attività sportiva di questa terra è piuttosto limitativo, perché ci saranno situazioni infinitamente più interessanti…
Chi entra nella dimensione divina si ritrova ad ammirare continue novità spirituali molto superiori alle sue aspettative terrene e non sarà mai stanco di contemplarle nella gioia dei Beati, perché in Dio il suo sguardo le abbraccerà nell’istante eterno, non nel tempo cronologico.
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Durante la nostra vita terrena noi viviamo alla superficie tra automatismi e luoghi comuni.
Raramente siamo noi stessi: solo qualche sprazzo di luce che riusciamo a cogliere quando lo Spirito Santo ci illumina, ci ricorda vagamente chi realmente siamo.
I salvati dell’aldilà, vivendo in una nuova dimensione, sono inabissati in un eterno presente, nell’istante che coincide con quello divino.
La luce divina non li abbandona mai, pertanto sono pienamente e lucidamente consapevoli che la loro identità è innestata in quella di Gesù Cristo glorioso, nel dinamismo Trinitario.
Non hanno alcun dubbio, mentre la fede e la speranza non hanno più senso perché la Verità è a loro evidente.
L’auto-consapevolezza dei Beati in Cielo, dunque, non è come quella terrena, appannata e flebile, e non essendo più inquinata dai vizi e dall’orgoglio, vedono se stessi in trasparenza, così come sono nella luce di Dio, il quale è da loro continuamente glorificato nella gioia perfetta.
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Ovunque il tuo sguardo si posi, hai la possibilità di stupirti per il fitto mistero che avvolge ogni cosa e che una mente superficiale ritiene banale.
Una goccia di rugiada, la corolla di un anemone, la piuma di un fringuello, un sassolino tra tanti…tutto accoglie arcani microcosmi ed é componente di un macrocosmo che supera ogni nostra immaginazione.
Ma la tua mente é ancora più mirabile perché comprende in sé, oltre l’Universo percepito, anche quello immaginario dall’infinita creativitá, fatto, questo, che richiama la nostra origine divina, infinitamente più creativa.
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La Regina della Pace un giorno disse ai veggenti che molte anime, dopo la morte, vanno al Purgatorio ed attendono da noi preghiere e sacrifici.
Ma perché le nostre preghiere possono aiutarle a salire verso la luce?
Ciò in virtù della Comunione dei santi, la quale è una verità ribadita anche dal credo apostolico.
Consideriamo ciò che avviene nella nostra vita quotidiana:
Nella dimensione terrena ogni uomo vive grazie agli altri: riceve il DNA, il mantenimento e l’educazione dai genitori, eredita la lingua e la cultura dei progenitori, veste e mangia ciò che altri hanno realizzato con fatica, usufruisce dei beni a cui moltissimi hanno contribuito, beneficia del welfare, è protetto dalla legge, è istruito ed informato con mezzi pubblici e privati. Nessun uomo è un’isola, insomma. In qualche modo, nel bene o nel male dipendiamo anche dagli altri.
Questo fatto potrebbe costituire un’analogia per la dimensione spirituale. Si rientra in quella che denominiamo economia divina”.
Tutti noi possiamo sostenerci reciprocamente con le preghiere di intercessione, sia nella dimensione terrena che in quella spirituale, pur consapevoli che la Provvidenza sorregge tutto.
Se in unione con Cristo, noi offriamo le preghiere e le sofferenze per i defunti, essi ne beneficiano perché collaboriamo così al piano salvifico del Signore.
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Quando dormiamo é come se vivessimo un’altra dimensione spesso paradossale rispetto allo stato di veglia. Dimensione che ci appare assurda, ma che viviamo realmente nella nostra mente.
Non ci rendiamo conto che durante il sonno non abbiamo le stesse facoltà mentali di quando eravamo svegli, per cui siamo alla mercé degli eventi di ogni tipo, per cui dovremmo sempre affidarci al Signore per essere protetti.
Ma se siamo consapevoli che dormire é un piccolo allenamento per prepararci al sonno finale, allora ci raccomandiamo alla Misericordia divina e chiediamo all’angelo custode che vigili su di noi..
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Dopo la morte corporale l’anima che si salva ritorna al Padre in Gesù Cristo risorto, nell’attesa della risurrezione del corpo trasformato per la vita eterna.
Ella si troverà in perenne stato di contemplazione perché vedrà Dio “faccia a faccia”.
Una persona terrena abituata a pensare che ci si realizza solo nel “fare” qualcosa, potrebbe immaginare che questa pura contemplazione rischia di diventare noiosa.
