spirito santo |

Lo Spirito Santo è sempre attivo in ognuno di noi, ma siccome è rispettoso della nostra libertà, attende il nostro interiore consenso per poter operare in pienezza. Un dono molto importante è la sapienza, la quale si esprime in tanti modi.

Se essa è unita alla fede, alla speranza ed alla carità, allora trasforma il nostro mondo interiore e quello esteriore. Ci rende consapevoli che ogni cosa che esiste ha un suo posto nella creazione ed un suo particolare significato, che possiamo interpretare alla luce dello Spirito.

Però c’è una gradualità nel vedere secondo gli occhi dello Spirito. Per questo ci vuole impegno e costanza, oltre alla fede.Il clima di preghiera è importantissimo per ottenere questa particolare luce.

La preghiera ricarica interiormente e con la stessa luce che ci dona lo Spirito possiamo illuminare il mondo che ci circonda, il quale non è una serie di freddi codici complessi da decodificare solo con la ragione matematica. Esso è qualitativamente superiore.

Il creato è anche armonia, bellezza, poesia e chi lo guarda con gli occhi dello Spirito ritrova lo stupore della vita, il gusto della comprensione dei significati più nascosti di qualsiasi cosa od evento.

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Gli occhi sono organi meravigliosi che Dio ci ha donato. Non facciamo molto caso per questo dono che usiamo in infiniti modi.

Gli occhi possono scorgere la bellezza di un’alba, di un fiore, di un volto umano, di un animale che ammiriamo, di un paesaggio ricco di vegetazione, ecc. Ma con gli occhi impuri si può profanare il corpo di una persona la quale è “Tempio dello Spirito Santo”, sfruttare il prossimo o fare violenza, accendere l’invidia ecc.

Non dimentichiamoci che gli occhi sono un dono di Dio e facciamone buon uso, ringraziando il Signore anche con un semplice sguardo.

Dio potrebbe toglierci la vista quando e come vuole, perché nulla è a caso e per il Signore tutto concorre al bene di chi lo ama.

Se prendiamo consapevolezza di questo vivremmo con più stupore sempre riconoscenti verso il Creatore e Signore del Cielo e della terra.

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Ti senti indegno perché sei un peccatore incallito?Lasciati abbracciare da Gesù: Egli ti ama, ti cerca e se ti penti sinceramente ti perdona sempre!

Sei fragile e spesso non riesci a resistere alle tentazioni?Lasciati abbracciare da Gesù : Egli ti incoraggia e ti dona il suo Spirito per rinforzare in te la volontà.Spesso sei indifferente per le cose dello spirito?Lasciati abbracciare da Gesù: Egli ti infonde Amore e plasma il tuo cuore.

Provi insoddisfazione, malinconia e noia per il tipo di vita che conduci?Lasciati abbracciare da Gesù : Egli ti dona l’entusiasmo e la gioia di vivere.

Hai paura di non farcela?Lasciati abbracciare da Gesù : Egli ti dona la forza, il coraggio e la speranza, se hai fiducia in Lui.

Hai molti dubbi di fede?Lasciati abbracciare da Gesù : il suo Spirito rafforza la tua fede.

In ogni occasione, nel bene e nel male, ricordi sempre a Gesù: è davvero Lui la tua speranza!

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Chiunque voglia salvarsi, deve anzitutto possedere la fede cattolica:colui che non la conserva integra ed inviolata perirà senza dubbio in eterno.

La fede cattolica è questa: che veneriamo un unico Dio nella Trinità e la Trinità nell’unità.Senza confondere le persone, e senza separare la sostanza.

Una è infatti la persona del Padre, altra quella del Figlio, ed altra quella dello Spirito Santo.Ma Padre, Figlio e Spirito Santo sono una sola divinità, con uguale gloria e coeterna maestà.

Quale è il Padre, tale è il Figlio, tale lo Spirito Santo.Increato il Padre, increato il Figlio, increato lo Spirito Santo.

Immenso il Padre, immenso il Figlio, immenso lo Spirito Santo.Eterno il Padre, eterno il Figlio, eterno lo Spirito SantoE tuttavia non vi sono tre eterni, ma un solo eterno.

Come pure non vi sono tre increati, né tre immensi, ma un solo increato e un solo immenso.Similmente è onnipotente il Padre, onnipotente il Figlio, onnipotente lo Spirito Santo.E tuttavia non vi sono tre onnipotenti, ma un solo onnipotente.

Il Padre è Dio, il Figlio è Dio, lo Spirito Santo è Dio.E tuttavia non vi sono tre Dei, ma un solo Dio.Signore è il Padre, Signore è il Figlio, Signore è lo Spirito Santo.

E tuttavia non vi sono tre Signori, ma un solo Signore.Poiché come la verità cristiana ci obbliga a confessare che ciascuna persona è singolarmente Dio e Signore: così la religione cattolica ci proibisce di parlare di tre Dei o Signori.

Il Padre non è stato fatto da alcuno: né creato, né generato.Il Figlio è dal solo Padre: non fatto, né creato, ma generato.Lo Spirito Santo è dal Padre e dal Figlio: non fatto, né creato, né generato, ma da essi procedente.

Vi è dunque un solo Padre, non tre Padri; un solo Figlio, non tre Figli; un solo Spirito Santo, non tre Spiriti Santi.E in questa Trinità non v’è nulla che sia prima o dopo, nulla di maggiore o minore: ma tutte e tre le persone sono l’una all’altra coeterne e coeguali.

Cosicché in tutto, come già detto prima, va venerata l’unità nella Trinità e la Trinità nell’unità.Chi dunque vuole salvarsi, pensi in tal modo della Trinità.

Ma per l’eterna salvezza è necessario credere fedelmente anche all’Incarnazione del Signore nostro Gesù Cristo.La retta fede vuole, infatti, che crediamo e confessiamo che il Signore nostro Gesù Cristo, Figlio di Dio, è Dio e uomo.

È Dio, perché generato dalla sostanza del Padre fin dall’eternità; è uomo, perché nato nel tempo dalla sostanza della madre.Perfetto Dio, perfetto uomo: sussistente dall’anima razionale e dalla carne umana.

Uguale al Padre secondo la divinità, inferiore al Padre secondo l’umanità.E tuttavia, benché sia Dio e uomo, non è duplice, ma è un solo Cristo.

Uno solo, non per conversione della divinità in carne, ma per assunzione dell’umanità in Dio.Totalmente uno, non per confusione di sostanze, ma per l’unità della persona.

Come infatti anima razionale e carne sono un solo uomo, così Dio e uomo sono un solo Cristo.Che patì per la nostra salvezza, discese agli inferi, e il terzo giorno è risuscitato dai morti.È salito al cielo, siede alla destra di Dio Padre onnipotente, e di nuovo verrà a giudicare i vivi e i morti.

Alla sua venuta tutti gli uomini dovranno risorgere con i loro corpi, e dovranno rendere conto delle proprie azioni.

Coloro che avranno fatto il bene andranno alla vita eterna; coloro, invece, che avranno fatto il male, nel fuoco eterno.

Questa è la fede cattolica, e non potrà essere salvo se non colui che l’abbraccerà fedelmente e fermamente.

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La tristezza ha molte cause esterne od interne a noi.Spesso è la nostra visione del mondo che la alimenta. Succede anche che inconsciamente oscuriamo e soffochiamo la fede, la speranza e la carità che lo Spirito Santo infonde nei nostri cuori.

Ecco perché la Sacra Scrittura esorta a pregare incessantemente chi vive nella continua tristezza.Tra le preghiere la più efficace è quella relativa alla lode.

Si può arginare la tristezza che ci erode l’anima e la psiche, cercando di lodare il Signore anche se non ci viene spontaneo. Basta osservare con attenzione tutto ciò che esiste, cioè il Cosmo, la natura, l’uomo e la sua intelligente creatività.

La nostra visione del mondo ha due fondamentali caratteristiche che spesso si alternano: o tende a interpretare la stessa esistenza come una realtà assurda e senza senso per cui solo la sopravvivenza diventa un impegno gravoso, oppure considera tutto ciò che esiste una continua meraviglia in cui ogni elemento o evento sono ricchi di simbolismi e di finalità in gran parte da scoprire.

Nella preghiera assidua, prima o poi, la mente ed il cuore vengono illuminati dallo Spirito Santo. Si diventa consapevoli che tutto è sorretto dal Creatore e che ogni cosa o evento hanno una finalità importante per la nostra eternità in Dio.

In questo modo anche la tristezza lascia il posto all’ottimismo ed alla serenità interiore. Se abbiamo fiducia, stiamo certi che il Signore Onnipotente non ci lascia sempre nella tristezza.

Diceva Gesù a Santa Teresa d’Avila ad un certo punto della sua vita travagliata: “Non voglio più che tu abbia conversazioni con gli uomini, ma con gli Angeli”

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LA VERITÀ È UN PRESUPPOSTO FONDAMENTALE PER L’ESISTENZA STESSA DELL’ UOMO E DELLE COSE.(UNUM, VERUM, BONUM)

Abbiamo notato come la menzogna stia apparentemente trionfando? Probabilmente molti menzogneri continuano a vivere ed operare inconsapevoli che la Verità è nell’ordine ontologico delle cose e dell’uomo e che prima o poi riaffiora sempre.

Non dimentichiamo che sono al servizio della menzogna anche coloro che tacciono sulle verità che avrebbero il dovere di diffondere per il bene di tutti (giornalisti, giudici, medici, politici, insegnanti, influencer ecc)

Preghiamo lo Spirito di Verità affinché scuota tutta l’umanità e la renda consapevole della propria cecità interiore…

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Testo tratto dal mio libro “LA SPIRALE DELLA VITA” (cap. “Il gusto di Dio”)

L’incarnazione è iniziata storicamente più di 2000 anni fa, ma continua in ognuno di noi, se sappiamo accogliere il “Verbo” nella nostra anima e nelle nostre vite…

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Ti senti arido interiormente e sei a disagio con le tue mediocrità e fragilità umane? Non temere e non angustiarti troppo…Apri il tuo cuore allo Spirito Santo per poter entrare in un clima di vera preghiera.

Questa preghiera non è solo costituita da parole interiori od esteriori. È un “clima” particolare nel quale ti dimentichi per pensare all’Onnipotenza d’Amore del Dio invisibile, ma presente in te.

Non dovrebbe importarti di quanto tu sia peccatore, ma, pur consapevole di ciò, sii contento che Lui sia l’Innocenza e la Misericordia infinita al quale interessa solo il tuo cuore vuoto.Più questo cuore è vuoto e più lui può riempirlo della sua presenza.

Non dovresti lasciarti opprimere dall’eccessiva consapevolezza della tua mediocrità in tutto ciò che sei e che fai, né tantomeno della tua fragilità. Egli è attratto proprio dalla fragilità ed il suo godimento consiste nel ripulirti continuamente da tutto ciò che offusca lo sguardo interiore e che ti toglie la serenità.Egli si compiace di abitare in un cuore bisognoso di tutto che mendica il suo Amore, per riempirlo di amore.

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Oggi molti cattolici soffrono per la situazione attuale della Chiesa Cattolica.
Ricordiamoci, comunque, che c’è una notevole differenza tra Magistero straordinario e quello ordinario.
Lo Spirito Santo non annulla l’umanità che compone il nostro essere piuttosto complesso.. Fidiamoci umilmente della Provvidenza Divina la quale non ci abbandona anche se siamo fragili creature perché ama tutti.
Il vero cattolico tende all’Unità e non alla divisione della Chiesa, corpo di Cristo, per questo dobbiamo pregare gli uni per gli altri, compreso per le autorità che governano l’attuale Chiesa, così tribolata.
Anche se ci sono motivi razionalmente convincenti per il discernimento tra il vero ed il falso, il cattolico non adatta il suo ragionamento alla sua realtà perché è consapevole che la realtà viene prima del suo ragionamento e che certe scelte ecclesiali non gli competono, essendo il Magistero uno dei cardini dell’Unità della Chiesa.
Gesù, durante la sua vita terrena, pur conoscendo perfettamente il marciume ed il fariseismo che imperava tra le autorità religiose di allora, continuava a frequentare le sinagoghe per diffondere il suo vangelo.
San Francesco, ad esempio, pur consapevole della grave corruzione della Chiesa di allora non ha voluto creare scismi o divisioni insanabili, ma ha cercato di vivere il Vangelo radicalmente pur rispettando la gerarchia ecclesiastica. Anche San Padre Pio, perseguitato da certe autorità ecclesiastiche, ha voluto rimanere obbediente sino alla fine pagando anche con la sofferenza morale e fisica.
….Ognuno poi tragga le sue conclusioni.

L’anima dubbiosa legga queste considerazioni sulla Misericordia e
diventi fiduciosa.

Misericordia di Dio, che scaturisci dal seno del Padre, confido in Te
Misericordia di Dio, massimo attributo della divinità, confido in Te.
Misericordia di Dio, mistero inconcepibile, confido in Te.
Misericordia di Dio, sorgente che scaturisce dal mistero della Santissima Trinità,
confido in Te.
Misericordia di Dio, che nessuna mente umana né angelica può comprendere,
confido in Te.
Misericordia di Dio, da cui scaturisce ogni vita e felicità, confido in Te.
Misericordia di Dio, al di sopra dei cieli.
Misericordia di Dio, sorgente di miracoli e di eventi eccezionali.
Misericordia di Dio, che abbracci tutto l’universo.
Misericordia di Dio, venuta nel mondo nella persona del Verbo Incarnato.
Misericordia di Dio, che sei sgorgata dalla ferita aperta nel Cuore dì Gesù.
Misericordia di Dio, rinchiusa nel Cuore di Gesù per noi e specialmente per i peccatori.
Misericordia di Dio, imperscrutabile nell’istituzione della Santa Eucaristia.
Misericordia di Dio, nell’istituzione della santa Chiesa.
Misericordia di Dio, nel sacramento del santo battesimo.
Misericordia di Dio, nella nostra giustificazione per mezzo di Gesù Cristo.
Misericordia di Dio, che ci accompagni per tutta la vita.
Misericordia di Dio, che ci abbracci specialmente nell’ora della
morte.
Misericordia di Dio, che ci doni la vita immortale.
Misericordia di Dio, che ci segui in ogni momento della vita.
Misericordia di Dio, che ci difendi dal fuoco dell’inferno.
Misericordia di Dio, che converti i peccatori induriti.
Misericordia di Dio, meraviglia per gli angeli, incomprensibile ai santi.
Misericordia di Dio, insondabile in tutti i misteri di Dio.
Misericordia di Dio,che ci sollievi da ogni miseria.
Misericordia di Dio, sorgente della nostra felicità e della nostra gioia.
Misericordia di Dio, che ci hai chiamati dal nulla all’esistenza.
Misericordia di Dio, che abbracci tutte le opere delle Sue mani.
Misericordia di Dio, che coroni tutto ciò che esiste ed esisterà.
Misericordia di Dio, in cui tutti siamo immersi.
Misericordia di Dio, dolce sollievo dei cuori affranti.
Misericordia di Dio, unica speranza delle anime disperate.
Misericordia di Dio, riposo dei cuori e serenità in mezzo alla paura.
Misericordia di Dio, delizia ed estasi delle anime sante.
Misericordia di Dio, che infondi speranza contro ogni speranza.

O Dio Eterno, la cui Misericordia è infinita ed il tesoro della compassione
è inesauribile, guarda benigno a noi e moltiplica su di noi la Tua
Misericordia, in modo che nei momenti difficili non disperiamo né ci
perdiamo d’animo, ma con grande fiducia ci sottomettiamo alla Tua
santa volontà, che è amore e la stessa Misericordia.
O inconcepibile ed insondabile Misericordia di Dio, Chi Ti può adorare
ed esaltare in modo degno? O massimo attributo di Dio Onnipotente, Tu
sei la dolce speranza dei peccatori. O stelle, o terra e mare, unitevi in un
inno solo e concordemente ed in segno di riconoscenza esaltate l’imperscrutabile Misericordia di Dio.

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Senza lo Spirito Santo non possiamo generare un pensiero profondamente spirituale.Ignoriamo che abbiamo un centro interiore che va oltre questa dimensione spazio-temporale.

La nostra mente vive spesso alla superficie perché non riesce a captare il nostro centro interiore, il quale è davvero misterioso ed ospita un universo ancora da noi sconosciuto. Si dice che Dio abiti in ciascuno di noi.

Siccome Dio è infinito, allora, il nostro vero “io interiore” non appartiene alla dimensione spazio-temporale. Appartiene a Dio, e quindi è il suo Tempio.

Più ci addentriamo nel nostro io più profondo e più ci avviciniamo al “luogo” in cui Dio abita e, se riusciamo a liberarci dalla zavorra che tiene prigioniera la nostra anima, noi possiamo vedere in modo più “divino” noi stessi ed il mondo che ci circonda, grazie al suo riverbero interiore.

