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Testo tratto dal libro “La spirale della vita, di Pier Angelo Piai” (cap: “Il tempo di Dio”)

In questo video si mettono in evidenza alcune domande che spesso facciamo comunemente, ma che non trovano una risposta esaustiva, perché il nostro pensiero non è il pensiero di Dio…

 

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La perdita di memoria non è una cosa da poco. È una vera e propria disabilità.Vivere l’istante non significa annullare il ricordo del passato.

Chi non ricorda il suo stesso vissuto perde l’identità e non sa più orientarsi verso il futuro.Non ha chiare le sue radici, non può far tesoro delle sue esperienze positive e negative.

È un soggetto che può essere sottomesso dai furbi e dai malintenzionati che vogliono sfruttarlo e strumentalizzarlo.

Se è un soggetto molto giovane rischia lo sbando personale e sociale perché viene fagocitato dalle ideologie predominanti e rischia di immergersi nei vizi più degradanti.

Lo smartphone è un mezzo utile, ma può anche condurre alla rovina se, oltre ad inquinare i rapporti umani, limita la cultura personale e la stessa memoria.

Vivere l’istante, quindi, è una cosa saggia se è funzionale alla serenità interiore eliminando le preoccupazioni stressanti. Ma se ciò cancella completamente le tracce mnemoniche del passato, può danneggiare seriamente le capacità decisionali più autonome e bloccare negativamente l’evoluzione personale finalizzata alla realizzazione della persona integrale a cui ogni individuo è chiamato sin dalla nascita.

Questo fatto vale anche per le società positive e benefiche e per le stesse nazioni, le quali non possono procedere sul cammino della libertà se non sanno più chi realmente sono perdendo la propria identità culturale: troveranno sempre ostacoli insormontabili nelle istituzioni antidemocratiche e colonialiste che intendono sfruttarle con qualsiasi mezzo, anche con la violenza.

 

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Tutti noi in genere abbiamo paura dell’incognita della morte terrena. Se ci pensiamo bene le cose non stanno così come le immaginiamo.La nostra esistenza terrena è molto fragile ed enigmatica. Dal concepimento i nostri stati mentali cambiano continuamente in base a tantissimi fattori ereditari, biologici, ambientali ecc.

Quando eravamo bambini vedevamo il mondo in un certo modo, da adulti in un altro. Se diveniamo più consapevoli della realtà esistenziale in cui ci troviamo, ci accorgiamo che cambiamo spesso di umore e la nostra visione del mondo si adatta a moltissime circostanze e condizionamenti esterni.

Questi cambiamenti, anche se non percettibili, avvengono nell’arco di pochissimo tempo. Anzi, direi che ogni istante non è esattamente uguale all’altro, anche se non ce ne accorgiamo. Possiamo affermare che il successivo istante si è “distaccato” da quello precedente perché è una nuova visione del mondo. E che cos’è la morte se non il distacco finale? Quindi, noi moriamo continuamente, fino alla morte finale.

È strano che abbiamo più paura della morte finale che della vita terrena, la quale è costituita da un numero enorme di stati mentali e fisici, uno per ogni istante.In sostanza la vita attuale e la morte si alternano nella dimensione del divenire terreno, perché l’una non può sussistere senza l’altra.

Solo la Vita eterna della nuova dimensione cui siamo destinati in Gesù Cristo risorto non lascia spazio ad alcun frammento di morte, proprio perché la morte è sconfitta per sempre.

 

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Testo di p. Albino Candido (Diario di un pellegrino carnico)

 

9 Agosto 1979

L’uomo, realtà misteriosa che non si può spiegare per intero. Tutto l’uomo non si può spiegare. Metafisica come inquietudine. Non sono capace di amare. Solo Tu sei capace di amare. Quando verrai? La terra è satura di vuoto. Quando verrò a Te? Solo Tu mi vuoi veramente bene. Cioè mi ami perché mi hai tratto dal nulla e mi hai dato un cuore perché fosse come il Tuo cuore. (p.135)

10 Agosto 1979

Se mi hai tratto dal nulla lo hai fatto per un motivo di amore. Perché dunque devo temere? Noi spesso ci nutriamo di certezze esteriori, come l’ordine delle cose, l’orario, le preghiere bene ordinate, e lo facciamo per supplire (inconsciamente) alle incertezze, alle inquietudini che stanno alla base del nostro essere che è mistero. Ho pregato e continuo nella speranza di farlo per ottenere di pregare…(p.135)

12 Agosto 1979

La verità verrà tutta intera a galla. Se perdi l’anima ora, cioè se la vita la doni ora, la acquisti per l’eternità. Non lasciarti ingannare dal tempo; il tempo è tempo, non è l’eternità. Sembra alle volte che il tempo, che il presente, sia tutto perché pesa, incide, ma è per breve, è per un attimo; quello che vale è ciò che vedi di lontano, non ciò che tocchi qui, ora. (p.136)

 

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La mente elabora e rielabora continuamente percezioni, sentimenti, emozioni, contenuti ecc. Lo stato mentale precedente non viene cancellato del tutto, ma integrato in quello successivo.