Ma si sbaglia: in Paradiso non c’è più la dimensione spazio-temporale in cui siamo immersi sulla terra. La creatività divina è infinita e ognuno scoprirà sempre cose nuove di meraviglia in meraviglia.
La maestà di Dio che il salvato contempla è così grande che nulla più lo turba. Egli si sente avvolto dalla sua amorevole grazia e non avvertirà alcun affaticamento e nessuna sorte di sofferenza o dolore fisico e spirituale.
È in continua estasi lucida, contempla l’infinita Misericordia che Dio ha avuto per il genere umano, comunica contemporaneamente e senza mediazioni con tutte le altre anime celesti e gli angeli, glorificando Dio per sempre.
Nell’aldilà, quindi, raggiunta la pienezza, si è simili a Dio in Cristo, per cui pensiero e azione coincideranno uniformati alla piena e libera volontà divina.
Rispetto a quello che davvero saremo, però, queste parole umane descrivono un lontanissimo barlume della realtà celeste.
Il Verbo di Dio, che si è fatto uomo nel grembo di Maria Vergine, si è degnato di abitare, mediante la fede e la grazia, nelle nostre anime.
Cristo è venuto perché la creazione sia liberata dalla corruzione del peccato e dalla morte e raggiunga la libertà dei figli di Dio.
Egli esiste da sempre e si è fatto uomo nel tempo. Per il mistero della sua nascita Egli rinnova la nostra umanità.
Gesù è immutabile nella sua divinità, ha voluto condividere le vicende della nostra storia e desidera che partecipiamo sempre più alla sua vita divina.
Cristo è la luce delle genti e il maestro della santità ed illumina i nostri passi con la luce della sua parola.
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Ovunque tu vada troverai il centro dell’Universo, perché esso è già in te. Ognuno di noi è unico ed irripetibile.
Non possiamo vivere in un altro corpo e la nostra anima risiede solo nel nostro corpo. Per questo, in un certo senso, ognuno di noi è il centro di tutto ciò che percepiamo interiormente ed esteriormente.
È nella nostra mente che avvengono i dinamismi bio-chimici che consentono di compiere le scelte della nostra anima, centro trascendente ed immortale che accompagna la nostra esistenza.
Del resto siamo fatti ad “immagine e somiglianza di Dio” ed il Dio trinitario alberga in noi, se lo lasciamo operare.
Siccome Dio è il Centro assoluto da cui provengono tutte le cose esistenti, anche noi partecipiamo di questa centralità cosciente per la nostra progressiva divinizzazione.
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Il Vangelo a cura di Ermes Ronchi
L’arte divina della compassione per restare umani
XVI Domenica – Tempo ordinario – Anno B – 2018
Vangelo – Marco 6, 30-34
In quel tempo, gli apostoli si riunirono attorno a Gesù e gli riferirono tutto quello che avevano fatto e quello che avevano insegnato. Ed egli disse loro: «Venite in disparte, voi soli, in un luogo deserto, e riposatevi un po’». Erano infatti molti quelli che andavano e venivano e non avevano neanche il tempo di mangiare. Allora andarono con la barca verso un luogo deserto, in disparte. Molti però li videro partire e capirono, e da tutte le città accorsero là a piedi e li precedettero.
Sceso dalla barca, egli vide una grande folla, ebbe compassione di loro, perché erano come pecore che non hanno pastore, e si mise a insegnare loro molte cose.
C’era tanta gente che andava e veniva che non avevano neanche il tempo di mangiare. Gesù allora mostra una tenerezza di madre nei confronti dei suoi discepoli: andiamo via, e riposatevi un po’. Lo sguardo di Gesù va a cogliere la stanchezza dei suoi. Non si ferma a misurare i risultati ottenuti nella missione appena conclusa, per lui prima di tutto viene la persona, la salute profonda del cuore.
Più di ciò che fai, a lui interessa ciò che sei: non chiede ai dodici di pregare, di preparare nuove missioni o affinarne il metodo, solo li conduce a prendersi un po’ di tempo tutto per loro, del tempo per vivere. È il gesto d’amore di uno che vuole loro bene e li vuole felici. Come suggerisce questo testo molto noto:
Prenditi tempo per pensare / perché questa è la vera forza dell’uomo
Prenditi tempo per leggere /perché questa è la base della saggezza
Prenditi tempo per pregare /perché questo è il maggior potere sulla terra
Prenditi tempo per ridere /perché il riso è la musica dell’anima
Prenditi tempo per donare /perché il giorno è troppo corto per essere egoista
Prenditi tempo per amare ed essere amato/perché questo è il privilegio dato da Dio
Prenditi tempo per essere amabile / perché questo è il cammino della felicità.