Non è un’operazione facile, per questo ci vuole l’aiuto dello Spirito Santo.

Per ora è importante credere che siamo “Tempio dello Spirito Santo”. Se non abbiamo fede e fiducia in Lui Egli non può aiutarci ad evolverci, perché rispetta il nostro libero arbitrio.

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Dio ci ha già parlato nella persona di Gesù Cristo con il linguaggio dell’amore: si è incarnato, ha espresso la volontà del Padre, ha patito, è morto e risorto promettendoci la vita eterna se crediamo in Lui.

Ci ha parlato anche con le Sacre Scritture rivelandosi gradualmente. E ci sta tutt’ora parlando attraverso la Creazione e gli eventi della vita quotidiana.

E parla ancora ad ognuno di noi con la nostra storia, le nostre relazioni quotidiane e i nostri accadimenti.

Se non abbiamo la fede chiediamogliela insistentemente e lo Spirito Santo ci esaudirà.

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“La santità non è un semplice privilegio di pochi: tutti dobbiamo diventare santi”, affermava madre Teresa di Calcutta. “Santo” significa appartenere al Signore sotto tutti i punti di vista.

I santi si sono purificati nella sofferenza e nella lotta contro il proprio egoismo ed orgoglio. Ora possono godere della loro beatitudine perchè hanno uno sguardo talmente puro, immerso nell’amore di Dio, che nulla li può turbare. Nulla. Nemmeno la grandezza e lo splendore superiori che scorgono negli altri.

Essi non sono contagiati dal vuoto e superficiale clamore umano. Hanno la capacità di ammirare e di stupirsi delle virtù degli altri perchè sanno bene che è lo stesso Dio che opera in forme diverse in tutti. Tutto in tutti, perchè

Egli si è donato a tutti, quasi “scomparendo” dalla scena attraverso l’Incarnazione, la morte e la Risurrezione.

Lasciamoci plasmare dallo Spirito docilmente, come i Santi che hanno sempre agito in stretta unione con il Figlio nel Padre.

Vieni o Santo Spirito, trasformaci, rendici puri, miti, misericordiosi,operatori di pace, gioiosi,forti nelle tribolazioni, attivi nella carità, ferventi nella preghiera.

Voi tutti santi intercedete per noi fragili creature, così infinitamente amate dal loro Creatore, ma anche da voi!

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San Paolo diceva che noi non sappiamo nemmeno cosa domandare nella preghiera, per questo lo Spirito Santo ci viene in aiuto, se lo ascoltiamo.

La cosa fondamentale, comunque, è pregare con umiltà, consapevoli della nostra fragilità umana e della Misericordia divina.

In questa compilation di 23 minuti ho raccolto gli ultimi miei video sulla preghiera.

Potrebbe essere utile per diversi motivi, per cui consiglio di ascoltare attentamente.

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Maria Santissima durante la vita terrena ha sofferto molto ed era innocente.È la nostra madre celeste e segue ognuno di noi perché siamo davvero suoi figli e Lei vuole portarci con sé in Paradiso.

Ha sempre ascoltato, seguito ed imitato suo Figlio come scopo principale della sua esistenza. Lo ha davvero amato al primo posto e lo ama in modo particolare, come ama il Padre e lo Spirito Santo.

Il suo immenso dolore per la tragica passione e morte del Figlio, non la ha comunque scoraggiata. Ella sapeva che sarebbe risorto. E sa bene che ognuno di noi risorgerà nel suo Figlio, se crediamo.

Regina dei martiri,che sostenesti i più atroci dolorie compisti nel Tuo Cuore il più eroico dei sacrifici, io voglio unire le mie pene alle Tue.

Vorrei essere vicino a Te come San Giovanni e le pie donne per consolarti della perdita del Tuo Gesù.

Purtroppo riconosco che anch’io con i miei peccatisono stata causa della morte del Tuo Figlio diletto. Ti chiedo perdono, o Madre Addolorata.

Accetta in riparazione l’offerta che io ti faccio di me stessoe il proposito di volerTi sempre amare per l’avvenire.

Metto nelle Tue Mani tutta la mia vita; fa che io possa farti amare anche da tante anime che vivono lontane dal Tuo Cuore Materno.

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O Spirito Santo, vieni in me, fai di me il tuo santo Tempio, rafforza ed aumenta la mia la fede, rinvigorisci la mia speranza ed accendi la mia carità!Tu sei Amore Onnipotente e puoi tutto.

Mi stai sostenendo sin dal concepimento ed io molto spesso purtroppo vengo distratto da altre cose, troppo preso da cose passeggere e corruttibili. Aiutami a cantare sempre le tue lodi, Signore delle meraviglie, Creatore di tutto ciò che esiste.

Nessuna forma di speculazione intellettuale e filosofica mi procura la serenità interiore e la gioia che accompagnano la consapevolezza della tua amabile presenza.

Senza di Te tutto mi appare più arido e privo di senso. Con te la mia visione del mondo si tinge di più colori e si illumina di una luce particolare. Fa’ che ogni più piccola scoperta con te faccia crescere il mio stupore per la tua infinita creatività.

Che io possa vivere in Te con uno sguardo puro, con intenzioni rette, con opere giuste secondo il tuo volere.

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Quando si è molto tentati teniamo duro e prima o poi si rivelerà l’altra faccia della tentazione: l’illusione che essa arreca in sé.Sul momento appare difficile resistere a certe tentazioni. “Perché resistere ad esse? – ci si domanda…

Ma con l’aiuto dello Spirito Santo si può già intravedere la sottile ombra dell’illusione che si adagia sulle nostre debolezze e fragilità.

Ricordiamoci che la tentazione non dura a tempo indeterminato: essa può dileguarsi a volte anche subito.

Dipende molto da noi e dalle abitudini…”È meglio stare un giorno negli atri della casa del Signore che mille altrove”, – dice il salmo.

L’auto-consapevolezza aiuta anche a proiettare in avanti le conseguenze di una trasgressione. Essa ci suggerisce già in anticipo il disagio conseguente..

Vale davvero la pena perdere la grazia divina per soddisfare una nostra cattiva intenzione?

Stiamo sempre attenti, dunque. Il Signore può arrivare sempre da un momento all’altro..

È meglio stare sempre con Lui, anche se spesso proviamo aridità. Egli lo sa e prima o poi interviene per consolarci.

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Gesù ha rivelato in anticipo ai tre apostoli più intimi la sua natura più intima dialogando con Mosé ed Elia: Mosè rappresenta l’inizio evolutivo dell’uomo spirituale grazie alle leggi prescritte nei 10 Comandamenti.

Elia rappresenta la realizzazione delll’uomo liberato dalle catene materiali perché rapito col carro di fuoco verso il Cielo.

Gesù è in mezzo a loro trasfigurato perché è Lui il primo Uomo nuovo di natura umana e divina, il quale tramite il suo immenso sacrificio d’Amore per il Padre può divinizzare ogni uomo che lo desidera tramite lo Spirito Santo.

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Stiamo sempre vigili su noi stessi, perché non sappiamo né il giorno né l’ora. Non siamo i padroni assoluti delle nostre vite.

La morte terrena arriverà certamente. In un certo senso tutti siamo “condannati a morte” perché la nostra vera Patria è il Cielo, dove adoreremo Dio faccia a faccia per tutta l’eternità.

Questa vita terrena è solamente un periodo di addestramento per affrontare l’eternità. Dobbiamo imprimercelo nella mente e nel cuore, altrimenti il velo dell’abitudine ci rende superficiali, perché pensiamo che la vita continui ogni giorno allo stesso modo, come se non potesse improvvisamente cambiare.

Per tenere desto in noi il fine per cui viviamo, frequentiamo i Sacramenti della Confessione e dell’Eucaristia con devozione e fiducia. Gesù è presente in essi, agisce tramite essi e ci dona la forza per dare un senso alle nostre vite.

Chi non frequenta questi Sacramenti è indifferente al Signore, il quale ha fondato la sua Chiesa. Non corrispondere all’Amore divino è un grave atteggiamento che offende il Creatore.

Se abbiamo fiducia, Gesù insieme al Padre, ci dona lo Spirito Santo per rinforzare in noi l’amore per Dio e per il prossimo, il quale è ciò che realmente vale per la salvezza delle nostre anime immortali.

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Rendiamo grazie al Salvatore, che è disceso dal cielo per essere il Dio-con-noi. Cristo, Re della gloria, sii la nostra luce e la nostra gioia.

Cristo, sole nascente dall’alto, primizia della risurrezione futura, donaci la grazia di seguirti sempre per camminare nella via della vita.

Rivelaci la tua bontà, che opera in ogni creatura, perché riconosciamo in tutto e in tutti la luce della tua gloria.

Non permettere che oggi siamo vinti dal male, ma aiutaci a vincere il male con il bene.

Tu che, battezzato nel Giordano, ricevesti l’unzione dello Spirito Santo, donaci di essere guidati, oggi e sempre, dalla grazia dello Spirito.

Mostraci la tua continua benevolenza, o Signore, e assisti il tuo popolo, che ti riconosce suo pastore e guida; rinnova l’opera della tua creazione e custodisci ciò che hai rinnovato.

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Santissima Trinità. Io esisto grazie al Padre che mi ha creato, al Figlio che mi ha redento ed allo Spirito Santo che mi guida, tre persone ed una sola divinità.

Accetto con tutto il cuore questo mistero di fede, anche se non lo comprendo per ora.

Aiutami ad essere consapevole, o SS. Trinità, di esistere nel dinamismo del tuo seno e che non venga mai meno la speranza che vivrò eternamente in Te.

Mi consacro a Te con tutto il cuore, ti adoro profondamente nella mia anima e ti offro ogni mio atto di volontà affinché Tu lo orienti sempre verso il bene.

Rigenerami sempre nello Spirito Santo, salvami in Gesù Cristo e proteggimi tra le braccia del Padre.Gloria al Padre, al Figlio ed allo Spirito Santo, come era nel Principio ora e sempre nei secoli dei secoli…

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Senza lo Spirito Santo la vita diventa sempre più vuota. La vista interiore si annebbia, la volontà si inceppa, cala vistosamente l’entusiasmo per ogni più piccola iniziativa positiva, si piomba nella disistima rischiando la depressione, si perde il significato di se stessi e della vita.

Non possiamo fare a meno dello Spirito Santo e spesso noi lo cacciamo per soddisfare il nostro ego materialista limitandoci alla visuale orizzontale della vita terrena.

L’uomo proviene da Dio ed è fatto a sua immagine e somiglianza, per cui non può fare a meno di Lui.

Lo Spirito Santo ci richiama continuamente questa realtà e ci chiede di poter entrare nella nostra vita quotidiana perché ci ama nonostante siamo fragili peccatori.Davvero non possiamo fare a meno di Lui!

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È Lui la Verità, lo aveva detto chiaramente. Tutto deve essere ricondotto a Lui perché tutte le cose sono state create tramite Lui ed in vista di Lui. Stare dalla sua parte significa cercare la Verità in Lui e credere fermamente che Egli è il Figlio di Dio.

Tutto ciò che percepiscono i nostri sensi corporali non sono ancora la Verità, ma una sua parte molto piccola. Si sbagliano coloro che escludono Gesù dalla loro vita, come fosse un inutile intralcio.La pienezza della Verità si trova in Gesù Cristo: in Lui ogni cosa assume la luce del senso della nostra esistenza.

Senza Gesù tutto sbiadisce ed i cuori si appesantiscono nell’oceano del non-senso. Se siamo consapevoli che tutto verrà ricapitolato in Gesù Cristo, allora ogni cosa ha senso in Lui e progressivamente ci avviciniamo alla Verità.

Chi sta dalla parte di Gesù nulla disperde, con il suo aiuto lascia i vizi e gli attaccamenti e così guadagna la Vita Eterna che ci ha donato sulla croce, insieme allo Spirito Santo.

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“É tutto bello quando non si esclude Lui dalle cose. Le cose diventano complicate e tortuose quando vengono guardate soltanto con intelligenza, e i sentimenti resi timidi ed egoistici dal tempo che passa e travolge affogando tutto nella sua implacabile corsa.
Il tempo è implacabile anche quando ti pare di afferrarlo. Non si può catturare il tempo perché “è la presenza di Dio nello spazio”. Potrai servirtene come presenza di Dio, allora ti mantiene verde, ti ringiovanisce, ti rinfranca con la pace che parte dall’Eterno.”

Chi usa solo l’intelligenza fine a se stessa per cercare di captare il fine ultimo dell’esistenza ed il reale senso delle cose, rischia di rimanere deluso. L’intelligenza è molto importante, ma se è accompagnata dalla presunzione di fare a meno del suo Creatore, è riduttiva perché non conduce alla pienezza della vita.
Lo Spirito di Sapienza dona sapore a tutto, ecco perché dobbiamo adorare Dio in Spirito e Verità.

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Se si fosse realmente consapevoli che in ogni istante della nostra vita potremmo essere improvvisamente presi dal Signore, si vivrebbe in modo diverso da quello a cui siamo abituati.

Certe tentazioni si allenterebbero, avremmo più la consapevolezza della presenza dello Spirito Santo in noi, vedremmo la vita ed i suoi eventi in una luce diversa, saremmo più grati al Signore per tutto, ci comporteremmo in modo più rispettoso con il prossimo e saremmo più stimolati a confidare nella infinita misericordia divina.

Tutti i santi erano felici di potersi incontrare definitivamente col Signore.
Santa Teresa d’Avila sussultava di gioia per ogni ora che passava perché si sentiva più vicina all’incontro con lo Sposo Celeste…

Questa consapevolezza aiuta a relativizzare tutto il mondo materiale per pensare di più alle cose di lassù e questa forma di distacco procura anche molta serenità interiore.
Ecco perché è importante meditare spesso sul nostro ultimo istante terreno…

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Ci vuole molto discernimento oggi per intuire ed individuare il bene ed il male, la verità e la falsità.
Internet ed i mainstreams mediatici ci propongono di tutto.

Basta pochissimo per deviare dalla fede e dalla retta via. A volte una piccola fake-new potrebbe cambiare il nostro stesso modo di pensare e di vedere la realtà. Ecco perché ci vuole molta prudenza in tutte le situazioni.

Abbondano dei veri esperti nella manipolazione di notizie e dati, studiosi di psicologia di massa che sono molto consapevoli dell’influenza che possono avere certe affermazioni ed insinuazioni sulle nostre scelte quotidiane e sul nostro modo di pensare.

Lo Spirito Santo ha un ruolo importantissimo nelle nostre vite quotidiane. Non dobbiamo mai sottovalutarlo. Bisogna, invece, invocarlo spesso ed accogliere in noi la sua presenza. Egli rende il nostro cuore semplice come quello di un bimbo, ma anche astuto come un serpente.

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Oggi il termine “transumanesimo“, nell’accezione comune, è stato abusato e non é nemmeno quello che intendeva Teilhard de Chardin .
Piuttosto dovrebbe essere sostituito con il termine ”sub-umanesimo” per via della nuova visione antropologica che considera l’uomo solo per la sua dimensione orizzontale. In questa prospettiva l’individuo in quanto tale scompare nel calderone collettivista.

La persona, secondo questa visione, vale in funzione della sua utilitá, scomparsa la quale non ha piú senso e diviene vittima dell’ emarginazione sociale e della latente soppressione.

Si dimentica che ogni persona ha una sua unica ed irripetibile dignitá, indipendentemente dalle sue mansioni e dal progresso scientifico e tecnologico che tende a sostituirlo con le macchine senza anima.

Il cristianesimo sottolinea che ognuno di noi é tempio dello Spirito Santo e non un oggetto qualsiasi del sistema ”globalizzato”

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“La creatura è sempre creatura, da non identificarsi col Creatore” (p.133 Diario di un pellegrino carnico)
Ci sono moderne visioni panteiste naturalistiche e materialistiche che pretenderebbero di identificare il Creatore col creato. Nulla di più erroneo.
Il pericolo di questa subdola e dilagante credenza consiste nel considerare Dio qualcosa di impersonale ed incosciente, per cui basta adorare la natura per adorare Lui.
Dio è Trascendente perché tutto proviene da Lui, ma il tutto non è Lui, ontologicamente parlando. Spesso si usano espressioni poetiche per dire che Egli è il torrente, l’albero, il paesaggio ecc.
Ogni uomo è a sua immagine e somiglianza ed è anche dimora dello Spirito Santo, se lo si accetta. Ma il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo rimangono un solo Dio in tre persone, uguali e distinte.
I due piani ontologici tra noi “creature” ed il Creatore sono qualitativamente diversi, anche se siamo chiamati alla progressiva divinizzazione in Lui.
Satana è caduto nel baratro infernale perché voleva essere Dio stesso, pur consapevole che era solo una creatura. Potente, ma sempre creatura.

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Siamo stati creati dal Padre per mezzo del Figlio, sostenuti dallo Spirito Santo.