Quando osserviamo qualsiasi cosa lo facciamo nell’istante presente il quale in realtà non può essere fermato. La nostra mente, comunque, si è arricchita delle tracce mnemoniche lasciate dai contenuti degli istanti precedenti e se ne serve per la continua riorganizzazione della nostra coscienza ritenendo ciò che più emotivamente la coinvolge o interessa, rimuovendo invece gran parte dei contenuti particolari che richiederebbero una capienza e consistenza mnemonica eccessiva per le nostre potenzialità cerebrali.

Per questo il grande filosofo Bergson affermava che il nostro cervello è fatto più per dimenticare che per ricordare. Questo fatto ci induce ad intuire che il tempo interiore non è un semplice fluire di istanti infinitesimali e la nostra esistenza non è la loro somma, ma piuttosto un continuo processo di integrazione, rettifica e riorganizzazione degli stati mentali finalizzato a quello che sarà la nostra coscienza integrale oltre all’attuale dimensione spazio-temporale.

Un giorno comprenderemo con più chiarezza che noi non siamo divisi negli infiniti istanti che hanno costituito la nostra coscienza durante la vita terrena e che a noi sembrano scomparsi nel nulla, ma siamo unici nell’istante eterno, perché tempo e spazio sono ricapitolati insieme al Cristo-Omega, presso il quale risplende il vero Essere.

Ogni istante temporale sussiste in funzione di quello eterno e nulla va disperso, perché noi siamo quello che siamo stati e quello che saremo, perché simili a Dio nel quale potenza ed atto coincidono ed in Lui non c’è evoluzione.

 

 

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“Le persone più felici non necessariamente hanno il meglio di ogni cosa; soltanto, traggono il meglio da ogni cosa che capita sul loro cammino” (Paulo Coelho)

“Ho imparato a vivere momento per momento, seguendo il mio sentire, lasciando andare il passato e ciò che mi ha ferito e non proiettandomi alcun futuro” (Namasté)

Abbiamo creato un’ideologia della felicità troppo materialista, la quale non potrà mai adattarsi completamente ad ognuno di noi, perché abbiamo l’anima immortale e siamo fatti a sua immagine e somiglianza.Ciascuno di noi ha una propria individualità ed una visione del mondo unica ed originale.

Per scoprire la verità in noi stessi dobbiamo indagare a fondo e coraggiosamente sui nostri dinamismi mentali più nascosti.

Appena cominciamo ad avvicinarci alla verità, diventa spontaneo accettarci così come siamo, con le nostre fragilità ed i nostri errori passati.

È allora che ci immergiamo nell’istante senza essere contaminati dai sensi di colpa e, dopo aver messo a parte le cose del passato che ci mettono a disagio, riusciamo a scoprire la bellezza della vita presente, traendo un efficace insegnamento per ogni cosa che ci capita.

Questo è possibile se abbiamo fiducia nel Signore Misericordioso, il quale ci sostiene sempre, ci segue e ci aiuta a procedere nel giusto cammino in Lui verso la Vita eterna.

 

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Tutti sappiamo che la nostra intera vita terrena è una brevissima “comparsa” dalla nascita alla morte. Il fatto è che spesso ce lo dimentichiamo. E ci ricordiamo poche volte che la nostra anima è immortale.

Colui che confida realmente nel Signore desidera la sua venuta attendendola con gioia.Non teme di perdere affetti, cose e progetti terreni. Sa benissimo che la nostra pienezza esistenziale si compie nell’altra dimensione.

Il nostro obiettivo principale è la pienezza in Gesù Cristo risorto.Santa Teresa d’Avila esultava per ogni ora che passava, consapevole di essere sempre più vicina all’incontro con lo sposo divino che amava alla follia.

Moltissimi fanno di tutto per cercare di prolungare questa vita terrena, ma si comportano un po’ da increduli perché non confidano pienamente nel Signore, il quale è Creatore e Signore della nostra vita.

