Affermare che l’esistente provenga dal nulla, senza un intervento esterno trascendente, è davvero un grande abbaglio linguistico e gnoseologico, proprio perché il “nulla” è indefinibile ed è assoluta assenza ontologica.
Affermare la teoria solipsistica secondo cui tutto esiste grazie al mio centro di appercezione personale è altrettanto azzardato, proprio perché si tende ad ammettere la virtualità assoluta di quello che denominiamo “esistente” escludendo la trascendenza nel senso stretto del termine.
Ci può essere una via di mezzo?
Il principio antropico (debole,forte e ultimo) tenderebbe a lasciare aperto il campo a molte ipotesi cosmologiche, ma difficilmente concede spazio alla Trascendenza..
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