Dovremmo essere sempre grati a Dio per questo, ma spesso siamo scontenti e nervosi perché non otteniamo quello che desideriamo.

“Il grazie mio profondo a Dio Padre che mi ha donato l’esistenza e mi ha atteso ogni volta con il cuore colmo di perdono e mi attende così per accogliermi nella Sua casa. Il mio grazie commosso al Figlio Suo Gesù che mi ha comprato e ricomprato infinite volte a prezzo del Suo Sangue; il mio grazie dolcissimo alla Vergine Maria Madre di Gesù e mia, che ho contristato con le mie sconoscenze, che non meritava che io La ritenessi come L’ho ritenuta per tanto tempo, un’aggiunta superflua nella trama della mia salvezza. (p.128)
Ella è stata sempre in silenzio e nel silenzio operava, e mi amava in silenzio. Ora le Sue mani silenziose mi raccolgono, mi trapiantano. Vorrei piangere di tenerezza e di rammarico per non averla amata prima.
Il mio grazie consolato allo Spirito Santo che mi ha portato nel cuore l’amore. L’amore che ha fatto straripare la mia umanità, amore confuso e inconscio per un periodo di anni, poi amore sempre più provato e purificato e cosciente.” (p.128)

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Quando si è consapevoli di essere schiavi di un qualsiasi vizio che non si vorrebbe avere, ma non riusciamo ad estirparlo, non dobbiamo abbandonare la lotta interiore.

La vera auto-consapevolezza unita al coraggio di conoscere in profondità chi realmente siamo può condurre prima o poi a buoni risultati, ma se siamo soggetti a ricadere dovremmo andare ancora più in profondità.
È importante, però, chiedere l’aiuto allo Spirito Santo con fiducia, perché Egli sa infinitamente meglio di noi cosa ci serve realmente per vincere il male che serpeggia in noi.
Potrebbe darsi che Egli ci lasci ancora fragili anche per una vita intera per motivi misteriosi che solo Lui conosce e che contribuiscono alla nostra evoluzione spirituale.
Nella vita dello spirito è molto importante l’umiltà e può darsi che il Signore ci preferisca umili, piuttosto che orgogliosi nella falsa consapevolezza di aver sradicato il male in noi con le sole nostre forze, il che non è la verità.
Molti santi hanno sempre sostenuto che se non fosse intervenuto il Signore nella loro vita, sarebbero stati grandi peccatori.

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Il peccato, veniale o mortale, è un nostro atteggiamento o pensiero che dispiace al Signore perché non siamo in linea con l’Amore.

Noi non sappiamo esattamente che tipi di peccato commettiamo in un giorno, anche se siamo sicuri di peccare pur venialmente, come afferma la Sacra Scrittura (Proverbi 24,16)

Cercare di evitare le cadute per stare insieme al Signore rende interiormente più sereni.

Se la coscienza non ci rimprovera eccessivamente, chiediamo sempre allo Spirito Santo che ci illumini e ci doni il discernimento su ciò che è gradito al Signore.

Il cristiano, comunque, vive continuamente nella consapevolezza che davanti a Dio non è puro perché è consapevole che in ogni uomo ci sono luci ed ombre.

Ma questo non deve scoraggiarci. Dobbiamo cercare di evitare le occasioni di peccato il più possibile, chiedendo aiuto allo Spirito Santo.

È molto meglio vivere con una certa serenità interiore dovuta all’azione dello Spirito, che con il disagio di sentirci lontani da Lui per i peccati gravi che commettiamo e di cui abbiamo la consapevolezza.

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Sentirsi peccatori davanti a Dio e davanti agli uomini è giusto e doveroso.
Dubitare dell’infinita Misericordia divina è un ulteriore peccato che si aggiunge agli altri peccati commessi, appesantendoli.

È per questo motivo che dobbiamo pregare lo Spirito Santo affinché ci aiuti a superare le nostre quotidiane fragilità, ma soprattutto perché ci doni la fede e la fiducia nell’infinita misericordia divina.

Mai disperare, quindi, anche se fossimo i peccatori più incalliti. Ogni nostro sincero pentimento col proposito di migliorare, glorifica il Padre ed il Figlio e fa gioire anche lo Spirito Santo.

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Anche tra i cristiani molti si ritrovano con il “vizio solitario” sin dall’adolescenza e, per quanti sforzi facciano e ne siano consapevoli, non riescono a sradicarlo del tutto.

Per ottenere qualche successo su se stessi è necessario, oltre alla preghiera del cuore, un grado di auto-consapevolezza più costante, coraggioso e profondo.

Ognuno ha una propria visione del mondo in base al suo DNA, all’educazione ricevuta, ai rapporti sociali, al temperamento ecc. Per sconfiggere questo tipo di vizio non ci sono delle regole generali davvero efficaci che si possano applicare per tutti allo stesso modo.

Nell’ambito cristiano gli stessi confessori esperti cercano di valutare con obiettività caso per caso, ma è molto difficile il discernimento se non sono particolarmente illuminati anche dallo Spirito Santo.

Questo tipo di fragilità ha diverse origini e chi ne è afflitto dovrebbe coraggiosamente riconoscere i propri fallimenti, ma anche individuare i momenti scatenanti senza esserne però ossessionati.

Spesso basta una scintilla che evoca un ricordo, una forma di fascinazione, un coinvolgimento estetico, un particolare contesto. In questo caso è consigliabile non dare molta importanza, perché il demone della lussuria è ossessivo ed agisce subdolamente enfatizzando il grado di piacere che possono provocare certi momenti
Ciò che potrebbe giovare è la considerazione sulla natura illusoria della materia relativa al vizio, mentre la castità è energia spirituale.

Altre considerazioni potrebbero essere orientate sul senso della nostra esistenza e sul fatto che ognuno di noi è “Tempio dello Spirito Santo”.

Questa convinzione è spesso molto efficace, ma la dobbiamo coltivare in un clima di preghiera, chiedendo insistentemente al Signore il dono della castità interiore.

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Ci sono dei vizi dai quali molti difficilmente riescono a liberarsi, nonostante non vorrebbero averli ed implorano spesso il Signore di aiutarli a vincerli.

Molti ne hanno consapevolezza, ma spesso non riescono a comprendere bene questo loro profondo radicamento.

Lo stesso san Paolo affermava: “faccio il male che non voglio e non faccio il bene che voglio”.

È utile ricercare il senso di questa nostra particolare fragilità, il quale è situato nel profondo del nostro animo.

Se qualcuno non riesce a smettere di bere alcolici, ad esempio, probabilmente fa fatica ad accettare con fermezza la sua realtà esistenziale…

Se un altro è affettivamente molto fragile, probabilmente ha difficoltà nei rapporti sociali o non riesce a liberarsi da un certo narcisismo estremo.

Chi non può fare a meno del gioco d’azzardo perdendo molte risorse, non è soddisfatto della sua vita perché non si sente sufficientemente gratificato ecc.

I vizi, in effetti, anche quelli più nascosti, ci rivelano chi realmente siamo.

L’esercizio costante dell’auto-consapevolezza dovrebbe aiutarci a prendere seriamente in considerazione il significato che questi vizi hanno per la nostra esistenza. Se riusciamo a scoprirlo, con l’aiuto dello Spirito Santo, possiamo procedere verso una profonda revisione del nostro modo di vedere la vita e l’esistenza stessa… e questo potrà condurci alla salvezza eterna

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Se ti senti stanco o preoccupato prova a rientrare in te stesso respirando consapevolmente.

Esisti perché Dio ti ha desiderato dall’Eternità: sei il frutto del suo infinito amore.

Nulla dovrebbe interessarti di più: tu hai in te stesso Colui che ti ha creato nell’Universo e che ti sta continuamente sostenendo.

Pensa che Egli è davvero il Dio- Amore – Onnipotente e che ha la possibilità di creare infiniti altri mondi diversi da quello che stai vivendo.

Ti ama particolarmente perché nessuna creatura è identica a te e per Lui sei unico, con la tua storia, le tue fragilità ed i tuoi carismi, con la tua speciale ed irripetibile visione del mondo.

Più o meno tutti siamo in qualche modo condizionabili, perché il nostro orizzonte mentale ha sia i limiti che abbiamo ereditato ed acquisito, sia quelli che ci siamo dati.

Ecco perché é necessario rientrare spesso in noi stessi distaccandoci dalle varie situazioni illusorie che crediamo reali.

Solo all’interno del nostro io più profondo ritroviamo la nostra vera identità perché é lì che risiede la Trascendenza, che tanto cerchiamo ed é da lí che possiamo rigenerare il nostro sguardo interiore per vedere le cose ed i fatti come realmente sono…

Ricordiamoci sempre che il Dio Trinitario abita in noi perché siamo Tempio dello Spirito Santo. Egli ci ama di un Amore incommensurabile, ci ascolta ed aspetta da noi una risposta di amore.

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“UMILIAZIONE : STORIA DELLA MORTIFICAZIONE NELLA MISTICA CRISTIANA DAL MEDIOEVO AI NOSTRI GIORNI”

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Disse Gesù: In verità io vi dico: tutto sarà perdonato ai figli degli uomini, i peccati e anche tutte le bestemmie che diranno; ma chi avrà bestemmiato contro lo Spirito Santo non sarà perdonato in eterno: è reo di colpa eterna. Mc. 3,22 – 30

Pecca contro lo Spirito Santo che chiude il cuore alla sua voce, non si pente dei suoi peccati e non vuole convertirsi al Vangelo.
Pecca contro lo Spirito Santo chi continua a sfruttare i poveri consapevolmente.
Pecca contro lo Spirito Santo il politico che, pur conoscendo la verità, non si comporta con giustizia ed equità opprimendo il popolo.
Pecca contro lo Spirito Santo il giudice che non compie il suo dovere, chiudendo l’orecchio alla supplica di coloro che subiscono ingiustizie, facendo finta di non vedere…
Pecca contro lo Spirito Santo il violento ed il calunniatore che non vogliono convertirsi..
Pecca contro lo Spirito Santo il giornalista che continua a diffondere menzogne per il suo tornaconto.
Pecca contro lo Spirito Santo chi rimane chiuso in se stesso e non si apre a Dio ed al prossimo.
Pecca contro lo Spirito Santo chi continua a rubare e frodare gli altri impunemente..
Pecca contro lo Spirito Santo chi si ostina a seguire le sue vie perverse e viziose sino alla fine
Il peccato contro lo Spirito Santo non potrà mai essere perdonato perché colui che lo commette non riconosce Dio come suo Creatore, Gesù Cristo come suo redentore, lo Spirito Santo come Amore.

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Allora i suoi, sentito questo, uscirono per andare a prenderlo; dicevano infatti: “È fuori di sé”

Si legge nei Vangeli che Gesù è stato considerato “fuori di sé” dai parenti.
Magari se ogni persona fosse “fuori di sé” perché innamorata del Creatore, come Gesù era follemente innamorato del Padre e, quindi dell’umanità da Lui creata.

Lo Spirito, se lo accogliamo senza paura, ci fa intuire la grandezza e la magnificenza della SS. Trinità.
Per “innamorarci” di Dio cominciamo ad essere consapevoli di ciò che ha fatto e di quello che sta facendo per ognuno di noi. È tutto sotto i nostri occhi, nella nostra mente e nella nostra anima immortale!

Noi non ci siamo dati l’essere, eppure esistiamo gratuitamente.
Non abbiamo nemmeno potere sulla crescita dei nostri capelli, eppure possediamo il libero arbitrio che ci fa continuamente scegliere da che parte stare.

Se stiamo dalla parte di Dio non si può fare a meno di innamorarci di Lui alla follia.

Colui che ha realizzato un Universo così perfetto e complesso, merita la nostra più profonda ammirazione e conseguentemente la nostra lode perenne!

Colui che ha affrontato l’Incarnazione ed ha patito così intensamente e follemente per noi, per redimerci dal male, merita la nostra costante gratitudine..

Colui che continua ad aiutarci e sostenerci durante il nostro pellegrinaggio terreno per portarci alla pienezza a cui siamo destinati, merita la nostra gratitudine

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Se sei troppo preoccupato, convinciti che la tua esistenza é voluta da Dio dall’eternitá.

Pensi che un Padre così onnipotente ed onnisciente si dimentichi di una sua creatura?

No, non ti dimentica nemmeno per un istante, perché ci tiene a te molto di piú di quello che pensi, anche se tu dovessi sentirti tra i peggiori.

Anzi, Egli attende da te solo un’atto di fiducia nel suo amore e ti abbraccerá teneramente perché sei suo figlio e tempio dello Spirito Santo.

Convinciti che Dio ti ama teneramente. Gli piace molto che pensi a Lui come il tuo vero rifugio: il suo Cuore si commuove molto piú di quello di una madre accanto al suo bambino che sta per addormentarsi…

Il Signore ti osserva con profonda tenerezza e predispone la tua interioritá alla vera pace e serenitá.
Abbandonati a Lui con fiducia…

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Tutti noi uomini e donne agli occhi di Dio abbiamo una grande dignità, perché siamo fatti a sua immagine e somiglianza e figli nel suo Figlio Gesù, fatto uomo per noi.

Nessuno ha il diritto di sfruttare l’altro o di limitarne la libertà, se non per seri motivi di sicurezza sociale.
San Paolo afferma che siamo “Tempio dello Spirito Santo”. Ciò significa che in noi dimora anche la SS.Trinità, se vogliamo.

Per questo dobbiamo trattare il nostro corpo con rispetto ed amore e curare l’anima immortale.

Chi inganna gli altri con falsi pretesti mascherati a fin di bene e ne limita la libertà di esprimersi, di muoversi o di lavorare, va contro il piano del Signore per ognuno di noi e commette un grande abuso, per cui dovrà rispondere davanti a Dio, se non si pente e non si converte..

Se tutta l’umanità, compresi coloro che detengono il potere, diventassero consapevoli della grande dignità di ogni persona, la vita sociale cambierebbe molto e ci sarebbero meno discriminazioni sociali e personali, proprio perché davanti a Dio tutti abbiamo una dignità.

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La vita terrena vale non tanto per il posto fisico in cui stiamo o risiediamo, (importante anche quello per la nostra tranquillità esteriore, naturalmente), ma è molto più importante il nostro rapporto col Signore.

Dobbiamo essere consapevoli che bisogna essere sempre pronti perché Egli ci può chiamare in qualsiasi momento e dove vuole. Dipendiamo da Lui molto di più di quello che pensiamo.

Preghiamo sempre che ci faccia fare la cosa giusta, nel momento giusto e nel luogo giusto.

Bisogna chiedergli sempre di illuminarci su ciò che è giusto fare in base anche alla sua volontà.

Quando si fanno le cose con amore, lo Spirito Santo ci aiuta a fare le scelte giuste, perché è anche Spirito di Prudenza e di Consiglio, oltre che di Fortezza.

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(dal mio libro “LA SPIRALE DELLA VITA”) LA SOFFERENZA DELLA CORRUTTIBILITÀ (p.116)

Dio è perfettamente “distaccato” da tutto ciò che ha creato: per questo è I’Essere più amante, proprio perchè in Lui non c’è ombra di possesso ed ogni creatura è restituita alla sua specifica libertà.
Egli “ama” perchè vuole esseri “amanti” (i quali sono “amanti” quando, come lui, desiderano tutti gli altri “amanti”).

Il vero “amante” ha una sofferenza più intima e profonda di colui che meno ama perché brama e desidera ardentemente che I’altro raggiunga la sua pienezza di essere “amante”. La sua è una pura attenzione disinteressata, che non potrà mai incurvarsi su se stessa senza offuscare la sua trasparenza.

Anche la realtà cosmica va amata così come è e la purezza di una coscienza si misura nella finalità di cui essa riveste le cose: più essa è riportata a Dio e più il distacco è perfetto (“là dov’è il tuo tesoro, sarà anche il tuo cuore” Mt. 6,21).
L’uomo di Dio ama tutto ciò che esiste con grande distacco e nulla vorrebbe ritenere per sè, consapevole dell’universalità del dono divino (è in questo modo che partecipa al dinamismo trinitario).
Maggiore è questo distacco e più egli si avvicina alla natura divina, superando a volte la dimensione spazio-temporale come è proprio dei mistici.

Ogni coscienza avverte che l’unica realtà esistenziale è il presente e che la sua felicità consiste nell’assaporarlo. Infelice è colui che si rifugia in un passato evanescente, che più non esiste se non in un atto presente che ha la sola funzione di rievocarlo.

Ma infelice è anche colui che si rifugia nel mito di un futuro che la fantasia delI’atto presente addolcisce illusoriamente.

Rimane il presente, ovvero l’istante depurato da tutte le illusioni del passato e del futuro. Esso è dentro di noi, nella nostra più intima cella interiore. La sofferenza consiste nel distogliere continuamente lo sguardo dal presente per volgerlo nei fantasmi di istanti che non esistono.