Egli è nostro”Signore” perché ci sostiene continuamente, anche se non ne abbiamo la piena consapevolezza e può decidere liberamente il momento in cui ci verrà a prendere con Lui per l’eternità.

Non angustiamoci troppo per la morte terrena, dunque, ma rallegriamoci come Santa Teresa per il tempo che scorre, il quale ci avvicina alla Meta finale che è la vera rinascita eterna in Cristo Risorto.

 

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Siamo attorniati da meraviglie, ma non ci facciamo caso!

Ma Gesù Cristo tu sei Colui che amo più di tutti e di tutto. Ti sento vivo accanto a me ed in me. Sono consapevole della mia incostanza e delle frequenti infedeltà.

Però ritorno sempre a Te perché Tu solo hai parole di vita eterna!Osservo il Creato. Osservo le persone. Tutte meraviglie!

Ma Gesù tu sei Colui per mezzo del quale tutto è stato creato e tutto in Te sussiste. Sei estremamente importante per me. Sei il mio rifugio sin dalla giovinezza. Sei la mia salvezza eterna, perché è grazie ai tuoi meriti se potrò entrare nel tuo Regno.

Sei tu che mi induci ad amare il prossimo. Sei tu che illumina e colora ciò che ammiro.

Sei tu il mio istante e la mia eternità. Sei il vero senso della mia esistenza. Mi doni pace, serenità e sicurezza.

Senza di Te tutto mi appare vuoto di significato, cado nella depressione. Tu, Signore, sei il mio Tutto!

 

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In tutte le situazioni della nostra vita terrena, è importante tenere desto il pensiero verso di Lui “vedendo” il suo volto di Padre, di Fratello e “percependo” il suo dinamismo d’Amore.

Ma non dobbiamo dimenticare che Egli è anche il “Signore” delle nostre vite terrene. Ciò significa che, anche senza preavviso, può coglierci nel momento in cui nemmeno pensiamo. Ogni istante può essere quello finale della vita terrena da Lui deciso.

È davvero Lui il padrone delle nostre vite terrene…È inutile proiettarci troppo nel futuro con la nostra mente, come se tutto dipendesse da noi. Viviamo invece l’istante, nutriamo il momento lodando Dio e dandogli gloria.

Diciamogli spesso di amarlo e che non possiamo fare nulla senza di Lui. In fondo è la verità, anche se il nostro amore è molto povero: solo Lui ha parole di vita eterna…

I progetti sono utili, ma non decisivi. Dio può sconvolgerli quando desidera e non possiamo dire che per questo sia contro di noi.

Lo fa per noi, per amore, perché Lui ha una visione globale della sua Creazione spazio-temporale e sa perfettamente cosa va bene per noi, perché ci ama.

Egli è lo sposo e brama l’unione con la nostra anima..

 

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“La preghiera di ieri e di oggi rimane nel presente di Dio, è sempre presente a Lui, perché Lui è il presente eterno”

(p.Albino Candido, Diario di un pellegrino carnico, p.159, 19 novembre 1979)

 

Dio ha presente ogni forma di preghiera che gli abbiamo espresso sin dall’infanzia. Non ha dimenticato nulla di noi: Egli conosce perfettamente ogni istante della nostra storia personale e comprende in profondità anche la qualità della nostra preghiera passata e presente (e persino quella futura non ancora espressa)

Ecco perché ci esorta a non sprecare tante parole con Lui mentre preghiamo, perché Egli sa molto bene di che cosa abbiamo bisogno prima ancora che glielo chiediamo. Ma a Lui piace il balbettìo delle sue creature, anche se non sanno nemmeno come domandare efficacemente.In effetti conosciamo ben poco Dio.

Pensiamo erroneamente che si sia dimenticato della nostra vita passata. Invece ha presente tutto: le nostre fragilità, i nostri pentimenti, le ricadute, le gioie, i dolori, le nostre suppliche ecc. Egli non si dimentica mai di noi, dobbiamo imprimercelo nella mente e nel cuore.

Quindi è giusto che cerchiamo di corrispondere al suo amore ricordandoci di Lui, anche se ci riteniamo giustamente indegni perché peccatori…

 

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Il Signore ci ha creato per amore. Purissimo amore..Dobbiamo ricordarcelo in ogni momento: noi siamo davvero il frutto dell’amore di Dio.

In effetti dovremmo continuamente stupirci di trovarci in un Universo così complesso ed immenso. Nessuno può conoscerlo in profondità e pienezza come Lui.

