La morte non può “venire” come la intendiamo genericamente, semplicemente perché essa è solo un passaggio tra una fase della nostra esistenza e l’altra. “Morte” significa ritorno al nulla, assenza di ogni forma di essenza e dinamismo. Ma noi non evaporiamo nel nulla assoluto. La nostra anima migra in altre dimensioni, ma è sempre se stessa, cosciente, dinamica, leggera, fluttuante, se si lascia avvolgere dalla Misericordia Divina.
Scrive il monaco p.Albino Candido nel suo “Diario di un pellegrino carnico” (p.232):
” La morte non è mai fuori tempo. Perché usiamo dire: “viene la morte?”Non è più coerente dire: Egli (il Signore) viene? Sta venendo? È alle mie porte? È vicino con tutto quel regalo che ha promesso di portarmi? Con tutta la sua vita vera? Vita senza retoriche? Senza le parole alienanti e le ricerche vanitose? Senza ipocrisie? Senza deludere?
Perché facciamo sempre i predicatori di cose buone, di previsioni rosee e poi non aspettiamo Lui ma qualche altro che non viene mai e se arriva è solo per illuderci un momento, e poi lasciarci soli e desolati?”
Giacomo Leopardi scrive:”La morte non è male: perché libera l’uomo da tutti i mali, e insieme coi beni gli toglie i desideri. La vecchiezza è male sommo: perché priva l’uomo di tutti i piaceri, lasciandogliene gli appetiti; e porta seco tutti i dolori. Nondimeno gli uomini temono la morte, e desiderano la vecchiezza.”
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Tutti sappiamo che la nostra intera vita terrena è una brevissima “comparsa” dalla nascita alla morte. Il fatto è che spesso ce lo dimentichiamo. E ci ricordiamo poche volte che la nostra anima è immortale.
Colui che confida realmente nel Signore desidera la sua venuta attendendola con gioia.Non teme di perdere affetti, cose e progetti terreni. Sa benissimo che la nostra pienezza esistenziale si compie nell’altra dimensione.
Il nostro obiettivo principale è la pienezza in Gesù Cristo risorto.Santa Teresa d’Avila esultava per ogni ora che passava, consapevole di essere sempre più vicina all’incontro con lo sposo divino che amava alla follia.
Moltissimi fanno di tutto per cercare di prolungare questa vita terrena, ma si comportano un po’ da increduli perché non confidano pienamente nel Signore, il quale è Creatore e Signore della nostra vita.
Egli è nostro”Signore” perché ci sostiene continuamente, anche se non ne abbiamo la piena consapevolezza e può decidere liberamente il momento in cui ci verrà a prendere con Lui per l’eternità.
Non angustiamoci troppo per la morte terrena, dunque, ma rallegriamoci come Santa Teresa per il tempo che scorre, il quale ci avvicina alla Meta finale che è la vera rinascita eterna in Cristo Risorto.
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Ogni istante della nostra vita terrena che passa potrebbe essere l’incontro finale con il Signore.
Non angustiamoci troppo per il futuro pieno di incognite che immaginiamo dinanzi a noi. Non ne vale la pena perché non facciamo altro che anticipare dolori e disagi che ancora non ci sono.
Non dobbiamo essere matematicamente sicuri della realizzazione dei nostri progetti terreni, perché, anche se non lo sappiamo, essi sono permessi da Dio, il quale ha presente ogni istante della nostra esistenza.
Se Egli vuole ce li lascia realizzare, ma se ha un piano diverso nei nostri confronti non c’è nulla da fare: lo realizza anche se non lo vogliamo.
Dunque, non sappiamo né il giorno né l’ora.
Noi attualmente non possiamo conoscere il momento della Sua venuta, ricordiamecelo spesso.
I giornali ci riferiscono quasi ogni giorno di morti improvvise..
Essere sempre pronti al grande trapasso significa vivere fiduciosi tra le braccia del Padre Misericordioso, ma guai se puntiamo la nostra vita solo sulle cose terrene, destinate a perire, mentre la nostra anima è immortale ed è destinata alla salvezza eterna nell’Amore divino, ma dobbiamo desiderarlo con la mente ed i fatti.
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Catechismo della Chiesa Cattolica 675.
Prima della venuta di Cristo, la Chiesa deve passare attraverso una prova finale che scuoterà la fede di molti credenti. (Lc 18,8) ; (Mt 24,12)
La persecuzione che accompagna il suo pellegrinaggio sulla terra(Lc 21,12); (Gv 15,19-20) svelerà il “mistero di iniquità” sotto la forma di una impostura religiosa che offre agli uomini una soluzione apparente ai loro problemi, al prezzo dell’apostasia dalla verità.
La massima impostura religiosa è quella dell’Anti-Cristo, cioè di uno pseudo-messianismo in cui l’uomo glorifica se stesso al posto di Dio e del suo Messia venuto nella carne.(Cf 2 Ts 2,4-12; 1 Ts 5,2-3; 2 Gv 7; 1 Gv 2,18.22).
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Impariamo da Santa Teresa di Lisiuex: quando comprese da un segno particolare come l’emottisi che sarebbe andata presto a raggiungere il suo Sposo, ella esultò di gioia.
Come mai gran parte di noi, invece, viviamo preoccupati ed abbiamo paura di qualsiasi cosa perché temiamo possa troncare le nostre vite terrene?
Se ci crediamo la nostra vita non si annulla ma viene trasformata nella gloria di Dio.
Chi gioisce per la venuta del Signore, vive meglio questa dimensione terrena perché si abbandona completamente in Lui. In Lui è il nostro Paradiso e siamo destinati alla vita eterna in Cristo.