Felice colui che sa guardare il vero presente coraggiosamente in faccia!
Egli lo penetra e lo possiede (come dice Lavelle) ma non nel senso con cui lo intende la nostra sciocca mentalità mondana che crede di possedere le cose da cui è posseduta. Il possesso del presente è un altro e corrisponde alla “Signoria” che Cristo ha sull’Universo e di cui è “Re”: consiste nel perfetto distacco e nel totale riferimento al Padre da cui tutto proviene.

Ecco che si profila all’orizzonte del mistero il senso della “mutevolezza” del dato. Niente è statico in quanto la “staticità” paralizzerebbe I’attività dello spirito destinato alla somiglianza trinitaria in cui ogni Persona è solo per I’altra senza mai fermarsi su se stessa.

Nulla dell’attività spirituale è “statico” e il vero dinamismo è quello interiore anche se dovesse sussistere un’apparente immobilità del mondo esteriore. Il fascio dei determinismi si adatta ad infinite variazioni che rimarrebbero esteriori se non fossero illuminati dall’attività interiore che tutto riconduce ad un’unica finalità.

Diceva un mistico musulmano: “se non hai il paradiso dentro di te non sperare d’entrarci”. Nulla di più cristiano in questa stupenda esortazione. “Il Regno è già ora, dentro di voi.” Colui che intuisce questa realtà, assurda per un materialista, accetta ogni sofferenza come un fatto provvidenziale in cui lo Spirito viene allenato ad essere distolto da ogni “staticità” di possesso spazio-temporale per entrare nella giusta dimensione in cui l’essere raggiunge la sua pienezza solo nell’autocreazione. Essa è possibilita di scelta e quindi un “training” della volontà che supera ogni determinismo e sottomette ogni tentativo di possesso che sclerotizza l’essere.

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a cura di https://www.mondocrea.it

“Un linguaggio mai inteso io sento”. “I cieli narrano la gloria di Dio, e l’opera delle sue mani annunzia il firmamento” (Sal. 19,2).

Vero: tutto nel cosmo reca l’impronta del sigillo trinitario. Soffermiamoci sul sole.

Appare I’astro più brillante e più caldo della volta celeste perché il più vicino e dona la vita al nostro pianeta. La sua composizione è la più semplice: gli atomi di idrogeno muniti di un solo elettrone mediante la fissione nucleare si tramutano in atomi di elio, il cosiddetto gas raro, sprigionando enorme quantità di energia che viene recuperata da tutti gli altri elementi più complessi che attraverso numerosi processi fisico-chimici generano la vita.

Tutti gli esseri viventi (anche chi non conosce bene la biologia lo intuisce) possono vivere grazie ai diversissimi processi di combustione mediante i quali alcune sostanze organiche devono essere bruciate per produrre calorie.

Tutti i fenomeni di combustione, in fondo, sono tentativi che riproducono in minimissima parte ciò che avviene sul sole il quale non si esaurirà fino a che non abbia consumato l’ultimo atomo di idrogeno.

Il sole mi richiama Dio, il Dio trinitario. Dio è l’Uno, perché il più semplice (I’idrogeno è l’elemento più semplice perché ha un solo elettrone). Tutta la molteplicità tende all’uno in quanto “uno” vuol dire ciò a cui nulla è aggiunto, come afferma Eckhart quando parla della “negazione della negazione”.

Di Dio si dice che è uno e trino. Il sole è dinamismo; il Padre dice di sè: lo sono Colui che è e che fa divenire.

Il sole emana la luce più forte; il Figlio dice di sè: lo sono la luce del mondo. Dal sole proviene calore; lo Spirito Santo è amore attivo che riporta il molteplice all’uno.

La luce, quindi, è il dinamismo attivo e visibile, ovvero la sua manifestazione (generato, non creato), mentre il calore è l’effetto del dinamismo da cui non può essere disgiunto..
Delle tre Persone si dice che sono uguali ma distinte. Difatti nel sole la luce non è il dinamismo ma la sua manifestazione (alla tua luce vediamo la luce); il calore non è la luce ma il suo propulsore.

Nonostante tutto l’intimità di questi elementi è perfetta. Senza la luce non sarebbero visibili né dinamismo né calore. Senza il dinamismo non possono esistere né luce né calore. Senza il calore il dinamismo è superfluo e la luce non scaturirebbe.
Ogni elemento è quindi funzione dell’altro ed è l’altro, pur distinguendosi.

L’immagine del sole è davvero imperfetta per essere riportata a quella del Creatore. La coscienza può inizialmente appoggiarvisi finché risiede nel suo alveo nucleare, ma poi deve risalire le spire spaccando il nucleo dei concetti per riposare nell’Essenza dell’Essere sussistente, priva di immagini e forme…

Ne è prova il fatto che il sole non può essere fissato a lungo dall’occhio nudo senza subire danni irreversibili: bisogna interporre un corpo traslucido. Così è Dio: nessuno può vederlo e rimanere vivo. Fin che siamo in questo nucleo terreno l’intelletto lo intravede mediatamente.

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“C’era una profetessa, Anna, figlia di Fanuèle, della tribù di Aser. Era molto avanzata in età, aveva vissuto con il marito sette anni dopo il suo matrimonio, era poi rimasta vedova e ora aveva ottantaquattro anni.
Non si allontanava mai dal tempio, servendo Dio notte e giorno con digiuni e preghiere. Sopraggiunta in quel momento, si mise anche lei a lodare Dio e parlava del bambino a quanti aspettavano la redenzione di Gerusalemme.” (Lc 2,36-40)

La profetessa Anna è un esempio importante di come si possa servire Dio, amandolo al di sopra di ogni cosa e servendolo nel tempio giorno e notte.

Lo scopo fondamentale della nostra esistenza, quindi, é dare gloria a Dio, nostro Creatore e Signore. Siamo Tempio dello Spirito Santo.

Nulla a Lui é impossibile, eppure ci lascia agire secondo il nostro cuore. Dare gloria a Dio significa far trionfare la Veritá in noi, mantenendo il libero arbitrio ed il cuore puro.

Alla fine si tratta solo di lasciarLo agire in noi, affinché ci conduca verso la progressiva divinizzazione.

I disegni di Dio sono imperscrutabili per la mente umana, ma quando raggiungeremo la pienezza del nostro essere in Lui comprenderemo molte piú cose e Lo glorificheremo spontaneamente perché lo vedremo cosí come Egli é

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“Sì, io sono felice, infinitamente.
Io godo nel donarmi nella Comunione, nel comunicare la mia vita alle anime.

Tu lo vedi, per meglio agire in voi io mi faccio piccolo, tanto piccolo, insignificante…(n.494)

Quando vengo con la santa Comunione io porto con me i doni dello Spirito Santo e le sue virtù, tutte le sue virtù.
Io le dono.
A voi rimane il compito di assimilarle, farle parte integrale della vostra anima mettendole in pratica.

Io comincio con l’offrirvi la mia dolcezza, dopo, quando vi ho tutto donato, in fine, il mio ultimo dono è ancora la dolcezza.” (n.497)

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Signore, nel presepio sei rappresentato Tu infante in una stalla, perché non c’era posto per te nell’albergo. Tu che sei il Creatore dell’Universo!

Spirito Santo d’Amore e di Luce, dona anche a noi la vera umiltà del cuore affinché possiamo preparare bene la nostra dimora interiore per te, per il Padre e per il Figlio.

Tu conosci bene i nostri cuori, ma noi non siamo molto consapevoli dell’orgoglio che spesso li inquina.

Aiutaci a vedere con occhi riconoscenti la tua meravigliosa ed incredibile creazione nella natura, negli altri ed in noi stessi.

Fa’ che diventiamo completamente consapevoli che non siamo in grado di giudicare correttamente gli eventi e gli altri se siamo orgogliosi.

Solo Tu, Spirito di saggezza e di Verità, puoi donarci il vero discernimento ed insegnarci l’umiltà vera, quella che Gesù aveva testimoniato in parole ed opere durante la sua vita terrena.

Nell’umiltà potremo essere così sempre riconoscenti per quello che riceviamo da Dio ogni giorno, ogni istante della nostra vita, per poterlo glorificare in Eterno.

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Con il dono dello Spirito Santo Dio è dentro di noi.
Soprattutto nella Santa Comunione Dio Padre, Figlio e Spirito Santo è esattamente dentro di noi, nel nostro cuore. Non dobbiamo cercarlo fuori.

Con il Battesimo il Dio Trinitario vive dentro di noi, nascosto in noi . Il dialogo tra le tre persone divine è quindi dentro di noi. Se siamo in grazia di Dio c’è già in noi una preghiera che funziona, la quale è una fonte viva in noi. Noi dobbiamo solo metterci in moto per trovarla dentro di noi.

Il monaco Albino Candido scriveva ne suo Diario: Incominciamo tutto, ogni cosa, anche minima, da Dio, dal calore della presenza di Gesù. Tutto. Succede di cominciare da noi stessi, dal nostro impegno, dalla nostra buona volontà. ma come può essere buona se noi siamo cattivi? Come può essere buona se non ce la infonde Lui che è buono? Noi pensiamo che quelle ispirazioni che ci muovono al bene, siano ispirazioni che provengono dal nostro essere, mentre sono ispirazioni veramente che spirano da Dio, dallo Spirito che soffia dove e quando vuole…(11.10.1980)
Quindi Dio in noi prega nel dinamismo trinitario. Basta accettare il dono dello Spirito Santo per il quale Dio vive in noi.
Chi cerca Dio al di fuori di sé, non lo trova. Gesù ha detto : “Prendete e mangiate, questo è il mio corpo” per indicare una presenza intima nel cuore dell’uomo. Per trovarlo bisogna entrare nel nostro cuore: dobbiamo glorificare Dio nel nostro corpo perché siamo Tempio dello Spirito Santo.
Il vero pellegrinaggio è il nostro cuore, perché è lì che Gesù prega il Padre ed è lì che il Padre ama il Figlio, ed è lì che è presente lo Spirito Santo.
Per questo Gesù ci dice di “vegliare”: desidera esortarci a chiudere i canali esterni di distrazioni, di dissipazioni e vizi, i quali ci impediscono di ascoltare quella preghiera che è già presente in noi.
Nell’Apocalisse si legge: “Ecco, io sto alla porta e Busso” significa che è necessario aprirgli il cuore se vogliamo trovarlo.

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Dal capitolo n. 171 del libro “LA SAPIENZA DEL VANGELO” (Edizioni Ancora) di Francesco Bersini.

In questo capitolo p. Francesco Bersini mette in evidenza l’azione dello Spirito Santo su ogni persona sottolineando che senza di Lui non possiamo fare nulla di buono, perché Egli è l’ispiratore di tutto ciò che è Amore.

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Qualsiasi decisione più o meno importante che dobbiamo intraprendere, chiediamo l’aiuto allo Spirito Santo insieme agli angeli custodi ed ai santi.

Egli interviene in infiniti modi, anche attraverso ciò che pensiamo sia una semplice casualità.

Abituiamoci a chiedergli aiuto e consiglio sempre: lo Spirito Santo non si stanca mai di esaudirci perché il suo amore per noi è infinito.

Naturalmente dobbiamo cercare di applicarci con la mente e le nostre energie naturali, perché lo Spirito non si sostituisce a noi in quanto rispetta il nostro libero arbitrio.

Ma se abbiamo fiducia in Lui Egli potrebbe facilitare la nostra scelta indicando il percorso più corretto, servendosi di qualsiasi evento, mezzo o persona. Potrebbe illuminarci attraverso uno scritto, un parente od un amico, un accadimento, una notizia, un’improvvisa illuminazione.

Tutto ciò che esiste è stato creato dalla Somma Sapienza, la quale tutto sorregge. La Creazione stessa arreca in sé un simbolismo che dobbiamo scoprire giorno dopo giorno illuminati dallo Spirito Santo.
Se viviamo con fede nella sua luce, la nostra vita scorre nello stupore delle continue scoperte rivelate dall’Amore infinito che Dio riversa su ognuno di noi in ogni istante dell’esistenza.

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Essa ci consente di ricevere il corpo, il sangue, l’anima e la divinità del Signore Gesù Cristo diventando sempre di più “Tempio dello Spirito Santo”

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L’OMEOSTASI é estremamente importante per la nostra sopravvivenza, eppure ci facciamo poco caso.

La nostra salute é dovuta a questo fenomeno molto dinamico in ogni secondo della nostra vita. Pochi sanno che lo stato d’animo interiore interagisce con l’equilibrio omeostatico.

Se siamo piú sereni le nostre difese immunitarie e tutte le altre funzioni psico-fisiche sono piú attive e ”performanti”.

Il sano distacco dal tumulto mondano e mediatico, la frequente solitudine, l’osservazione pacata del nostro stato mentale, la ricerca dell’auto-comprensione, ma soprattutto la fiducia nella Fonte di ogni dinamismo energetico, che é la pura Trascendenza, nel cui abbandono tutto viene riconciliato ed unificato secondo il suo volere.

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San Paolo sostiene che noi uomini, anche se esseri molto fragili, siamo Tempio dello Spirito Santo. Ciò perché abbiamo un’anima immortale e siamo fatti ad immagine e somiglianza di Dio.

Essendo Tempio dello Spirito Santo, Dio dimora in noi, se gli diamo spazio cercando di fare la sua volontà.

Se in noi abita lo Spirito Santo, essendo la 3° Persona della Santissima Trinità, cioè Dio stesso, allora vi abitano anche il Padre ed il Figlio.

Ricordiamoci, quindi, che non siamo mai soli se la nostra volontà è ben orientata e conforme a quella divina.

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“Prega lo Spirito Santo affinché la sua gioia aumenti in te, affinché la sua gioia si espanda nel mondo…

La semplicità consiste nel ricevere tutto da me e nel rendermi tutto, consiste nell’essere miei fanciulli. I fanciulli sono schietti e semplici. Essi si contentano di imitare i loro genitori.

Quando voglio attirare un’anima a me, comincio col donarle qualche consolazione che la stacchi da quelle creature; ma io dono poco e delicatamente e non dò di più se non quando essa stessa ricerca la mia intimità e abbandona le creature.

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Al Creatore piace tutto perché tutto è stato fatto da Lui. Anche il particolare.

Generalmente pensiamo che certi dettagli siano di poco conto. Una foglia secca. Una nube passeggera. La ruga del viso di una persona anziana che a noi sembra insignificante. Egli ammira tutto ciò che ha creato.

Dio non ragiona come noi perché Egli ha tutto presente nell’istante eterno e conosce infinitamente meglio di noi le interconnessioni, le cause e gli effetti, le interrelazioni ecc.

Il Signore non giudica secondo l’apparenza come noi, ma tutto ha una sua collocazione spazio-temporale che solo Lui conosce in profondità.
Nulla gli sfugge, nemmeno un nostro minimo pensiero, intenzione o azione.

Chi viene illuminato dallo Spirito Santo intuisce queste cose e ne fa oggetto di contemplazione, nel senso che comincia ad assimilare il gusto di Dio, per cui tutto diventa interessante, anche ciò che prima sottovalutava…

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In virtú della Comunione dei santi non dobbiamo pensare che tutti i beati che sono ora in Cielo stiano fermi lassú solo a contemplare la gloria di Dio. Essi ci amano e si interessano anche di noi, anzi essi desiderano aiutare soprattutto noi fragili esseri umani in evoluzione.

Ognuno di noi, inconsapevolemente, é amato da tutti i santi del Cielo, i quali sono presenti in noi perché siamo Tempio dello Spirito Santo e quando siamo in grazia di Dio c’é il Paradiso in noi.

I santi sono in Paradiso e se in noi c’é il Paradiso essi sono anche in noi, tutti quanti. Pensiamo spesso a questo gioioso mistero…

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Quando noi, con l’aiuto dello Spirito Santo cominciamo a prendere consapevolezza delle nostre lacune e delle continue fragilità, nonostante i nostri sforzi, continuiamo a confidare nel Signore e ricominciamo da capo, anche attraverso una buona Confessione.

A più mistici il Signore ha confidato che Egli ama perdonare sempre coloro che confidano in Lui e li riempie di grazie, perché il suo amore è tenero e si commuove riguardo a queste creature che piangono le proprie miserie.

In questo modo noi lo glorifichiamo grazie alla sua tremenda passione e morte, perché non è venuto per i giusti,ma per i peccatori.

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Se entriamo con fede e profondo rispetto in un qualsiasi cimitero con l’intenzione di pregare per i defunti, facciamo molto bene, non è una perdita di tempo.

Quando ci troviamo davanti alla tomba di un defunto sappiamo che nasconde un corpo senza vita, ma non è solo quello. È il corpo di una persona che ha vissuto, amato, lottato in quel corpo e con esso.

È un corpo che si è caricato di senso per il fatto di essere stato animato da un elemento immortale, spirituale, eterno e santo come è l’anima umana. La materialità si carica si spiritualità, di senso e di valore.