Prima della creazione non eravamo. Non potevamo avere alcuna coscienza, né tempo, né spazio: il nulla assoluto. Eravamo solo nella mente di Dio come progetto dall’eternità.

Ora esistiamo, ci muoviamo, respiriamo e pensiamo in Lui. Non passa un istante senza il suo sostegno, anche quando non ce lo meritiamo per le nostre indifferenze ed infedeltà. Egli non smette mai di amarci perché siamo sue creature.

Osserva in noi anche il più piccolo progresso con gioia ed è disposto a perdonare le nostre colpe se le riconosciamo e glielo chiediamo.

Dio cerca veri adoratori, cioè coloro che riconoscono il suo amore e desiderano ardentemente di contraccambiarlo.Attenzione quindi, a non rimanere indifferenti ai suoi doni ed a non riconoscere il suo infinito amore per tutti noi.

Il Signore ci ha davvero creato per amore.

 

 

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È molto importante essere consapevoli che ogni istante della vita è un dono del Dio Trinitario, Padre Onnipotente, Figlio Salvatore, Spirito Santo forza e consolazione.Se rinfreschiamo un po’ la memoria, constatiamo che non tutti hanno raggiunto l’età che abbiamo ora.

Moltissimi sono stati presi all’improvviso, altri dopo lunghe e dolorose malattie: Ciò fa parte del misterioso piano che Dio ha per ognuno di noi, per il nostro bene, anche se sul momento non appare.L’esistenza terrena è un cammino verso la luce: ogni occasione, ogni evento dovrebbe insegnarci qualcosa relativamente alla Verità, fino a che un giorno la vedremo nella sua pienezza. Purtroppo non sempre sappiamo cogliere i numerosissimi segni della presenza di Dio e della sua azione nella nostra brevissima vita terrena.

Chissà quante volte la nostra indifferenza e mancanza di fiducia lo ha profondamente deluso!

Già il fatto che continuiamo a vivere nonostante gli imprevisti, i pericoli, la provvisorietà ecc. dovrebbe indurci a riconoscere che la nostra esistenza è davvero sorretta dall’Onnipotente Misericordioso. In questo modo lo glorifichiamo perché tutto è dono, persino le avversità.

La nostra eternità consisterà proprio nel contemplare attivamente la Misericordia di Dio in noi, nonostante tutte le nostre molteplici infedeltà…

 

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Breve riflessione sul nostro ultimo istante che verrà sicuramente.

Essa aiuta ad essere interiormente sereni ed essenziali.

 

 

 

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Ogni istante della nostra vita terrena che passa potrebbe essere l’incontro finale con il Signore.

Non angustiamoci troppo per il futuro pieno di incognite che immaginiamo dinanzi a noi. Non ne vale la pena perché non facciamo altro che anticipare dolori e disagi che ancora non ci sono.

Non dobbiamo essere matematicamente sicuri della realizzazione dei nostri progetti terreni, perché, anche se non lo sappiamo, essi sono permessi da Dio, il quale ha presente ogni istante della nostra esistenza.

Se Egli vuole ce li lascia realizzare, ma se ha un piano diverso nei nostri confronti non c’è nulla da fare: lo realizza anche se non lo vogliamo.

Dunque, non sappiamo né il giorno né l’ora.

Noi attualmente non possiamo conoscere il momento della Sua venuta, ricordiamecelo spesso.

I giornali ci riferiscono quasi ogni giorno di morti improvvise..

Essere sempre pronti al grande trapasso significa vivere fiduciosi tra le braccia del Padre Misericordioso, ma guai se puntiamo la nostra vita solo sulle cose terrene, destinate a perire, mentre la nostra anima è immortale ed è destinata alla salvezza eterna nell’Amore divino, ma dobbiamo desiderarlo con la mente ed i fatti.

 

 

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Se viviamo annebbiati dall’abitudine non ci rendiamo conto che la vera vita avviene nell’istante e che il tempo è un’illusione, anche se utile, ma è sempre una mera illusione.

Uno sguardo retrospettivo suscita in noi molti flash mnemonici e così pensiamo di vivere ben piantati su una base solida: quella della vita vissuta nel passato.

Ma ciò che ricordiamo è solo rimasto nella nostra memoria, non è la realtà: non possiamo più tornare indietro e non dobbiamo dare per scontato che rivivremo in qualche modo quello che abbiamo già vissuto.

Il passato non ci garantisce la continuità della nostra vita terrena.

La cosa più certa è quella che abbiamo vissuto, non quello che vivremo. Nessuno potrà garantirci sicuramente che domani rivedremo il sole sorgere o tramontare come lo abbiamo visto oggi. E non dobbiamo essere certi che faremo le stesse cose che abbiamo fatto oggi.