Invece di dire: “vieni il più tardi possibile”, dovremmo desiderare ardentemente la venuta del nostro Signore: qui dimostreremmo la nostra vera fede, perché crediamo fermamente nell’infinita misericordia divina, viviamo distaccati da questo mondo ed attendiamo operosamente con certezza il Regno di Dio nella sua pienezza.
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Il 16 agosto del 1940, Gesù disse alla mistica suor Maria della Trinità: “Metti le tue cose in ordine. Tienti pronta perché verrò ben presto a cercarti d’un colpo”
Il 25 giugno del 1942 alle due e un quarto pomeridiane, senza agonia, dolcemente e d’un colpo, la Suora spirò…Nessuna consorella che l’assisteva immaginava una sì rapida fine.
(Gesù a suor Maria della Trinità, Colloquio interiore n.26)
Gesù è il Signore della nostra vita.
Anche se siamo molto scrupolosi nel fare prevenzione e ci stiamo curando contro le nostre malattie o prendiamo mille precauzioni contro ogni forma di pericolo, Egli, il vero Signore della nostra esistenza, quando decide di prenderci lo fa, perché Lui solo conosce la nostra ora ed i benefici della sua venuta.
La nostra vita terrena non dipende completamente da noi.
Non dimentichiamo che è Gesù risorto è Onnipotente in unione col Padre e con lo Spirito Santo. Noi apparteniamo a Lui.
Egli ci lascia agire perché ci ha donato il libero arbitrio, ma il momento esatto della nostra dipartita terrena lo conosce solo Lui perché è proprio Lui a deciderlo, anche se si serve dei fatti umani.
Dobbiamo ringraziarlo molto se siamo ancora vivi, perché così ci dona altre occasioni per glorificarlo e per prepararci alla sua venuta.
Lo scopo della vita terrena è conoscere il Signore, amarlo e servirlo, per poi godere della felicità eterna nell’altra dimensione dove ci sta preparando un posto…
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Santa Faustina ha avuto l’incarico dal Signore di prepaparare il moondo alla sua seconda venuta
Un giorno Maria Santissima apparve a sr. Faustina Kowalska e le disse:”Oh, quanto è cara a Dio l’anima che segue fedelmente l’ispirazione della Sua grazia! Io ho dato al mondo il Salvatore e tu devi parlare al mondo della Sua grande Misericordia e preparare il mondo alla Sua seconda venuta.
Egli verrà non come Salvatore misericordioso, ma come Giudice Giusto. Oh, quel giorno sarà tremendo! E’ stato stabilito il giorno della giustizia (cfr. At 17,31), il giorno dell’ira di Dio davanti al quale tremano gli angeli.
Parla alle anime di questa grande Misericordia, fino a quando dura iltempo della pietà.
Se tu ora taci, in quel giorno tremendo dovrai rispondere di un gran numero di anime. Non aver paura di nulla; sii fedele fino alla fine. Io ti accompagno con la mia tenerezza “.
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È necessario soffermarsi spesso a riflettere sulla nostra vita trascorsa ed attuale.
Cosa sto facendo? Quale strada ho intrapreso? La mia anima è pronta allorché dovesse essere chiamata all’improvviso dal Signore?
Non è una cosa da poco, perché dal mio atteggiamento attuale dipende tutta l’Eternità: nello stesso istante della mia morte terrena, quando ci sarà il giudizio personale, mi vedrò così come sono davanti al Signore.
Se ho avuto fiducia nella sua Divina Misericordia e mi sono abbandonato tra le sue braccia pentito per i miei errori, Lui mi porta in Paradiso con sè. Se, invece ho opposto resistenza sino all’ultimo, Lui non può salvarmi perché non vuole andare contro la mia volontà: il libero arbitrio è fondamentale.
La Regina della Pace, in un suo messaggio, aveva detto chiaramente che anche chi dovesse avere l’anima macchiata di molti peccati gravi, ma si pentisse sinceramente andando a confessarsi ed a ricevere la Santa Eucaristia, andrà in Paradiso. Lo stesso ladrone pentito è un chiaro esempio evangelico. Lo stesso Catechismo lo conferma.
Non aspettiamo, dunque, di convertirci, perché il Signore chiama quando meno ce l’aspettiamo. Andiamo subito a confessarci per poi partecipare all’Eucaristia. Prendiamo questa abitudine che potrà salvare la nostra anima per tutta ‘Eternità.
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1) Troviamo il tempo per soffermarci a riflettere sui propri rapporti con Dio Padre e Creatore: confidiamo realmente in Lui? Crediamo nella sua infinita Misericordia? Convinciamoci che finché viviamo è sempre il tempo della DIVINA MISERICORDIA. Dopo la morte corporale ci sarà quello della GIUSTIZIA DIVINA
2) Facciamo un esame di coscienza serio sulla propria vita e cerchiamo di individuare i peccati dall’ultima confessione.
3) Prendiamo coscienza della propria situazione di fragilità e delle defezioni.
4) Cerchiamo di essere consapevoli delle offese arrecate a Dio, il quale nei nostri confronti è Padre e Signore.
5) Pentiamoci seriamente dei nostri peccati e di tutte le mancanze che non ricordiamo.
6) Confessiamoci bene da un sacerdote proponendo di non offendere più il Signore, con il suo aiuto. Perdoniamo tutte le offese che abbiamo ricevuto ricordandoci che tutto ci sarà perdonato anche in base al nostro perdono.
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I 10 SEGRETI DI MEDJUGORJE (di Padre Livio Fanzaga):
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PLAYLIST RELATIVA A MEDJUGORJE (MESSAGGI E COMMENTI IN VIDEO)
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LE APPARIZIONI DELLA MADONNA A PORZUS – Nuova versione
6 luglio 2005
IL CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA IN AUDIO
Catechesi e omelie di padre Lino Pedron