Non è lo stesso corpo di un uomo rispetto a quello di un animale, anche se chimicamente possiamo trovarci gli stessi elementi. Tanto più quando questo è illuminato e santificato dalla presenza dello Spirito Santo che abita in noi. Il nostro corpo è Tempio dello Spirito Santo.

Un vero cristiano è certo della risurrezione della carne, cioè del corpo, dunque ad una destinazione eterna anche della corporalità.
Tutto questo spiega la spontanea devozione con cui da sempre sono state venerate le spoglie dei santi e il rispetto particolare per i sepolcri e i cimiteri, dove riposano le spoglie dei nostri antenati.

La nostra preghiera per i defunti del cimitero arreca dei frutti reali e concreti sulle anime del purgatorio. Le anime ci saranno grate per l’eternità..

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Se si avesse una profonda consapevolezza dell‘immensa ed indicibile grandezza del Padre, Creatore e Signore dei Cieli e della terra, dell’infinita misericordia del Figlio morto per noi sulla croce, della sapienza ed onnipotenza d’Amore dello Spirito Santo, non faremmo altro che pensare alla SS Trinitá, la contempleremmo ovunque partendo dalla creazione e non mancheremmo di partecipare assiduamente alla Santa Eucaristia, il prodigio dei prodigi, dove ci nutriamo del Cristo risorto in persona.

Diventeremmo sempre piú tempio dello Spirito Santo e vedremmo tutto e tutti con occhi nuovi, molte paure svanirebbero, ritornerebbe la gioia di vivere ed il desiderio di raggiungere il Padre nell’altra dimensione, vivremmo contemplando un Dio cosí generoso e sollecito per ognuno di noi, pieni di stupore per la sua infinita creativitá…

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San Michele Arcangelo è un potente protettore della Chiesa. Tutti noi fedeli, nel nostro piccolo, dovremmo imitarlo in difesa della Chiesa attraverso preghiere, digiuni, sacrifici, esortazioni e con l’esempio.

Anche i sacerdoti e i vescovi uniti al papa hanno il sacrosanto dovere di difendere la fede dagli attacchi dei nemici interni ed esterni della Chiesa, primo fra tutti Satana.

I sacerdoti devono pregare molto per discernere gli errori dalla Verità in Gesù Cristo, il quale è lo stesso di ieri, oggi e domani.
Come Gesù Cristo accusava pubblicamente le angherie dei farisei e degli scribi del tempo, così anche i sacerdoti abbiano il coraggio di non tacere di fronte alle ingiustizie sociali che vediamo tutti sotto i nostri occhi.

Il peccato è peccato e non può essere ammorbidito da vari compromessi. La Chiesa ha il dovere di dire pubblicamente come stanno le cose, costi quello che costi.

I sacerdoti che tacciono o servono il potere che opprime i fratelli sono responsabili davanti a Dio della loro codardìa.

Tutti i sacerdoti ed i vescovi hanno il dovere di informarsi bene su ciò che riguarda la giustizia sociale, non solo utilizzando i media di regime, ma anche le altre fonti di informazione. Devono chiedere l’aiuto dello Spirito Santo ed esternare pubblicamente la Verità, soprattutto nelle omelie e nei contatti quotidiani con i fedeli. Se lo facessero tutti i sacerdoti ed i vescovi cambierebbero molte cose nel mondo, più di quanto non si creda.

Anche noi fedeli dobbiamo pregare assiduamente per i sacerdoti, i vescovi ed il papa, affinché abbiano il coraggio di testimoniare la Verità.

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Viviamo in un mondo pieno di violenza, egoismo, ignoranza, indifferenza, anche da parte di chi ci sta attorno. Persino gli animali come i passeri scappano, non si fidano di noi.
La terra stessa diventa spesso nemica dell’uomo…
Perché? D’accordo che ci sono anche le persone buone.
Ma noi meritiamo davvero di essere attorniati da persone buone?

Dobbiamo invocare lo Spirito Santo affinché scenda prima in noi, poi nei familiari, in quelli che ci stanno vicini, in coloro che ci sono fisicamente lontani, nei nostri stessi nemici che dobbiamo amare, come ci ha comandato il Signore.

È necessario anche invocare lo Spirito Santo sulla Chiesa intera, sui nostri amministratori e su coloro che detengono il potere economo e sociale. Che lo Spirito Santo scenda su tutti gli uomini della terra affinché ci sia concordia, pace, amore, altruismo, serenità ecc.

Se tutti credessero vivamente nel Gesù del Vangelo le cose cambierebbero completamente e trionferebbe il bene.

Ma dobbiamo insistentemente chiedere al Padre che venga il suo Regno e che sia fatta la sua volontà in noi ed in tutti. Lui sa tutto e può tutto…perché è Amore Eterno.

“Non dare sempre la colpa agli altri, alla società, all’infanzia, alle circostanze. Se il male si è annidato dentro di te, nel tuo occhio, nella tua mano, nel tuo cuore, tu scava, cerca il tuo mistero d’ombra, e convertilo. Dio ci invita a temere di più una vita fallita che non le ferite dolorose della vita stessa.” (Ermes Ronchi)

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È importante dissolvere il velo dell’abitudine e dei vizi, se vogliamo vedere il mondo con occhi nuovi a qualsiasi età.
Ma per questo abbiamo bisogno dell’aiuto dello Spirito Santo, il quale per la nostra esistenza è molto più importante di quello che pensiamo.

In ogni momento possiamo invocare l’aiuto dello Spirito Santo, anche quando soffriamo il disagio della noia. Egli è Onnipotenza d’Amore e potentissimo rigeneratore, per cui, se glielo chiediamo con sincerità e gli permettiamo di agire, ci aiuta a superare i pregiudizi e le incrostazioni che ci impediscono di vedere le meraviglie della vita.

Quando abbiamo gli occhi purificati da Lui, vediamo le stesse cose di prima in modo diverso. Scopriamo l’infinita creatività divina anche in cose che prima ritenevamo banali.

Con l’azione dello Spirito Santo osserviamo tutto in modo completamente nuovo e con stupore rinnovato. È un piccolo anticipo di Paradiso.

Persino la nostra mente diventa molto interessante per i tesori che nasconde nei suoi meandri, se la sappiamo osservare nell’auto-consapevolezza ed in sintonia con lo Spirito Santo.

Ma se si è consapevoli che abbiamo un’anima immortale che ci rende simili a Dio, allora il nostro stupore riempie la nostra esistenza di gioia e serenità, anche nei momenti più difficili.

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Dio ci ha creati dal nulla! Ontologicamente, quindi dipendiamo da Lui. Ecco perché ha detto: “Senza di me non potete fare nulla”.

Per Lui è un atto creativo importante l’averci tratto dal nulla ed è importantissimo che ne prendiamo consapevolezza.

Noi abbiamo il compito, però, di lasciar lavorare in noi lo Spirito Santo, senza porgli degli ostacoli.

Gli ostacoli sono la nostra presunzione di fare a meno di Lui, il nostro orgoglio, l’invidia, l’egoismo, l’indifferenza, i vizi, la superficialità ecc.

Per la nostra evoluzione personale, il cui fine è la salvezza eterna dell’anima immortale, siamo sempre in tempo a correggere noi stessi riconoscendo i nostri errori e chiedendo insistentemente al Signore di aiutarci…

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La mia bontà e indulgenza sono immense: se voi ne poteste vedere l’ampiezza ne sareste come schiacciati perché rovescerebbe le vostre limitate nozioni di giustizia…

Ma io sono intransigente con i compromessi menzogneri. La luce non può allearsi con le tenebre; una delle due deve scomparire.

Odio la doppiezza che non vuol riconoscere le sue più intime intenzioni e le copre con la maschera della virtù. Essa attira sull’anima ciò che vi consente i peggiori castighi di accecamento.

I più grandi delitti sono i delitti commessi contro il mio Spirito, poiché essi arrestano la vita alla sua sorgente.

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La noia esistenziale, molto comune, penetra nelle profondità dell’anima e genera un malefico disincanto per tutto quello che vediamo o facciamo.

I motivi sono molteplici e spesso facciamo fatica ad individuarli, perché essa fa apparire inutile anche le cose che prima ammiravamo o eravamo intenzionati a realizzare.

In questo caso è necessario armarsi di molta pazienza e continuare, almeno per un po’, a darsi da fare per quello che avremmo voluto fare, anche se per noi risulta pesante.

Comunque è molto utile stimolare l’auto-consapevolezza, osservando in profondità il perché la mente prova questo tipo di noia. Inizialmente è molto faticoso, ma se ci abbandoniamo senza giudicarci, semplicemente osservando come funziona davvero la nostra mente, probabilmente riusciremmo a superare quei momenti.

Chi fortunatamente è credente, comunque, ha il vantaggio di poter invocare lo Spirito Santo, il quale, se davvero abbiamo fede, interviene sempre. Non ci abbandona e ci fa comprendere che quei momenti possono far crescere la nostra anima per vie misteriose che solo lui conosce.

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San Michele Arcangelo disse al veggente Salvo Valenti: “Desidero che ogni uomo apra il cuore e si converta a Gesù, come Gesù lo apre a ogni singolo uomo…siete tutti importanti, infatti ad ogni essere umano viene affidato un angelo custode affinché lo guidi e lo custodisca”

Se avessimo la consapevolezza del nostro stato di creaturalità, l’orgoglio comincerebbe a calare.
Non esistevamo, eppure Dio ci ha creato dal nulla.

Siamo immersi in una dimensione di fragilità spaventosa, eppure il Signore ci sorregge in ogni momento, anche se viviamo nel peccato o nell’indifferenza.

Chi crede fermamente in Gesù Cristo, il quale si offre in corpo, sangue, anima e divinità nell’Eucaristia, diventa Tempio dello Spirito Santo.

In ogni momento possiamo ricorrere a Dio tramite suo Figlio, nostro amico e fratello, il quale è Onnipotenza d’Amore e nulla è a lui impossibile.

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Se crediamo che la Chiesa cattolica è anche maestra nello spirito perché fondata da Gesù Cristo ed è assistita dallo Spirito Santo da Lui stesso inviato, (procede dal Padre e dal Figlio…) allora possiamo credere anche in questi dogmi come verità di fede.

“Molte cose ho ancora da dirvi, ma per il momento non siete capaci di portarne il peso. Quando però verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità tutta intera, perché non parlerà da sé, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annunzierà le cose future. (Giovanni 16,12-15)

Infatti nei primi secoli non era facile trasmettere una realtà così misteriosa e siccome prolificavano le eresie di ogni tipo c’è stato bisogno di tempo per poter assimilare un linguaggio più evoluto in base al pensiero filosofico e teologico di allora. Teologia che si basa sempre sulla Sacra Scrittura.

Grazie a questo linguaggio in evoluzione si sono potuti elaborare i dogmi di fede che contengono delle verità fondamentali inconfutabili, ma che potrebbero anche essere riformulati in modo più adeguato, pur mantenendo intatta la sostanza del mistero che contengono.

Chi medita umilmente sulla SS. Trinità ritenendola come un’importante Verità cristiana, comincia ad intuire qualcosa relativamente alla sua profondità, ma c’è davanti tutta l’eternità: quando vedremo Dio faccia a faccia il nostro intelletto sarà sempre più illuminato.

Teniamo conto anche dei grandi mistici della Chiesa cattolica che hanno sempre sostenuto questa verità di fede.

La Regina della Pace, a Medjugorje, un giorno disse ai veggenti di recitare spesso il Credo. Ella ne sa molto più di noi..

Ricordiamo che ogni forma di menzogna, prima o poi viene fuori perché trionfi la Veritá. Le menzogne possono essere personali e collettive, come ad esempio un sistema sociale fondato su di esse.

Un sistema sociale menzognero é anche all’origine della violenza sociale, ma chi semina vento raccoglie tempesta.

Preghiamo lo Spirito Santo di darci la forza di superare ogni forma di abuso di chi detiene un certo potere per limitare le nostre libertá fondamentali ed affinché illumini tutti gli uomini fino a prendere la consapevolezza che la menzogna non potrá durare a lungo…

La Veritá prima o poi trionfa, come molti fatti storici del passato hanno dimostrato.

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Una delle cose che dobbiamo temere di piú é l’ignoranza colposa personale e di massa, indotta dalla pigrizia o dalla paura.

A causa di essa ne vanno di mezzo il buon senso, l’informazione vera, la libertá personale, i fondamentali diritti umani, l’intelligenza, il giusto discernimento.

Non smetteró mai di ripeterlo perché ritengo questo argomento estremamente importante per la salvezza dell’umanitá stessa.

Nel passato le piú devastanti dittature hanno causato danni enormi all’umanitá per colpa dell’ignoranza colposa di massa e del silenzio di coloro che sapevano…

Meditiamo molto su questo, lasciamo perdere ogni forma di ideologia ed usiamo il buon senso. Alla base di tutto, però, ci sia l’amore per la Veritá e la corretta informazione a 360 gradi…chi vuol capire capisca…é tutto sotto i nostri occhi, anche se la moltitudine finge di essere cieca.

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Non diamo troppa retta a coloro che vogliono indurre in noi molte paure per sottometterci.

Lasciamo svanire nel nulla i menzogneri, i millantatori, i servi del dio denaro, gli amanti del potere e della violenza, i freddi razionalisti ecc.

Non leggiamo i loro giornali, non guardiamo le loro tele-illusioni, non seguiamo gli spacconi, i beoni, gli adoratori del nulla.

La vita terrena é una sola e puó essere goduta in modo sano e rispettoso di se stessi, del prossimo e dell’ambiente.

Chi realmente crede e ha fiducia nel Signore, vive in pace con se stesso e trasmette serenitá al prossimo. Diventa lui stesso un testimone della veritá senza fare chiasso o strumentalizzare alcuno.

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Se i problemi della vita ci assillano troppo, cerchiamo di comprendere a fondo come si comporta la nostra mente di fronte alle preoccupazioni.

Se riusciamo ad esplorare in profondità la nostra mente senza lasciarci coinvolgere dai pregiudizi o dall’emotività, scopriremo un po’ chi realmente siamo e perché viviamo preoccupati.

È un esercizio costante che non deve richiedere necessariamente molti sforzi, ma solo la predisposizione all’osservazione, alla pura esplorazione del nostro io, dei nostri contenuti mentali e delle loro relazioni più remote.

Quando scopriamo qualcosa di nuovo, non abbandoniamo la nostra osservazione, ma continuamo imperterriti: constateremo che si allarga la nostra visione della vita.

Se poi siamo credenti, invochiamo lo Spirito Santo che ci illumini: in Lui potremo relativizzare i problemi e raggiungere anche una certa serenità interiore…

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“La terra era informe e deserta e le tenebre ricoprivano l’abisso e lo Spirito di Dio aleggiava sulle acque”, si legge nel libro della Genesi
Anche in ciascuno di noi, in un certo senso, avviene il completamento della creazione.
Dio ci ha tratti dal nulla e lo Spirito Santo ci porta alla pienezza dell’essere a cui siamo destinati.

In noi domina spesso una specie di caos dovuto a tante scelte sbagliate, a tentativi falliti, a cadute personali, a forme di egoismo e narcisismo estremo e dall’indifferenza.

Dio si è incarnato in suo Figlio Gesù per aiutarci a riorganizzare le nostre energie in modo da raggiungere l’uomo perfetto in Lui. Da uomini carnali dobbiamo diventare uomini spirituali.

Per ognuno di noi Dio ha un piano e quando questo si è realizzato, ci viene a prendere con sé per donarci la Beatitudine eterna nel seno Trinitario.

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O Spirito Santo, mandato dal Padre e dal Figlio come divino Consolatore, aiutaci a superare questi momenti di aridità interiore.

Tu li permetti per farci prendere consapevolezza della qualità della nostra risposta d’amore. Come vedi è molto difficile riprendere il cammino spirituale quando tu ti nascondi, ma se noi operiamo il bene pur nell’aridità interiore, tu lo apprezzi perché in qualche modo ai tuoi occhi esso è meno interessato, più puro.

Ti preghiamo, ispiraci ad operare il bene secondo la nostra creatività, ma anche secondo la tua volontà.

Accogli questa nostra fatica esistenziale in modo che ti sia gradita. Siamo convinti che prima o poi ci ridoni la forza per operare con amore, consapevoli che non dobbiamo amarti solo per il gusto che ci doni, ma per Te.

Facci comprendere, o Spirito Santo, che questa aridità momentanea è un’occasione per rinforzare la nostra risposta d’Amore nei tuoi confronti e della Santissima Trinità.
Grazie

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Ci siamo mai accorti che non sappiamo respirare bene?
Il respiro è fondamentale per la salute del corpo ed anche dell’anima.