Per questo è saggio vivere nell’istante: il passato non esiste più ed il futuro potrebbe esistere, ma senza alcuna garanzia.

Se riusciamo a vivere in questo modo ci distacchiamo dalle illusioni e ci proiettiamo in ogni istante verso l’eternità, la quale è davvero un’altra dimensione e la spazio-temporalità che conosciamo non avrà più senso.

 

 

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Nell’aldilà, da redenti, saremo in perfetta comunione con Dio in seno alla Santissima Trinità.
Per questo il nostro sguardo non potrà più essere inquinato dal peccato o dai pregiudizi dell’ignoranza, perché vedremo Dio come Egli è e la Verità impregnerà e permeerà tutto il nostro essere immortale rigenerato.

Non saremo condizionati dalla dimensione spazio-temporale ma esisteremo nell’istante divino eterno, per cui non saremo assillati dal passare del tempo cronologico e nemmeno dallo spazio cosmico tridimensionale.

La nostra felicità consisterà nel fatto che vivremo immersi nell’Amore Onnipotente per tutta l’eternità, per cui potremo contemplare le opere di Dio senza filtri, in modo immediato, grazie alla sapienza divina infusa e senza essere condizionati dalle necessità corporali di questa dimensione spazio-temporale.

Questa gioia celeste, che ci appagherà perfettamente, sarà comunicata a tutti gli angeli ed ai santi e scopriremo sempre cose nuove e ciò che Dio ha fatto in ognuno di noi sin dal nostro concepimento.

Ecco perché da noi scaturirà la lode perenne instancabile che glorificherà il Dio Trinitario, nel suo eterno dinamismo.

 

 

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IL MULTIVERSO ESTERNO ED INTERNO

Ci sono molte ipotesi e scoperte incredibili relative all’esistenza del MULTIVERSO
Se però diveniamo più profondamente consapevoli del dinamismo della nostra mente, scopriremmo cose ancora più sbalorditive.

La nostra mente ricostruisce il mondo che noi giudichiamo “esterno” attraverso la percezione sensoriale. Tutto ciò che percepiamo è in qualche modo raccolto da un centro di appercezione, altrimenti non ne avremmo coscienza.

Questo centro di appercezione non ha un’unica sede nel nostro cervello come immaginiamo spontaneamente. Lo chiamiamo “centro di appercezione” per facilitare la comunicazione, ma esso consiste in un trans-dinamismo il quale è di natura opposta ai contenuti mentali che elaboriamo.

Ne sono una riprova i ricordi e le immaginazioni. Se questo “centro” fosse della stessa natura dei nostri contenuti mentali, noi non potremmo esserne coscienti. Rispetto a questi contenuti esso è tutt’altro, per cui è un “vuoto” dinamico che appartiene ad una dimensione che supera qualitativamente la spazio-temporalità.

In effetti la stessa cognizione dello spazio-tempo è dovuta a questo centro di appercezione soggettivo che per sua natura si distacca sempre da ciò che è oggettivo (proprio per captarlo coscientemente).

Ammettendo come vera e possibile l’esistenza di questo centro di appercezione per ognuno di noi, in base al ragionamento sinora effettuato, dovremmo considerare più in profondità gli infiniti universi che pullulano nella nostra coscienza dal momento del nostro concepimento.

Diveniamo così consapevoli che ciò che denominiamo “tempo” è un infinito succedersi di infiniti stati di coscienza. Questo perché il tempo è mentalmente frazionabile in infinitesimi ed ogni infinitesimo è una nuova visione del mondo.

In effetti nulla di ciò che percepiamo o immaginiamo è esattamente uguale al precedente od al successivo, fatto dimostrabile dai micro-mutamenti esterni e quelli interni inevitabili, ed anche dal mutamento continuo della nostra visione del mondo, anche se in maniera impercettibile…

Si può allora dedurre che la vera dimensione esistenziale è quella relativa all’istante, dove lo spazio-tempo si dissolve e la nostra visione della realtà è inabissata nell’Eterno, il cui sguardo abbraccia tutto l’esistente perché è Lui il vero soggetto che non muta mai: “Io sono Colui che sono”

 

 

Articolo pubblicato anche nella rivista “IL PENSIERO – NEWS:

https://ilpensieronews.wordpress.com/2021/12/12/il-multiverso-esterno-ed-interno/

 

 

 

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Al Creatore piace tutto perché tutto è stato fatto da Lui. Anche il particolare.