Prenditi tempo per vivere!
(autore da ricercare)
E quando, sceso dalla barca vide la grande folla, provò compassione per loro. Appare una parola bella come un miracolo, filo conduttore dei gesti di Gesù: l’arte della compassione. Che è detta con un termine che evoca le viscere, un crampo nel ventre, un graffio, un’unghiata sul cuore. Che lo coinvolge. Gesù è preso fra due compassioni in conflitto: la stanchezza degli amici e lo smarrimento della folla. E cambia i suoi programmi: si mise a insegnare loro molte cose. Gesù cambia i suoi programmi, ma non quelli dei suoi amici. Rinuncia al suo riposo, non al loro. «Venite in disparte, con me», aveva detto. «Poi torneremo tra la gente con un santuario rinnovato di bellezza e generosità». E i suoi osservano e imparano ancora più a fondo il cuore di Dio: Dio altro non fa che eternamente considerare ogni suo figlio più importante di se stesso.
Stai con Gesù, lo guardi agire e lui ti offre il primo insegnamento: come guardare, prima ancora di come agire. E lo consegna ai dodici apostoli: prima ancora delle parole insegna uno sguardo che abbraccia, che ha compassione e tenerezza. Poi, le parole verranno e sapranno di cielo.
Se ancora c’è sulla terra chi ha l’arte divina della compassione, chi si commuove per l’ultimo uomo, allora questa terra avrà un futuro, allora c’è ancora speranza di restare umani, di arrestare questa emorragia di umanità, questo dominio delle passioni tristi.
I lupi sono più numerosi degli agnelli, ma non più forti
IV Domenica di Pasqua – Anno B
In quel tempo, Gesù disse: «Io sono il buon pastore. Il buon pastore dà la propria vita per le pecore. Il mercenario – che non è pastore e al quale le pecore non appartengono – vede venire il lupo, abbandona le pecore e fugge, e il lupo le rapisce e le disperde; perché è un mercenario e non gli importa delle pecore. Io sono il buon pastore, conosco le mie pecore e le mie pecore conoscono me, così come il Padre conosce me e io conosco il Padre, e do la mia vita per le pecore. E ho altre pecore che non provengono da questo recinto: anche quelle io devo guidare. Ascolteranno la mia voce e diventeranno un solo gregge, un solo pastore. Per questo il Padre mi ama: perché io do la mia vita, per poi riprenderla di nuovo. Nessuno me la toglie: io la do da me stesso. […]
Io sono il Pastore buono è il titolo più disarmato e disarmante che Gesù abbia dato a se stesso. Eppure questa immagine, così amata e rassicurante, non è solo consolatoria, non ha nulla di romantico: Gesù è il pastore autentico, il vero, forte e combattivo, che non fugge a differenza dei mercenari, che ha il coraggio per lottare e difendere dai lupi il suo gregge.
Io sono il Pastore bello dice letteralmente il testo evangelico, e noi capiamo che la bellezza del pastore non sta nel suo aspetto esteriore, ma che il suo fascino e la sua forza di attrazione vengono dal suo coraggio e dalla sua generosità.
La bellezza sta in un gesto ribadito cinque volte oggi nel Vangelo: io offro! Io non domando, io dono. Io non pretendo, io regalo. Ma non per avere in cambio qualcosa, non per un mio vantaggio. Bello è ogni atto d’amore.
Io offro la vita è molto di più che il semplice prendersi cura del gregge.
Siamo davanti al filo d’oro che lega insieme tutta intera l’opera di Dio, il lavoro di Dio è da sempre e per sempre offrire vita. E non so immaginare per noi avventura migliore: Gesù non è venuto a portare un sistema di pensiero o di regole, ma a portare più vita (Gv 10,10); a offrire incremento, accrescimento, fioritura della vita in tutte le sue forme.
Cerchiamo di capire di più. Con le parole Io offro la vita Gesù non intende il suo morire, quel venerdì, per tutti. Lui continuamente, incessantemente dona vita; è l’attività propria e perenne di un Dio inteso al modo delle madri, inteso al modo della vite che dà linfa al tralci, della sorgente che dà acqua viva.
Pietro definiva Gesù «l’autore della vita» (At 3,15): inventore, artigiano, costruttore, datore di vita. Lo ripete la Chiesa, nella terza preghiera eucaristica: tu che fai vivere e santifichi l’universo. Linfa divina che ci fa vivere, che respira in ogni nostro respiro, nostro pane che ci fa quotidianamente dipendenti dal cielo.