Chi prende consapevolezza che non sa ancora respirare bene, si corregge e così può avere un presupposto importante per cambiare persino la sua visione del mondo…

Se desideri l’equilibrio bio-energetico, impara a respirare bene…inspira spesso lentamente ed in profondità nella consapevolezza che l’aria viene irrorata sino al diaframma…ed immagina che arrivi persino nella cavità addominale e nei reni….poi espira nella consapevolezza che insieme all’aria stai eliminando le tossine del corpo.

Se questo esercizio è accompagnato anche dalla predisposizione ad accogliere in noi lo Spirito Santo affinché entri nelle nostre menti e nei nostri cuori con i suoi doni, allora è davvero efficace se lo facciamo con vera fede.

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Dio Padre ti ringraziamo perché hai voluto innalzare Maria, Madre di Cristo, al di sopra di tutte le creature angeliche e terrestri.

Ti rendiamo grazie, Padre immensamente buono, che ci hai dato Maria come madre e modello di vita cristiana, per sua intercessione guidaci sulla via della santità.

Tu che hai reso Maria attenta alla tua parola e l’hai fatta tua fedele ancella,per sua intercessione rendici discepoli e servitori del Figlio tuo.

Tu che hai dato a Maria il privilegio di essere madre per opera dello Spirito Santo,per sua intercessione concedi a noi i frutti del tuo Spirito.

Tu che hai reso intrepida la Vergine Maria presso la croce del tuo Figlio e l’hai rallegrata con l’immensa gioia della risurrezione,per sua intercessione consola le nostre pene e ravviva la nostra speranza.

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Tutti sappiamo che prima o poi si deve porre fine a questa vita terrena. Nessuno sfugge…

Chi ha avuto la fortuna di aver superato i 70 anni, ad esempio, ha la probabilità di essere piú vicino alla meta finale di quelli più giovani, meta che consiste nell’incontro con il Signore per rimanere con Lui in eterno.

Se questi, invece, vive continuamente nella paura di dover lasciare questo mondo, é come morto perché é sempre triste e senza speranza.

Chi invece non vede l’ora di raggiungere il Signore vive gioiosamente ogni istante, perché non ha paura della morte, é piú libero interiormente e vede la vita più in profondità.

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Donami la consapevolezza e la convinzione che il tuo perdono è illimitato e che tu solo puoi davvero purificare la mia anima, come desiderano il Padre ed il Figlio.

Tu solo puoi dissolvere la nebbia che offusca il mio sguardo, in modo tale che sappia apprezzare le meraviglie della tua Creatività, insieme al Padre ed al Figlio.O Spirito Santo, senza di te non posso vivere serenamente.

Insegnami la volontà del Padre amorevole e del Figlio compassionevole che ti hanno inviato ad ogni uomo affinché maturi spiritualmente per poter accedere alla Beatitudine Eterna.

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Chi comincia ad osservare in profondità come funziona la propria mente, però, non ha tempo di annoiarsi, perché scopre cose nuove su se stesso e sugli altri. Sì, anche sugli altri, perché ognuno di noi è, in qualche modo, l’intero precipitato dell’Universo.

Se scopri qualcosa di te stesso, comincia un nuovo modo di vedere la vita. Ma inizialmente l’unico vero impegno è quello di osservare tutto ciò che passa per la tua mente senza giudicare.

Gradualmente ciò ti aiuta a scoprire i pregiudizi che la infestano e ti dona la consapevolezza di essere davvero unico ed irripetibile!

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Io non comando alle anime, io chiedo loro…perché le ho create libere.Là dove si è ben disposti ad ascoltarmi io parlo.La mia voce è dentro di esse, non fa punto rumore. Essa è fedele e perseverante. Io dico all’anima quanto deve fare per essere felice. Le dico quanto ho fatto per lei e quanto spero da lei.

Non le parlo della santità di Dio ma della sua misericordia e della sua generosità.

Le insegno ad accogliere lo Spirito Santo: è Lui che la purificherà e le rivelerà qualche cosa della santità di Dio.

È lo Spirito Santo che apre le intelligenze alla luce divina, Lui che vi ispira i miei sentimenti, i miei desideri, Lui che trasforma la vostra debolezza in forza e che converte i cuori più duri.

Quello che io vi chiedo è di essere uniti tra voi sì da aiutarvi a vicenda a ricevere lo Spirito Santo.

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Non ci rendiamo conto di quello che conosce e di ció che puó fare pur rispettando il libero arbitrio di ogni persona. Nulla a Lui é nascosto e nulla impossibile.

Ha tutto presente al suo sguardo: tempo, spazio, molteplicitá, ogni forma di dinamismo, ogni pensiero piú recondito, i piú segreti anfratti del microcosmo ed ogni piú lontana porzione dell’Universo.

Eppure Egli, attraverso la sua onnipotenza creatrice, riconduce pazientemente tutto all’Unitá, all’istante eterno, con infinito Amore.

Chi impara a conoscere lo Spirito Santo, inizia a comprendere se stesso e si prepara a vivere con immenso stupore il dinamismo trinitario, dove tutto sará rinnovato ed unificato nella eterna e gioiosa contemplazione delle meraviglie del Signore…

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Il tempo che senti di aver perso in realtà non è mai “perso”, perché fa parte del tuo iter evolutivo che ti porta gradualmente ad una maggiore conoscenza di chi sei, tra luci ed ombre.

La nostra vita procede come una struttura spiralica. Ora tu sei arrivato ad una spira più elevata e, percorrendo le altre superiori, procedi lentamente verso la meta per cui sei stato creato.

Se hai la consapevolezza di questo percorso stai già vivendo orientandoti verso la tua pienezza, ma lasciati condurre dallo Spirito Santo: Egli sa molto bene cosa ti serve per l’evoluzione personale, ma lo devi ascoltare nel tuo intimo.

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Chiara Lubich – SPIRITO SANTO – Come ottenere e mantenere la presenza dello Spirito Santo ed Effetti

Quello che vale è Gesù abbandonato, non importa se lo ho barattato; approfitto per abbracciare Gesù abbandonato.

Sfruttiamo tutto per abbracciare Gesù abbandonato. Nell’abbracciarlo si sentono gli impulsi dello Spirito Santo che è dentro di noi, vive dentro di noi, lo sentiamo dentro di noi e non ce ne accorgiamo..

Lo Spirito Santo non illumina solo la mente per vedere più chiaro, ma tonifica l’anima.

sicuramente se non foste visitati da Lui non ascoltereste in questo momento, perché Lui vi ha detto di ascoltare..

Abbiamo provato milioni di volte che abbracciando Gesù abbandonato percepiamo qualcosa di particolare dentro di noi: spesso lo si sfrutta perché si sa che porta alla gioia, porta la consolazione, ma se rettifichiamo le nostre intenzioni lo facciamo per Amore ed allora è un ottimo Consolatore. Ricordiamo che è Lui che ci ha consolato!

Quanti tra noi abbiamo detto: io ero uno che non parlavo mai. Mi sono trovato nel Movimento ed ho raccontato la mia esperienza: Ho parlato! Avevo qualcosa da dire, la parola è un veicolo e me l’ha messa lo Spirito Santo

Abbraccio lo Spirito Santo e la mia ferita si è rimarginata. Lo Spirito Santo è balsamo ed agisce sempre nei nostri cuori curando le ferite…

Siamo Tempio dello Spirito Santo..non abbiamo solo un suo dono, ma il DONO dello Spirito Santo. Spesso non ce ne accorgiamo e vergognosamente non gli diciamo nemmeno grazie, eppure lo sperimentiamo continuamente

Lo Spirito Santo non è presente in noi solo passivamente, ma è un “dinamismo” che ci avverte, che si interessa di noi. Infatti Lui risponde, quando abbracciamo Gesù abbandonato. Lui partecipa della nostra vita, Lui è lì, interviene e ci esorta e ci spinge a fare ogni atto d’amore. Esorta alla vita religiosa.

Poi viene in aiuto alla nostra preghiera. Mette in noi il gusto della vita interiore, la quale è misteriosa: nessuno vive per abbracciarla, perché tutti vorrebbero vivere per mangiare, per godere per andare a ballare, a bere. Chi mi dà il gusto per la vita interiore, così sopraffina? È lo Spirito Santo che ci attira.

Lo Spirito Santo crea in noi una legge nuova: è Lui che ci fa individuare l’uomo vecchio, la falsa allegria, la falsa libertà.

Lo Spirito Santo fa penetrare la Verità, non è solo l’intelligenza ed i raziocinio e ce la ricorda nei momenti giusti, come ad esempio una frase del Vangelo ecc. Egli ci fa amare la Verità con il dono della Sapienza.

Ci dà anche il senso vero dell’uomo: molti non sanno nemmeno perché vivono. Anche alcuni bambini si suicidano perché non sanno chi è l’uomo. Solo lo Spirito Santo ci aiuta a capire chi è realmente l’uomo.

Chi rende interessante la religione? Per il mondo essa è astrusa: è un legame con un Dio che non si vede, non si sente – dicono. Lo Spirito Santo rende interessante la religione. Tutti noi sicuramente abbiamo sperimentate queste cose.

Attraverso la docilità, ascoltando quella voce e poi collaborare togliendo gli impedimenti (l’egoismo) con l’abbraccio a Gesù abbandonato.

Ti capita di pregare per ottenere qualcosa che ti sta a cuore, ma constati di non essere esaudito?

Prova a pensare bene al tuo stato d’animo nel momento in cui preghi: hai davvero fiducia di ottenere quello che chiedi?

Devi sapere innanzitutto come chiedere: lo Spirito Santo, se invocato con tutto il cuore, ti fa comprendere la qualità della tua fiducia quando preghi.

Per poter agire in noi, Dio, nella sua infinita delicatezza e discrezione, ha bisogno della nostra fiducia perché Egli ci lascia il libero arbitrio ed agisce quando noi siamo convinti di lasciarlo agire liberamente.

A volte passano anche anni, tu preghi insistentemente e sembra non succedere niente. Invece il Signore sta preparando il terreno perché ti conosce alla perfezione, sa esattamente se la grazia che chiedi è opportuna e se può far progredire davvero la tua anima e quella per cui preghi.

Ci sono alcuni, i quali, ricevuta la grazia, smettono di pensare a Dio ed alla salvezza dell’anima.
Ricordiamoci sempre che davanti a Dio è molto più importante l’anima delle cose materiali, perché il nostro destino è vivere con Lui ed in Lui per l’Eternità.

Chiedi sempre l’aiuto dello Spirito Santo, perché noi non sappiamo nemmeno cosa e come chiedere. Egli ci illuminerà sicuramente!

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Voi potete aiutare il prossimo attraverso il silenzio, il dominio della natura, l’esempio, la diffusione della gioia.

Lo Spirito buono, lo Spirito Santo è come un soffio di gioia che tutto invade al suo passaggio.

È contagioso. Egli comunica la sua gioia per virtù propria così come la rosa dona il suo profumo. Preparategli la strada.

È ingegnoso, vi suggerisce delle idee sempre nuove e sempre feconde per guadagnare le anime esitanti e trascinarle. Ascoltatelo.

Così coloro che sono forti devono sostenere e come portare nelle loro braccia le anime più deboli.

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La verità non si impone mai con la forza o la violenza. Essa é sempre proposta a chi é predisposto con umiltà e purezza di cuore.

“La verità non fa chiasso, ma nulla però la distruggerà giammai: ciò che é resta.

Essa non cerca di abbattere gli ostacoli, di risplendere in una maniera abbagliante…”

Spesso è ricoperta di menzogna, ma resta al di dentro delle circostanze e delle creature come una brace inestinguibile e la sua luce finisce sempre per trapassare tutti gli ostacoli… non c’è nulla che possa spegnere la verità.

Il mio Spirito agisce nelle anime vostre, impercettibilmente, non cerca di trionfare fulminando ciò che gli é opposto, ma come una luce interna finisce per trasparire attraverso tutto.
È cos’ potente come i venti più impetuosi che domina. Soffia dove vuole e, se lo lasciaste agire, trasformerebbe il vostro universo.
Ma si è fatto vostro servo.

Non è forse lui che previene i vostri desideri?
Ed Egli aspetta che voi preghiate prima di rispondere alle vostre domande.

Dall’istante che lo invocate, è là.
Benché lo contristiate spesso, mai si vendica. Non può però impedire che subiate le conseguenze delle vostre azioni.
Aspetta che ritorniate a Lui: instancabile è la sua pazienza.

Sì, il mio Spirito si è fatto vostro servo… affinché impariate da me a sottomettervi completamente a Dio.

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Eppure é tutto nella nostra mente e nella nostra anima che si manifesta ogni dinamismo esistenziale: attraverso la percezione sensoriale, l’intuizione, il raziocinio, la visione del mondo che ci siamo costruiti, l’appetito della volontá, gli eventi personali e sociali ecc.

Ognuno di noi é l’unico individuo che attiva e plasma personalmente quel modo esclusivo di interpretare ogni aspetto della realtá.

Uno non puó essere l’altro e gli altri non possono essere me stesso, anche se in ognuno di noi si riflette l’intera umanitá in modo frammentario.

Abbiamo la grande ed enigmatica responsabilitá di indagare chi realmente siamo e dove approderemo.

Ma con la luce dello Spirito, gradualmente, possiamo seguire la via della Veritá, che ci condurrá alla meta finale, dove tutto sará cosí chiaro ed evidente che non avremo piú bisogno di porci ulteriori interrogativi…

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Il vangelo non offre, per parlare della Trinità, formule razionali o simboliche, ma il racconto di un appuntamento e di un invio. Le attribuisce nomi di famiglia e di affetto: Padre, Figlio, Respiro santo. Nomi che abbracciano e fanno vivere.

Ci sono andati tutti all’appuntamento sul monte di Galilea. Tutti, anche quelli che dubitavano ancora, comunità ferita che ha conosciuto il tradimento, la fuga e il suicidio di uno di loro…

Ma il maestro non li molla, e compie uno dei suoi gesti più tipici: si avvicinò e disse loro… quando ama Dio compie gesti molto umani. Gesù non accetta distanze: ancora non è stanco di avvicinarsi e di spiegare. Ancora non è stanco di attendermi nella mia lentezza a credere, viene più vicino, occhi negli occhi, respiro su respiro.

È il viaggio eterno del nostro Dio ‘in uscita’, incamminato per tutta la terra, che bussa alla porta dell’umano, e la porta dell’umano è il volto, o il cuore. E se io non apro, come tante volte è successo, lui alla porta mi lascia un fiore. E tornerà. E non dubita di me.

Con voi, dentro le solitudini, gli abbandoni e le cadute; con voi anche dietro le porte chiuse, nei giorni in cui dubiti e in quelli in cui credi; nei giorni del canto e in quelli delle lacrime, quando ti ingoia la notte e quando ti pare di volare.

L’ultima, suprema pedagogia di Gesù è così semplice: “avvicinarsi sempre, stare insieme, sussurrare al cuore, confortare e incalzare”.

Andate in tutto il mondo e annunciate. Affida la fede e la parola di felicità a discepoli con un peso sul cuore, eppure ce la faranno, e dilagherà in ogni paesaggio del mondo come fresca acqua chiara.

Andate e battezzate, immergete ogni vita nell’oceano di Dio. Accompagnate ogni vita all’incontro con la vita di Dio e ne sia sommersa, ne sia intrisa e imbevuta, e poi sia sollevata in alto dalla sua onda mite e possente!

Fatelo “nel nome del Padre”: cuore che pulsa nel cuore del mondo; “nel nome del Figlio”: il più bello tra i nati di donna; “nel nome dello Spirito”: vento che porta pollini di primavera e ci fa tutti vento nel suo Vento (D. M. Montagna).

Come tutti i dogmi, anche quello della Trinità non è un freddo distillato concettuale, ma un forziere che contiene la sapienza del vivere, una sapienza sulla vita e sulla morte: in principio a tutto, nel cosmo e nel mio intimo, come in cielo così in terra, è posto un legame d’amore. “In principio, il legame”.

E io, creato a immagine e somiglianza della Trinità, posso finalmente capire perché sto bene quando sono con chi mi vuole bene, capire perché sto male quando sono nella solitudine: è la mia natura profonda, la nostra divina origine.

Tutti, anche quelli che dubitavano ancora, portando frammenti d’oro di fede dentro vasi d’argilla. Sono una comunità ferita che ha conosciuto il tradimento, l’abbandono, la sorte tragica di Giuda.

Sulla teologia della Trinità il Vangelo non offre formule, ma il racconto del monte anonimo di Galilea dove Gesù si affida ancora agli apostoli, che credono e dubitano. Ma neppure il dubbio è in grado di fermarlo. È il nostro Dio “in uscita”, pellegrino eterno in cerca del santuario che sono le sue creature.

“Mi è stato dato ogni potere in cielo e in terra”. Potere è parola che in bocca a Gesù cambia di segno: non il potere del mondo, evocante violenza e sopruso, ma la forza di un Dio che può soltanto ciò che l’amore sa fare.