Generalmente pensiamo che certi dettagli siano di poco conto. Una foglia secca. Una nube passeggera. La ruga del viso di una persona anziana che a noi sembra insignificante. Egli ammira tutto ciò che ha creato.

Dio non ragiona come noi perché Egli ha tutto presente nell’istante eterno e conosce infinitamente meglio di noi le interconnessioni, le cause e gli effetti, le interrelazioni ecc.

Il Signore non giudica secondo l’apparenza come noi, ma tutto ha una sua collocazione spazio-temporale che solo Lui conosce in profondità.
Nulla gli sfugge, nemmeno un nostro minimo pensiero, intenzione o azione.

Chi viene illuminato dallo Spirito Santo intuisce queste cose e ne fa oggetto di contemplazione, nel senso che comincia ad assimilare il gusto di Dio, per cui tutto diventa interessante, anche ciò che prima sottovalutava…

 

 

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Vive meglio chi pensa alla morte terrena come una meta importante e la vede come un trapasso estremamente necessario verso una dimensione superiore, una vera rinascita in un mondo nuovo, dove si vivrà in pienezza per tutta l’eternità, “faccia a faccia” con Dio insieme ai Santi ed agli angeli del Cielo, all’interno del circolo d’Amore Trinitario.
Lo stesso san Francesco desiderava “sorella morte” e gioiva al suo pensiero.
Questa visione beatifica della morte terrena ci aiuta a vivere meglio il presente, attimo dopo attimo, perché sappiamo di non essere mai soli e siamo consapevoli che lo scopo di questa vita è prepararci per l’altra.

 

 

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Se avessimo la piena consapevolezza di quante ricchezze interiori attendono di essere scoperte in ciascuno di noi, non andremmo alla ricerca di altro e non vivremmo troppo preoccupati, ma scomparirebbe da noi ogni forma di ansia.

Ogni volta che lo Spirito Santo ci aiuta a scoprire una ricchezza interiore, si aprono in noi nuovi orizzonti, sia mentali che spirituali.

Queste nuove scoperte interiore ci aiuteranno a non vedere più le cose come prima, ricoperte con il velo dell’abitudine, ma quelle stesse cose che vedevamo superficialmente assumeranno una luce diversa, un’altra prospettiva, perché le riallacceremo al loro Creatore e le sapremo cogliere nella loro profondità.

Si vivrebbe davvero sin da questa dimensione terrena  l’istante eterno gioiosamente, nello stupore esistenziale, cantando interiormente l’ebbrezza della vita, con le sue gioie ed i suoi dolori…

 

 

 

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La consapevolezza di esistere per essere stati creati dal nulla.

L’essere convinti dell’amore del Creatore e del nostro eterno destino da risorti in Cristo.

L’operare già da questa vita per il Regno dei Cieli.

Vivere in profondità l’istante senza i sensi di colpa del passato o l’ansia del futuro.

L’amore per Dio, per la vita, per il prossimo, per l’intero Universo.

Non aver paura della morte terrena, consapevoli che si muore in ogni istante che passa, ma per vivere nell’Eternità.

Ammirare il Creato nei più apparentemente “insignificanti” dettagli”…

Scoprire che ogni giorno, ogni ora, ogni minuto sono un dono.

 

 

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L’individuazione delle fasi della vita dipende da chi le cataloga e dalla sua visione della vita.

Ci sono macro-fasi e micro-fasi.

Le macro-fasi più o meno le conosciamo sia oggettivamente che soggettivamente.

Ci sfuggono, invece, le “micro-fasi” perché ci pensiamo pochissimo..

Per un filosofo, abituato a riflettere sulle micro-fasi ogni istante è una nuova fase perché nessuno è perfettamente uguale all’istante precedente, né fisicamente, né mentalmente. Questo perché lo stato di coscienza di ogni persona varia anche impercettibilmente ad ogni esperienza.

La nostra coscienza vede l’universo in continuo dinamismo che interagisce con essa: muta l’universo e la visione stessa dell’universo.

Ti propongo una mia riflessione di tempo fa:

LA FILOSOFIA DELL’ISTANTE

La filosofia dell’istante può costituire un buon supporto per chiunque si accinge a riflettere e a contemplare il mistero dell’esistenza in rapporto alla Trascendenza per proseguire sulla via più adeguata alla ricerca della Verità.

Si tratta di scrollarsi di dosso tutti i pregiudizi sul tempo che si sono sedimentati nella nostra mente anestetizzata dall’abitudine e dalla superficialità quotidiana.

