È tutto più incomprensibile di quello che pensiamo comunemente.

Siamo convinti di comprendere qualcosa perché conosciamo alcune leggi e percepiamo con l’esperienza attraverso i cinque sensi.

Ma comprendere a fondo la ragione fondante di ogni fenomeno in sé e tutto ciò che riguarda l’esistenza pare impossibile per ora.

Intuiamo qualcosa delle relazioni tra i vari fenomeni, ma non la loro ragione fondante.

Non è possibile nemmeno formulare la domanda esatta. Quando noi ci chiediamo: “perché esiste qualcosa?” in sostanza non diciamo nulla, rimane solo una questione di linguaggio, in quanto non sappiamo darci una risposta davvero “meta-linguistica”.

Se ci fosse un’ipotetica risposta che soddisfacesse la nostra ragione umana, essa rientrerebbe nella nostra visione del mondo, pertanto non sarebbe più “meta-linguistica”.

È per questa motivo che si ricorre al termine “trascendenza”, indicando con essa una realtà ontologica indefinibile, ma esistente.

(Una voce nel deserto)

La metafisica insegna a pensare, a ricercare ed a studiare. Vi pare poco?

Il nostro modo di vedere la vita condiziona anche il linguaggio e viceversa.

Idee, concetti e ragionamenti si fondano su alcuni princìpi essenziali che acquisiamo, un po’ come la matematica. Se non chiariamo bene le radici del nostro pensiero e non individuiamo i suoi fondamentali facciamo più fatica a comprendere ed a comunicare, perché siamo imprecisi e rimaniamo analfabeti dell’essere.

È stato appurato che una seria preparazione metafisica procura la chiave per una corretta applicazione  dei nostri ragionamenti su ogni settore dello scibile umano. Chi ha una solida preparazione metafisica riesce a vedere “oltre” i luoghi comuni  e scopre che gran parte della nostra comunicazione è “tautologica”. L’umanità odierna avrebbe bisogno di un supplemento di metafisica, invece quest’ultima viene spesso considerata come un’insieme di inutili speculazioni che non trovano applicazione pratica nella vita normale.

Questa tendenza è un grave errore, una perdita immensa per l’intera umanità e per la sua stessa dignità, perché genera appiattimento ed atrofizzazione del pensiero umano.

Mentre la scienza si occupa della ricerca, la metafisica si occupa del “come” ricercare per procedere speditamente diritti verso l’oggetto della ricerca e questo restituisce la dignità alla mente umana e favorisce la rinascita dell’uomo integrale.

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OSSERVAZIONE PERSONALE sul problema ontologico del
DIVENIRE

Parmenide ed i Megarici sostenevano che l’ente è sempre in atto e quindi non esiste l’essere in potenza.

“L’essere in potenza” è “principio di mutamento”, secondo Aristotele.

Quindi il mutamento è considerato un semplice passaggio dall’essere in potenza all’essere in atto.

Può davvero considerarsi “potenza” l’essere? Esiste l’essere in potenza?

Nel senso aristotelico si dice che “ente in potenza” non equivale a “nulla”, ma neanche all’ente in senso pieno, che è l’ente in atto. E’ un quid intermedio tra i due.

Su un piano diverso riporto l’esempio dei numeri Uno e Due, così rimaniamo sul campo dell’astrazione che ci avvicina alla metafisica:

Tra l’uno ed il due ci sono dei passaggi?

1,1 – 1,2 ecc

Tra l’uno e l’1,1 ci sono passaggi?

1,01 – 1,02 ecc

Continuando il ragionamento, possiamo asserire che tra l’uno ed il due ci sono infiniti passaggi?

Se lo affermiamo positivamente si tratta ora di individuare un infinitesimo intermedio: esso può essere considerato “numero” nel senso pieno del termine con il quale possiamo effettuare tutte le operazioni matematiche?

È come dire: un infinitesimo addizionato ad un altro fanno due infinitesimi. E un infinitesimo moltiplicato o diviso per l’altro? Una somma di infinitesimi rimane sempre un infinitesimo, e così il loro prodotto.

Il nostro pensiero “entifica” i numeri perché li inquadra in puri concetti proprio in modo che anche i contenuti mentali sono “enti”, pur se astratti, secondo la logica aristotelica.

Ritornando sul piano metafisico, che senso ha affermare che esiste l’essere in potenza?

Noi deduciamo tutto in fase attuale, anche il dedurre l’esistenza dell’essere in potenza. Può davvero dirsi esistente ciò che non è in atto? Credere di aver risolto il problema ontologico affermando che anche ciò che è in potenza è “essere” si scontra apparentemente con il principio di non contraddizione, perché affermiamo che esiste ciò che ancora non è attuale dimenticando che anche i contenuti di coscienza, pur considerati astratti, sono “enti”, quindi, in un certo modo “attuali”.

Comunque il problema ontologico non è per ora risolvibile, perché non è chiaro il rapporto tra il pensante e l’oggetto del pensiero, tra il cosciente ed il contenuto di coscienza.

Noi percepiamo in modo personale i fenomeni che accadono, ma non conosciamo bene il meccanismo della percezione. Osserviamo il
seme e diciamo che “in potenza” ha tutti i presupposti, gli elementi e le leggi per diventare pianta, ma non è ancora pianta.

I passaggi tra il seme che matura e la pianta che cresce portano in sé l’attualità dell’ente e la potenza del futuro ente.

Pier Angelo Piai

1 Giugno 2016

Messaggio della Madonna di Medjugorje

Medjugorje ultimo messaggio

 

verso etern.DOC

I 10 SEGRETI DI MEDJUGORJE (di Padre Livio Fanzaga):

segretimedjugorje.MP3

VIDEO RELATIVI AI MESSAGGI DELLA MADONNA DI MEDJUGORJE

PLAYLIST RELATIVA A MEDJUGORJE (MESSAGGI E COMMENTI IN VIDEO)
https://www.youtube.com/playlist?list=PL_I8V9Z5YmOY_O1E9krjhlTo3O_k-L-6y

LE APPARIZIONI DELLA MADONNA A PORZUS – Nuova versione

6 luglio 2005

Il Catechismo della Chiesa Cattolica in mp3

IL CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA IN AUDIO