Andate e annunciate! Dio si è appena fatto trovare e già t’invita ad andare oltre, per “battezzare”, per immergere il mondo nel mare di Dio, a dissetare ogni filo d’erba, a portare acqua viva ad ogni vita che langue.

Andate, raggiungete tutti e gioite nelle creature di Dio! Accompagnatele all’incontro nel nome del Padre, cuore che pulsa nel cuore; e nel nome della fragilità del Figlio morto nella carne, e nel nome della forza dello Spirito che lo risuscita.

Trinità significa che Dio non può essere estraneo al dolore e alla felicità dell’uomo, e che il suo dogma è affidato a pescatori increduli che sanno di non sapere, che si sentono “piccoli ma abbracciati dal mistero” (A. Casati).

Padre, Figlio, Respiro santo: Dio non è solitudine. Alla sorgente di tutto, è posta la relazione, in principio a tutto, il legame. E qui scopro la sapienza del vivere, intuisco come Adamo sia creato «a sua immagine e somiglianza». Qui mi è rivelato che io non sono semplicemente immagine di Dio, ma della Trinità, immagine di un Padre che è fonte di vita, di un Figlio che mi innamora ancora, di uno Spirito che accende di comunione le solitudini. Io sono uomo quanto più sono simile a un legame d’amore.

Insegnate loro tutto ciò che vi ho comandato. Non è detto: insegnate i comandamenti, o spingete ad osservarli. È detto invece: insegnate a viverli, mostrate come si vive il vangelo. È facile trasmettere nozioni o dare ordini. Ma la vera missione è trasmettere valori, energia, strade spianate verso la gioia.

Insegnate l’amore come un’arte che si impara. Insegnate ad essere felici, ha detto Mosè nella prima lettura; ad essere vivi, dice Paolo nella seconda.

Io sarò con voi tutti i giorni. Con voi senza condizioni, senza vincoli né clausole, anche quando dubiterete e non riuscirete a insegnare a nessuno.

Non dimentichiamo mai questa frase, non lasciamola dissolversi, impolverarsi. Con voi dentro le solitudini, dentro le gioie e le cadute, quando ti sfiora la morte, e quando ti pare di volare.

Noi crediamo in un solo Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo, creatore delle cose visibili, come questo mondo ove trascorre la nostra vita fuggevole, delle cose invisibili quali sono i puri spiriti, chiamati altresì angeli, e Creatore in ciascun uomo dell’anima spirituale e immortale.

Noi crediamo che questo unico Dio è assolutamente uno nella sua essenza infinitamente santa come in tutte le sue perfezioni, nella sua onnipotenza, nella sua scienza infinita, nella sua provvidenza, nella sua volontà e nel suo amore.

Egli è Colui che è, come Egli stesso lo ha rivelato a Mosè; ed Egli è Amore, come ce lo insegna l’Apostolo Giovanni : cosicché questi due nomi, Essere e Amore, esprimono ineffabilmente la stessa Realtà divina di Colui, che ha voluto darsi a conoscere a noi, e che «abitando in una luce inaccessibile» è in Se stesso al di sopra di ogni nome, di tutte le cose e di ogni intelligenza creata.

Dio solo può darci la conoscenza giusta e piena di Se stesso, rivelandosi come Padre, Figlio e Spirito Santo, alla cui eterna vita noi siamo chiamati per grazia di Lui a partecipare, quaggiù nell’oscurità della fede e, oltre la morte, nella luce perpetua, l’eterna vita.

I mutui vincoli, che costituiscono eternamente le tre Persone, le quali sono ciascuna l’unico e identico Essere divino, sono le beata vita intima di Dio tre volte santo, infinitamente al di là di tutto ciò che noi possiamo concepire secondo l’umana misura. Intanto rendiamo grazie alla Bontà divina per il fatto che moltissimi credenti possono attestare con noi, davanti agli uomini, l’Unità di Dio, pur non conoscendo il mistero della Santissima Trinità.

Noi dunque crediamo al Padre che genera eternamente il Figlio; al Figlio, Verbo di Dio, che è eternamente generato; allo Spirito Santo, Persona increata che procede dal Padre e dal Figlio come loro eterno Amore. In tal modo, nelle tre Persone divine,coaeternae sibi et coaequales, sovrabbondano e si consumano, nella sovreccellenza e nella gloria proprie dell’Essere increato, la vita e la beatitudine di Dio perfettamente uno; e sempre «deve essere venerata l’Unità nella Trinità e la Trinità nell’Unità».

Noi crediamo in Nostro Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio. Egli è il Verbo eterno, nato dal Padre prima di tutti i secoli, e al Padre consustanziale, homoousios to Patri; e per mezzo di Lui tutto è stato fatto. Egli si è incarnato per opera dello Spirito nel seno della Vergine Maria, e si è fatto uomo: eguale pertanto al Padre secondo la divinità, e inferiore al Padre secondo l’umanità , ed Egli stesso uno, non per una qualche impossibile confusione delle nature ma per l’unità della persona .

Egli ha dimorato in mezzo a noi, pieno di grazia e di verità. Egli ha annunciato e instaurato il Regno di Dio, e in Sé ci ha fatto conoscere il Padre. Egli ci ha dato il suo Comandamento nuovo, di amarci gli uni gli altri com’Egli ci ha amato. Ci ha insegnato la via delle Beatitudini del Vangelo: povertà in spirito, mitezza, dolore sopportato nella pazienza, sete della giustizia, misericordia, purezza di cuore, volontà di pace, persecuzione sofferta per la giustizia.

Egli ha patito sotto Ponzio Pilato, Agnello di Dio che porta sopra di sé i peccati del mondo, ed è morto per noi sulla Croce, salvandoci col suo Sangue Redentore.

Egli è stato sepolto e, per suo proprio potere, è risolto nel terzo giorno, elevandoci con la sua Resurrezione alla partecipazione della vita divina, che è la vita della grazia.

Egli è salito al Cielo, e verrà nuovamente, nella gloria, per giudicare i vivi e i morti, ciascuno secondo i propri meriti; sicché andranno alla vita eterna coloro che hanno risposto all’Amore e alla Misericordia di Dio, e andranno nel fuoco inestinguibile coloro che fino all’ultimo vi hanno opposto il loro rifiuto.

Noi crediamo nello Spirito Santo, che è Signore e dona la vita; che è adorato e glorificato col Padre e col Figlio. Egli ci ha parlato per mezzo dei profeti, ci è stato inviato da Cristo dopo la sua Resurrezione e la sua Ascensione al Padre; Egli illumina, vivifica, protegge e guida la Chiesa, ne purifica i membri, purché non si sottraggano alla sua grazia. La sua azione, che penetra nell’intimo dell’anima, rende l’uomo capace di rispondere all’invito di Gesù: «Siate perfetti com’è perfetto il Padre vostro celeste» .

Noi crediamo che Maria è la Madre, rimasta sempre Vergine, del Verbo Incarnato, nostro Dio e Salvatore Gesù Cristo (Cfr. Dz.-Sch. 251-252) e che, a motivo di questa singolare elezione, Ella, in considerazione dei meriti di suo Figlio, è stata redenta in modo più eminente, preservata da ogni macchia del peccato originale e colmata del dono della grazia più che tutte le altre creature .

Associata ai Misteri della Incarnazione e della Redenzione con un vincolo stretto e indissolubile, la Vergine Santissima, l’Immacolata, al termine della sua vita terrena è stata elevata in corpo e anima alla gloria celeste e configurata a suo Figlio risorto, anticipando la sorte futura di tutti i giusti; e noi crediamo che la Madre Santissima di Dio, Nuova Eva, Madre della Chiesa, continua in Cielo il suo ufficio materno riguardo ai membri di Cristo, cooperando alla nascita e allo sviluppo della vita divina nelle anime dei redenti.

Noi crediamo che in Adamo tutti hanno peccato: il che significa che la colpa originale da lui commessa ha fatto cadere la natura umana, comune a tutti gli uomini, in uno stato in cui essa porta le conseguenze di quella colpa, e che non è più lo stato in cui si trovava all’inizio nei nostri progenitori, costituiti nella santità e nella giustizia, e in cui l’uomo non conosceva né il male né la morte. È la natura umana così decaduta, spogliata della grazia che la rivestiva, ferita nelle sue proprie forze naturali e sottomessa al dominio della morte, che viene trasmessa a tutti gli uomini; ed è in tal senso che ciascun uomo nasce nel peccato.

Noi dunque professiamo, col Concilio di Trento, che il peccato originale viene trasmesso con la natura umana, «non per imitazione, ma per propagazione», e che esso pertanto è «proprio a ciascuno».

Noi crediamo che nostro Signor Gesù Cristo mediante il Sacrificio della Croce ci ha riscattati dal peccato originale e da tutti i peccati personali commessi da ciascuno di noi, in maniera tale che – secondo la parola dell’Apostolo – «là dove aveva abbondato il peccato, ha sovrabbondato la grazia».

Noi crediamo in un sol Battesimo istituito da Nostro Signor Gesù Cristo per la remissione dei peccati. Il battesimo deve essere amministrato anche ai bambini che non hanno ancor potuto rendersi colpevoli di alcun peccato personale, affinché essi, nati privi della grazia soprannaturale, rinascano «dall’acqua e dallo Spirito Santo» alla vita divina in Gesù Cristo.

Noi crediamo nella Chiesa una, santa, cattolica ed apostolica, edificata da Gesù Cristo sopra questa pietra, che è Pietro. Essa è il Corpo mistico di Cristo, insieme società visibile, costituita di organi gerarchici, e comunità spirituale; essa è la Chiesa terrestre, Popolo di Dio pellegrinante quaggiù, e la Chiesa ricolma dei beni celesti; essa è il germe e la primizia del Regno di Dio, per mezzo del quale continuano, nella trama della storia umana, l’opera e i dolori della Redenzione, e che aspira al suo compimento perfetto al di là del tempo, nella gloria.

Nel corso del tempo, il Signore Gesù forma la sua Chiesa mediante i Sacramenti, che emanano dalla sua pienezza. È con essi che la Chiesa rende i propri membri partecipi del Mistero della Morte e della Resurrezione di Cristo, nella grazia dello Spirito Santo, che le dona vita e azione .

Essa è dunque santa, pur comprendendo nel suo seno dei peccatori, giacché essa non possiede altra vita se non quella della grazia: appunto vivendo della sua vita, i suoi membri si santificano, come, sottraendosi alla sua vita, cadono nei peccati e nei disordini, che impediscono l’irradiazione della sua santità. Perciò la Chiesa soffre e fa penitenza per tali peccati, da cui peraltro ha il potere di guarire i suoi figli con il Sangue di Cristo ed il dono dello Spirito Santo.

Erede delle promesse divine e figlia di Abramo secondo lo spirito, per mezzo di quell’Israele di cui custodisce con amore le Scritture e venera i Patriarchi e i Profeti; fondata sugli Apostoli e trasmettitrice, di secolo in secolo, della loro parola sempre viva e dei loro poteri di Pastori nel Successore di Pietro e nei Vescovi in comunione con lui; costantemente assistita dallo Spirito Santo, la Chiesa ha la missione di custodire, insegnare, spiegare e diffondere la verità, che Dio ha manifestato in una maniera ancora velata per mezzo dei Profeti e pienamente per mezzo del Signore Gesù.

Noi crediamo tutto ciò che è contenuto nella Parola di Dio, scritta o tramandata, e che la Chiesa propone a credere come divinamente rivelata sia con un giudizio solenne, sia con il magistero ordinario e universale .

Noi crediamo nell’infallibilità, di cui fruisce il Successore di Pietro, quando insegna ex cathedra come Pastore e Dottore di tutti i fedeli, e di cui è dotato altresì il Collegio dei vescovi, quando esercita con lui il magistero supremo .

Noi crediamo che la Chiesa, che Gesù ha fondato e per la quale ha pregato, è indefettibilmente una nella fede, nel culto e nel vincolo della comunione gerarchica. Nel seno di questa Chiesa, sia la ricca varietà dei riti liturgici, sia la legittima diversità dei patrimoni teologici e spirituali e delle discipline particolari lungi dal nuocere alla sua unità, la mettono in maggiore evidenza.

Riconoscendo poi, al di fuori dell’organismo della Chiesa di Cristo, l’esistenza di numerosi elementi di verità e di santificazione che le appartengono in proprio e tendono all’unità cattolica, e credendo alla azione dello Spirito Santo che nel cuore dei discepoli di Cristo suscita l’amore per tale unità.

Noi nutriamo speranza che i cristiani, i quali non sono ancora nella piena comunione con l’unica Chiesa, si riuniranno un giorno in un solo gregge con un solo Pastore.

Noi crediamo che la Chiesa è necessaria alla salvezza, perché Cristo, che è il solo Mediatore e la sola via di salvezza, si rende presente per noi nel suo Corpo, che è la Chiesa. Ma il disegno divino della salvezza abbraccia tutti gli uomini: e coloro che, senza propria colpa, ignorano il Vangelo di Cristo e la sua Chiesa, ma cercano sinceramente Dio e sotto l’influsso della sua grazia si sforzano di compiere la sua volontà riconosciuta nei dettami della loro coscienza, anch’essi, in un numero che Dio solo conosce, possono conseguire la salvezza.

Noi crediamo che la Messa, celebrata dal Sacerdote che rappresenta la persona di Cristo in virtù del potere ricevuto nel sacramento dell’Ordine, e da lui offerta nel nome di Cristo e dei membri del suo Corpo mistico, è il Sacrificio del Calvario reso sacramentalmente presente sui nostri altari.

Noi crediamo che, come il pane e il vino consacrati dal Signore nell’ultima Cena sono stati convertiti nel suo Corpo e nel suo Sangue che di lì a poco sarebbero stati offerti per noi sulla Croce, allo stesso modo il pane e il vino consacrati dal sacerdote sono convertiti nel Corpo e nel Sangue di Cristo gloriosamente regnante nel Cielo; e crediamo che la misteriosa presenza del Signore, sotto quello che continua ad apparire come prima ai nostri sensi, è una presenza vera, reale e sostanziale.

Pertanto Cristo non può essere presente in questo Sacramento se non mediante la conversione nel suo Corpo della realtà stessa del pane e mediante la conversione nel suo Sangue della realtà stessa del vino, mentre rimangono immutate soltanto le proprietà del pane e del vino percepite dai nostri sensi. Tale conversione misteriosa è chiamata dalla Chiesa, in maniera assai appropriata,transustanziazione.

Ogni spiegazione teologica, che tenti di penetrare in qualche modo questo mistero, per essere in accordo con la fede cattolica deve mantenere fermo che nella realtà obiettiva, indipendentemente dal nostro spirito, il pane e il vino han cessato di esistere dopo la consacrazione, sicché da quel momento sono il Corpo e il Sangue adorabili del Signore Gesù ad esser realmente dinanzi a noi sotto le specie sacramentali del pane e del vino, proprio come il Signore ha voluto, per donarsi a noi in nutrimento e per associarci all’unità del suo Corpo Mistico.

L’unica ed indivisibile esistenza del Signore glorioso nel Cielo non è moltiplicata, ma è resa presente dal Sacramento nei numerosi luoghi della terra dove si celebra la Messa. Dopo il Sacrificio, tale esistenza rimane presente nel Santo Sacramento, che è, nel tabernacolo, il cuore vivente di ciascuna delle nostre chiese. Ed è per noi un dovere dolcissimo onorare e adorare nell’Ostia santa, che vedono i nostri occhi, il Verbo Incarnato, che essi non possono vedere e che, senza lasciare il Cielo, si è reso presente dinanzi a noi.

Noi confessiamo che il Regno di Dio, cominciato quaggiù nella Chiesa di Cristo, non è di questo mondo, la cui figura passa; e che la sua vera crescita non può esser confusa con il progresso della civiltà, della scienza e della tecnica umane, ma consiste nel conoscere sempre più profondamente le imperscrutabili ricchezze di Cristo, nello sperare sempre più fortemente i beni eterni, nel rispondere sempre più ardentemente all’amore di Dio, e nel dispensare sempre più abbondantemente la grazia e la santità tra gli uomini.

Ma è questo stesso amore che porta la Chiesa a preoccuparsi costantemente del vero bene temporale degli uomini. Mentre non cessa di ricordare ai suoi figli che essi non hanno quaggiù stabile dimora, essa li spinge anche a contribuire – ciascuno secondo la propria vocazione ed i propri mezzi – al bene della loro città terrena, a promuovere la giustizia, la pace e la fratellanza tra gli uomini, a prodigare il loro aiuto ai propri fratelli, soprattutto ai più poveri e ai più bisognosi.

L’intensa sollecitudine della Chiesa, Sposa di Cristo, per le necessità degli uomini, per le loro gioie e le loro speranze, i loro sforzi e i loro travagli, non è quindi altra cosa che il suo grande desiderio di esser loro presente per illuminarli con la luce di Cristo e adunarli tutti in Lui, unico loro Salvatore. Tale sollecitudine non può mai significare che la Chiesa conformi se stessa alle cose di questo mondo, o che diminuisca l’ardore dell’attesa del suo Signore e del Regno eterno.