Sono convinto che questo tipo di riflessioni dovrebbero essere stimolate in noi sin da giovanissimi. Esse, in qualche modo, ci riconducono alla realtà della vita e contribuiscono all’autoconsapevolezza di chi siamo e che cosa stiamo facendo.

Innanzitutto dovremmo distinguere bene che cosa intendiamo per “tempo”, “momento”, “attimo” ed “istante”. In questo caso, pur dovendo utilizzare termini comuni del linguaggio, è importante far emergere la loro connotazione specifica più adatta a questo contesto comunicativo.
 
Il tempo – si dice – è la dimensione nella quale si concepisce e si misura il trascorrere degli eventi ed induce la distinzione tra passato, presente e futuro. Utilizziamo questo concetto per motivi molto pratici come è molto pratica la suddivisione del tempo in secondi, minuti, ore, giorni, settimane, mesi, anni, lustri, decenni, secoli, millenni ecc.

Per Platone Il tempo è l’immagine mobile dell’eternità.

Sant’Agostino affermava del tempo così concepito: “Se non mi chiedono cosa sia il tempo lo so, ma se me lo chiedono non lo so”
Nelle “Confessioni” afferma che il tempo è “distensione dell’animo” ed è riconducibile a una percezione propria del soggetto che, pur vivendo solo nel presente (con l’attenzione), ha coscienza del passato grazie alla memoria e del futuro in virtù dell’attesa

Kant sosteneva che il tempo , assieme allo spazio, è una “forma a priori della sensibilità”

Henri Bergson, nel suo “Saggio sui dati immediati della coscienza” osserva che il tempo della fisica non coincide con quello della coscienza. Il tempo come unità di misura dei fenomeni fisici, infatti, si risolve in una spazializzazione (come ad esempio le lancette dell’orologio) in cui ogni istante è oggettivamente rappresentato e qualitativamente identico a tutti gli altri; il tempo originario, invece, si trova nella nostra coscienza che lo conosce mediante intuizione; esso è soggettivo, e ogni istante risulta qualitativamente diverso da tutti gli altri.

Bergson è il filosofo che ha posto l’accento sul tempo interiore che lui definisce “durata” e che non è possibile quantificare scientificamente.
Noi, prescindendo dal tempo esterno misurabile, percepiamo il suo fluire con la nostra coscienza, la quale si pone sempre in una dimensione trascendentale rispetto ai singoli atomi temporali, per poter cogliere l’unità del tutto.

In effetti si diventa sempre più consapevoli che tutto ciò che è già trascorso può essere richiamato dalla memoria in un atto presente, ma non potrà mai essere rivissuto in modo identico. Il passato non torna più, ed anche se ha fissato le sue tracce nel nostro corpo, nell’ambiente che ci circonda, nella nostra stessa mente modulando la nostra visione della vita, non potrà mai essere riesumato. Concretamente sembra svanito nel nulla.

Per quanto riguarda il futuro qualsiasi coscienza che riflette ammette che esso è solo una proiezione della nostra mente. Noi estrapoliamo dalle esperienze vissute ciò che abbiamo percepito ed immaginiamo un procedere simile davanti a noi. Ma la stessa esperienza ci dice che non rivivremo mai esattamente quello che abbiamo vissuto nel passato, anche perché i nostri stati di coscienza mutano con l’esperienza stessa. Il futuro, dunque, si pone sempre innanzi a noi e quando crediamo di raggiungerlo non è più tale, per cui ci sfugge continuamente.

Come per il passato, comunque, lo immaginiamo sempre con un atto presente.
Ora si tratta di focalizzare il concetto di “presente” perché non è così scontato come a prima vista appare.
Possiamo realmente affermare che il presente nella nostra coscienza è un “momento” se con esso intendiamo una qualsiasi frazione di tempo?

Anche la frazione di tempo è suddivisibile in altre frazioni all’infinito ed al loro interno si potrebbero applicare gli stessi criteri relativi alla classica concezione del tempo suddiviso in passato-presente-futuro.
Sicché quando noi pronunciamo la parola “presente”, ci accorgiamo che essa stessa appartiene già al passato, come è relativa al futuro quando ci accingiamo a pronunciarla.

Cosa possiamo dedurre?
Aveva ragione Kant quando sosteneva che il tempo è una forma a priori della sensibilità?
Il tempo, allora, è un mero accorgimento della nostra mente per collocare le varie fasi della nostra coscienza in evoluzione e quindi non ha consistenza sostanziale.