Io offro la vita significa: vi consegno il mio modo di amare e di lottare, perché solo così potrete battere coloro che amano la morte, i lupi di oggi.
Gesù contrappone la figura del pastore vero a quella del mercenario, che vede venire il lupo, abbandona le pecore e fugge perché non gli importa delle pecore. Invece al pastore buono ogni pecora importa e ogni agnello, a Dio le creature stanno a cuore. Tutte. Ed è come se a ciascuno di noi ripetesse: tu sei importante per me. E io mi prenderò cura della tua felicità.
Ci sono i lupi, sì, ma non vinceranno. Forse sono più numerosi degli agnelli, ma non sono più forti. Perché gli agnelli vengono, ma non da soli, portano un pezzetto di Dio in sé, sono forti della sua forza, vivi della sua vita.
(Letture: Atti 4,8-12; Salmo 117; 1 Giovanni 3,1-2; Giovanni 10,11-18)
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Il Vangelo a cura di Ermes Ronchi
Un Dio che se ne va per restare ancora più vicino
Ascensione del Signore – Anno A
28 maggio 2017
In quel tempo, gli undici discepoli andarono in Galilea, sul monte che Gesù aveva loro indicato. Quando lo videro, si prostrarono. Essi però dubitarono. Gesù si avvicinò e disse loro: «A me è stato dato ogni potere in cielo e sulla terra. Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro a osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo».
L’ultimo appuntamento di Gesù ai suoi è su di un monte in Galilea, la terra dove tutto ha avuto inizio. I monti sono come indici puntati verso l’infinito, la terra che si addentra nel cielo, sgabello per i piedi di Dio, dimora della rivelazione della luce: sui monti si posa infatti il primo raggio di sole e vi indugia l’ultimo.
Quando lo videro, si prostrarono. Essi però dubitarono. Gesù lascia la terra con un bilancio deficitario: gli sono rimasti soltanto undici uomini impauriti e confusi, e un piccolo nucleo di donne tenaci e coraggiose.
Lo hanno seguito per tre anni sulle strade di Palestina, non hanno capito molto ma lo hanno amato molto, e sono venuti tutti all’appuntamento sull’ultima montagna.
E questa è la sola garanzia di cui Gesù ha bisogno. Ora può tornare al Padre, rassicurato di essere amato, anche se non del tutto capito, e sa che nessuno di loro lo dimenticherà.
Gesù compie un atto di enorme, illogica fiducia in uomini che dubitano ancora, non resta a spiegare e a rispiegare. Il Vangelo e il mondo nuovo, che hanno sognato insieme, li affida alla loro fragilità e non all’intelligenza dei primi della classe: è la legge del granello di senape, del pizzico di sale, dei piccoli che possono essere lievito e forse perfino fuoco, per contagiare di Vangelo e di nascite coloro che incontreranno.
Fate discepoli tutti i popoli… Con quale scopo? Arruolare devoti, far crescere il movimento con nuovi adepti? No, ma per un contagio, un’epidemia divina da spargere sulla terra. Andate, profumate di cielo le vite che incontrate, insegnate il mestiere di vivere, così come l’avete visto fare a me, mostrate loro quanto sono belli e grandi.
E poi le ultime parole, il suo testamento: Io sono con voi, tutti i giorni, fino alla fine del mondo: con voi, sempre, fino alla fine. Cosa sia l’ascensione lo capiamo da queste parole. Non è andato lontano o in alto, in qualche angolo remoto del cosmo, ma si è fatto più vicino di prima. Se prima era insieme con i discepoli, ora sarà dentro di loro. Non è andato al di là delle nubi ma al di là delle forme. È asceso nel profondo delle cose, nell’intimo del creato e delle creature, e da dentro preme come forza ascensionale verso più luminosa vita.
Quel Gesù che ha preso per sé la croce per offrirmi in ogni mio patire scintille di risurrezione, per aprire brecce nei muri delle mie prigioni, lui è il mio Dio esperto di evasioni!
Attraverso un
fantascientifico viaggio nel tempo, l’autore del libro, Pier Angelo
Piai, desidera sensibilizzare il lettore a prendere coscienza del
nostro comune modo di pensare ed agire, noi del 21° secolo che ci
vantiamo di essere progrediti. In che cosa consiste, allora, la vera
evoluzione della specie umana?
Quando l’uomo potrà diventare davvero integrale?
Report
cerca di dare alcune risposte ai moltissimi interrogativi che emergono
in queste pagine scritte attraverso riflessioni e considerazioni
sociologiche, antropologiche e filosofiche.
6 Luglio 2005
6 luglio 2005 Il Catechismo della Chiesa Cattolica in mp3
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