Noi crediamo nella vita eterna. Noi crediamo che le anime di tutti coloro che muoiono nella grazia di Cristo, sia che debbano ancora esser purificate nel Purgatorio, sia che dal momento in cui lasciano il proprio corpo siano accolte da Gesù in Paradiso, come Egli fece per il Buon Ladrone, costituiscono il Popolo di Dio nell’aldilà della morte, la quale sarà definitivamente sconfitta nel giorno della Resurrezione, quando queste anime saranno riunite ai propri corpi.

Noi crediamo che la moltitudine delle anime, che sono riunite intorno a Gesù ed a Maria in Paradiso, forma la Chiesa del Cielo, dove esse nella beatitudine eterna vedono Dio così com’è e dove sono anche associate, in diversi gradi, con i santi Angeli al governo divino esercitato da Cristo glorioso, intercedendo per noi ed aiutando la nostra debolezza con la loro fraterna sollecitudine.

Noi crediamo alla comunione tra tutti i fedeli di Cristo, di coloro che sono pellegrini su questa terra, dei defunti che compiono la propria purificazione e dei beati del Cielo, i quali tutti insieme formano una sola Chiesa; noi crediamo che in questa comunione l’amore misericordioso di Dio e dei suoi Santi ascolta costantemente le nostre preghiere, secondo- la parola di Gesù: Chiedete e riceverete. E con la fede e nella speranza, noi attendiamo la resurrezione dei morti e la vita del mondo che verrà.

Questo a causa dei limiti spazio-temporali in cui esistiamo e che la nostra stessa mente pigramente non vuol prendere molto in considerazione.

Ma c’é un un centro di appercezione nascosto nella nostra intimitá che supera ogni barriera spazio-temporale, il quale attende da noi una progressiva consapevolezza per essere attivato. Inizia con l’intuizione, poi con la identificazione dei vari simboli per procedere verso una comprensione sempre piú integrale del tutto.

L’ anima che c’é in noi é il vero centro di appercezione, proprio perché essa proviene direttamente dal Creatore, fatta a sua immagine e somiglianza….

Noi crediamo nello Spirito Santo, che è Signore e dona la vita; che è adorato e glorificato col Padre e col Figlio.

Egli ci ha parlato per mezzo dei profeti, ci è stato inviato da Cristo dopo la sua Resurrezione e la sua Ascensione al Padre; Egli illumina, vivifica, protegge e guida la Chiesa, ne purifica i membri, purché non si sottraggano alla sua grazia.

La sua azione, che penetra nell’intimo dell’anima, rende l’uomo capace di rispondere all’invito di Gesù: «Siate perfetti com’è perfetto il Padre vostro celeste» (Matth. 5, 48).

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La Bibbia è un libro di strade e di vento. E così i racconti della Pentecoste, pieni di strade e vento su Gerusalemme, respiro leggero e uragano impetuoso. Vento che scuote la casa, la riempie e passa oltre, e mentre tu sei impegnato a tracciarne i confini, lui spalanca finestre e dilata lo sguardo. E tu stesso confini con Dio.

“Riempì la casa dove erano insieme”. Spirito che non si lascia sequestrare, nei luoghi che noi diciamo sacri. Ora sacra diventa la casa. La mia, la tua, e tutte le case saranno cielo di Dio.

Venne d’improvviso, e furono colti di sorpresa. Non erano preparati, non era programmato; lo Spirito non sopporta schemi, è vento di libertà e di libere vite.

Apparvero lingue di fuoco, a posarsi su ciascuno. Il fuoco è la cosa più semplice, è voglia di amare la vita, è lo stupore di vivere accesi. Noi nasciamo già accesi, i bambini sono accesi, poi i colpi della vita possono spegnerci.

Lingue di fuoco a posarsi su tutti, nessuno escluso, nessuna distinzione da fare. Lo Spirito tocca ogni vita, la diversifica, fa nascere creatori e sposa una libertà, afferma una vocazione, rinnova un’esistenza unica.

Abbiamo bisogno dei doni dello Spirito, ne ha bisogno questo nostro piccolo mondo, per dare a ognuno una genialità che gli è propria. E la Chiesa ha bisogno di discepoli geniali, ha il bisogno estremo che ciascuno creda al proprio dono, alla propria unicità a servizio della vita. Al proprio coraggio.

Lo Spirito ti rende unico nel modo di amare. Come Dio, che dopo aver creato l’uomo, ne spezza la forma e la butta via. Unico, nel tuo modo di consolare e di incontrare; unico, nel tuo modo di gustare la bellezza di cose e persone. Nessuno sa voler bene come lo sai fare tu; nessuno ha la gioia di vivere che hai tu; e nessuno ha il dono di capire i fatti come li comprendi tu.

“Com’è che li sentiamo parlare la nostra lingua nativa?” Lo Spirito parla ad ogni uomo da sempre, si rivolge a quella parte profonda e nativa che è in ciascuno, che scavalca razze, nazioni, culture, età. E la Parola diventa mia lingua, mia passione, mio fuoco. Diventa la parte migliore di me.

“Del tuo Spirito, Signore, è piena la terra”. Guardati attorno, cerca, ascolta il vento sugli abissi e il respiro del tuo cuore: la terra trabocca del fuoco divino. Cerca la bellezza, l’amore in ogni amore. Piena ne è la terra, instancabile il respiro di Dio sui suoi cieli, sui suoi deserti e le sue foreste, sui suoi bambini e i suoi anziani; e le donne, che sono la cosa più vicina a Dio (C. Bobin).

Ricevetelo! Come all’origine lo ha ricevuto Adamo, reso uomo per il respiro di Dio in lui; alito di vita nelle sue narici, per essere nascituro sempre e incamminato.

Quando verrà lo Spirito, vi guiderà a tutta la verità. È l’umiltà di Gesù, che non pretende di aver detto tutto, di avere l’ultima parola su tutto, ma parla della nostra storia con Dio con solo verbi al futuro: lo Spirito verrà, annuncerà, guiderà, parlerà. Un senso di vitalità, di energia, di spazi aperti! Lo Spirito come una corrente che trascina la storia verso il futuro, apre sentieri, fa avanzare. Pregarlo è come affacciarsi al balcone del futuro. Che è la terra fertile e incolta della speranza.

Lo Spirito provoca come un cortocircuito nella storia e nel tempo: ci riporta al cuore, accende in noi, come una pietra focaia che alleva scintille, la bellezza di allora, di gesti e parole di quei tre anni di Galilea. E innamorati della bellezza spirituale diventiamo “cercatori veraci di Dio, che inciampano in una stella e, tentando strade nuove, si smarriscono nel pulviscolo magico del deserto” (D.M. Montagna).

Siamo come pellegrini senza strada, ma tenacemente in cammino (Giovanni della Croce), o anche in mezzo a un mare piatto, su un guscio di noce, dove tutto è più grande di noi. In quel momento: bisogna sapere a ogni costo/ far sorgere una vela / sul vuoto del mare (Julian Gracq). Una vela, e il mare cambia, non è più un vuoto in cui perdersi o affondare; basta che sorga una vela e che si lasci investire dal soffio vigoroso dello Spirito (io la vela, Dio il vento) per iniziare una avventura appassionante, dimenticando il vuoto, seguendo una rotta.

Che cos’è lo Spirito santo? È Dio in libertà. Che inventa, apre, scuote, fa cose che non t’aspetti. Che dà a Maria un figlio fuorilegge, a Elisabetta un figlio profeta, e che in noi compie instancabilmente la medesima opera di allora: ci rende grembi del Verbo, che danno carne e sangue e storia alla Parola.

Dio in libertà, un vento nomade, che porta pollini là dove vuole, porta primavere e disperde le nebbie, e ci fa tutti vento nel suo Vento.

Dio in libertà, che non sopporta statistiche. Gli studiosi cercano ricorrenze e schemi costanti; dicono: nella Bibbia Dio agisce così. Non credeteci. Nella vita e nella Bibbia, Dio non segue mai degli schemi.

Abbiamo bisogno dello Spirito, ne ha bisogno questo nostro mondo stagnante, senza slanci. Per questa chiesa che fatica a sognare.

Lo Spirito con i suoi doni dà a ogni cristiano una genialità che gli è propria. E l’umanità ha bisogno estremo di discepoli geniali. Abbiamo bisogno cioè che ciascuno creda al proprio dono, alla propria unicità, e così possa tenere alta la vita con l’inventiva, il coraggio, la creatività, che sono doni della Spirito.

Allora non mancherà mai il vento al mio veliero, o a quella piccola vela che freme alta sul vuoto del mare.

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Se avessimo la piena consapevolezza di quante ricchezze interiori attendono di essere scoperte in ciascuno di noi, non andremmo alla ricerca di altro e non vivremmo troppo preoccupati, ma scomparirebbe da noi ogni forma di ansia.

Ogni volta che lo Spirito Santo ci aiuta a scoprire una ricchezza interiore, si aprono in noi nuovi orizzonti, sia mentali che spirituali.

Queste nuove scoperte interiore ci aiuteranno a non vedere più le cose come prima, ricoperte con il velo dell’abitudine, ma quelle stesse cose che vedevamo superficialmente assumeranno una luce diversa, un’altra prospettiva, perché le riallacceremo al loro Creatore e le sapremo cogliere nella loro profondità.

Si vivrebbe davvero sin da questa dimensione terrena l’istante eterno gioiosamente, nello stupore esistenziale, cantando interiormente l’ebbrezza della vita, con le sue gioie ed i suoi dolori…

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Noi cristiani dovremmo ritenerci molto “ricchi”, perché in virtù del Battesimo, siamo figli dell’ONNIPOTENTE Padre Creatore che ci ha donato l’esistenza dal nulla e che provvede a tutte le nostre necessità.

Siamo, se vogliamo, “amici” del Figlio di Dio e Salvatore nostro Gesù Cristo, a cui chiediamo sempre la protezione ed il perdono tramite i Sacramenti da Lui istituiti.

Egli si dona a noi interamente in “Corpo, Sangue, Anima e Divinità” durante l’Eucaristia giornaliera.

L’azione dello Spirito Santo, dal quale otteniamo, se apriamo a Lui il nostro cuore, i doni spirituali più importanti, tra i quali la fede, la speranza e la carità.

In più Maria Santissima è la nostra Madre spirituale che dal Cielo intercede continuamente per noi, per i famigliari, per gli amici ed i nemici presso suo Figlio Gesù.

Inoltre il nostro angelo custode è accanto a noi giorno e notte per proteggerci da tutti i mali, mentre tutti i santi del Cielo a cui chiediamo l’intercessione ci aiutano sempre.

Cosa vogliamo di più? A cosa servono tanti soldi, se poi ci distolgono dal pensiero del Regno dei Cieli?

“Pensate innazitutto al Regno dei Cieli, il resto vi verrà dato in sovrappiù”.

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”Molte cose ho ancora da dirvi: non potete comprenderle ora; quando verrà lo Spirito,vi insegnerà tutta la verità” (Gv,12-15)

Lo Spirito Santo é paziente ed è molto rispettoso della nostra capacità di comprendere e della nostra evoluzione personale.

É Lui che ci prepara giorno dopo giorno a ricevere la luce della Veritá, se noi gli apriamo il cuore con umiltá.

Tiene conto della nostra mentalitá, della nostra visione del mondo, del contesto in cui viviamo ed operiamo, delle difficoltà che abbiamo nel cercare di vincere le tentazioni, delle relazioni sociali che manteniamo ecc.

Lo Spirito Santo é molto rispettoso anche del libero arbitrio che ci é stato donato, pertanto comunica con noi attraverso le vie più inimmaginabili, anche attraverso gli eventi che a prima vista appaiono più insignificanti.

Tocca a noi cercare di interpretare con il discernimento interiore ció che ci vuole dire per poter operare affinché riusciamo a completare il quadro della Veritá e raggiungere il Regno del Cieli..

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O Santissima Trinità,
Fa’ che mi sappia stupire per la Creazione opera del Padre, così grande e meravigliosa.
Che non passi giorno od ora che io non sia grato per la sua immancabile Provvidenza, per la sua costante protezione.
Aiutami a contraccambiare il suo amore nel donarmi l’esistenza, il nutrimento, la famiglia, il lavoro e le buone amicizie.

O Santissima Trinità,
Che io prenda sempre consapevolezza del dono del Figlio Gesù Cristo, riconoscendolo come il mio Signore.
Che io possa adorarlo in me stesso e negli altri e fa’ che non lo cacci dalla mia anima col peccato ed il tradimento. Spronami a riconoscere quanto Egli ha patito per il perdono dei miei peccati.
Fà che lo possa riconoscere con gratitudine anche nel partecipare frequentemente alla Santa Eucaristia.

O Santissima Trinità,
Grazie per il dono immenso dello Spirito Santo.
Che io possa riconoscere la sua presenza e la sua azione nei segni che ricevo da Lui durante tutta la giornata
Donami la vera contrizione per i miei peccati
Che io sappia ricevere i suoi doni d’Amore con la mente aperta ed il cuore puro.
Fa’ che lo Spirito Santo faciliti in me il desiderio di raggiungere il Cielo insieme alla gloria dei beati.

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La dolcezza del proprio viso si esprime nella serenità interiore che si acquisisce alimentando l’amore verso Dio ed il prossimo.

La riconoscenza verso Dio che ti ha creato a sua immagine e somiglianza e ti ha destinata alla vita eterna in Cristo è un primo passo.

Un secondo passo è considerare il prossimo tuo fratello o sorella in Cristo, dimenticando i suoi difetti e cercando le cose positive, nella consapevolezza che anche gli altri sono “Tempio dello Spirito Santo” come lo sei tu.

Chiedi spesso l’amore allo Spirito Santo ed Egli, se hai fiducia, te ne darà gradualmente, perché ne ha in abbondanza e la tua vita interiore cambierà.

Per questo comincerai ad esprimere dolcezza dal tuo viso: la dolcezza dell’amore…

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Gesù è veramente il Figlio di Dio e Dio stesso, perché seconda persona della SS. Trinità.

Anche noi possiamo essere figli di Dio in Gesù Cristo, la pietra angolare, il primogenito, il figlio prediletto dal Padre.

Del resto consideriamo la nostra condizione esistenziale, ma mettendo in evidenza tutte le nostre potenzialità, anche se limitate.

Con essa possiamo percepire, acquisire, scegliere, ragionare, elaborare, progettare, immaginare ecc.

L’immaginazione, per ogni persona, è incredibile: possiamo mentalmente ricostruire infiniti contenuti e dare loro “forma” in base alla nostra visione della vita.

Grazie ad essa diamo vita all’arte in ogni sua espressione ed alla letteratura, la quale arricchisce il nostro linguaggio ed il nostro pensiero.Lo Spirito Santo, con i suoi doni, ci illumina e ci ricarica spiritualmente.

Davvero noi abbiamo un grande destino, se lo vogliamo: siamo “dei”, figli del Dio Altissimo, fratelli di Gesù Cristo in comunione con lo Spirito Santo, nel perfetto dinamismo trinitario.

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Potresti essere ricchissimo e gestire molti beni, ma se non hai il dono della sapienza essi potrebbero portare alla rovina la tua anima. Infatti con la tua morte terrena lasci ogni bene terreno e ti presenterai davanti a Dio così come sei, non per quello che hai.

Potresti essere molto potente nell’ambito sociale, economico e politico. Ma ricordati che hai una grande responsabilità perché sei quello che sei in quanto il Signore lo ha permesso. Senza la vera sapienza il tuo potere è disperso dal vento dell’orgoglio e ti presenterai davanti a Dio nella tua essenzialità.

Potresti essere molto famoso per i tuoi talenti o per il tuo fascino personale, ma senza la sapienza che ti indirizza a realizzarti secondo la volontà di Dio, tutto sarà inutile.

Potresti essere molto intelligente, persino geniale. Senza la vera sapienza, però, ti manca la saggezza della vita e tutto andrà disperso dalla tempesta della vanità.

Per questo, dobbiamo chiedere al Signore che ci dia lo Spirito Santo e ci dia il dono della saggezza, di quella saggezza di Dio che ci insegna a guardare con gli occhi di Dio, a sentire con il cuore di Dio, a parlare con le parole di Dio.

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Sito creato da un privato (persona fisica) a solo scopo amatoriale, con esclusione di attività professionale e senza scopo di lucro.
Il sito è stato affidato a Maria e benedetto dal parroco.

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1 Giugno 2016

AUDIOLIBRI

1 Giugno 2016

Messaggio della Madonna di Medjugorje

Il Catechismo della Chiesa Cattolica in mp3

5 Gennaio 2010

REPORT SUL 21° SECOLO

6 Luglio 2005

6 luglio 2005 Il Catechismo della Chiesa Cattolica in mp3

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