Ma se il tempo non ha consistenza, allora non ne hanno nemmeno il passato ed il futuro. In questo contesto sorge spontaneo l’interrogativo sul concetto di “istante”, il quale è atemporale e trascendente.  Se è atemporale significa che non può essere supportato dalle categorie temporali comuni e quindi esce dalla logica spazio-temporale.

In questo senso l’istante “trascende” anche le nostre categorie mentali. Esso coincide con quello che denominiamo “eternità”, dimensione non concepibile da una mente umana, ma intuibile attraverso la stessa categoria dell’istante, proprio perché l’eternità non ha come riferimento il passato, il presente od il futuro.

Noi, in un certo senso, dal momento che esistiamo, siamo già nell’eternità, ma non ancora finché ci lasciamo condizionare dalle categorie spazio-temporali della vita terrena.
Ecco perché i mistici, ad esempio, durante certi loro particolari fenomeni soprannaturali sospendono le attività spazio-temporali comuni (mangiare, bere, dormire, sottostare alla gravità, alle leggi bio-chimiche e fisiche) per dar posto ad uno stato esistenziale  che a noi appare regredito: essi sono proiettati nell’eternità perché immersi nell’istante.

Questo tipo di considerazioni potrebbero costituire un piccolo lume anche per intuire la  portata degli eventi relativi al cristianesimo che hanno ai nostri giorni dopo duemila anni circa dalla vita terrena di Gesù Cristo. In questo senso tutto ciò che Egli ha compiuto in parole in opere diventa attuale, se relativizziamo la dimensione spazio-temporale e consideriamo importante la filosofia dell’istante, per cui la sua nascita avviene in noi, così pure la sua passione, morte e resurrezione.

Per questo Gesù disse: “Il Regno dei Cieli  è già in mezzo a voi”. Gli stessi Sacramenti annullano ogni categoria spazio-temporale, specialmente l’Eucaristia in cui Egli si fa corpo-sangue-anima e divinità che ci viene donata per la nostra progressiva divinizzazione nell’istante, come pregustazione dell’Eterno.

In questo modo si intuisce che ciascuno di noi ha già il Regno in sé se si lascia assimilare dall’Eterno.

ANCHE GLI SCIENZIATI CHE STUDIANO IL TEMPO DOVREBBERO TENER PRESENTE L’ISTANTE DIVINO

 

 

 

Noi siamo abituati a pensare che il futuro è un tempo che deve ancora avvenire, per cui non può essere mai individuato in pienezza. In qualche modo noi riusciamo a prevedere molti fatti ed eventi in base all’esperienza del passato, ma ci sono molti più “imprevisti” che sfuggono alla nostra capacità di discernimento.

Sappiamo, comunque, che molte profezie della Sacra Scrittura si sono avverate, così quelle dei mistici od anche di alcuni particolari sensitivi. Sarà capitato anche a noi di prevedere alcuni eventi con una certa precisione, sia attraverso i sogni od anche attraverso particolari premonizioni. Come mai?

Nell’ambito dei luoghi comuni noi consideriamo il tempo come segmenti che si succedono, quasi “spazializzandoli” ed è per questo che non riusciamo a vedere il futuro nella sua interezza.

I teologi sono quasi tutti d’accordo nel ritenere che Dio è Signore del tempo, per cui in Lui tutto avviene nell’istante eterno. Egli sa perfettamente quello che è accaduto ed accadrà all’Universo, alla terra ed ad ogni essere creato.

È un presupposto importante per poter approfondire il nostro concetto di tempo e, quindi anche il relativo “avvenire”.

Se Dio vede tutto nell’istante, allora il suo sguardo abbraccia ogni cosa. Egli è l’Alfa e l’Omega.

Premesso che ogni uomo è stato creato ad immagine e somiglianza di divina, alcuni mistici, essendo persone particolarmente orientate ed aperte a Dio, vengono maggiormente “divinizzate”. La loro speciale vicinanza a Dio li rende particolarmente sensibili al riverbero divino, per cui anche la loro anima e, di conseguenza, anche la loro mente si configura gradualmente alla natura divina.

Alcuni di essi, dotati di particolari carismi, hanno la facoltà di predire il futuro perché vivono già su questa terra una certa simbiosi con Dio.
Il loro sguardo interiore può anticipare ciò che di importante accadrà, perché, in fondo ciò che avverrà è in qualche modo presente, ed è come se fosse già avvenuto.

In sostanza, in Dio, si superano le barriere del tempo e dello spazio e chi vive in Lui anticipa la vita divina nell’istante.

Gesù è l’uomo-Dio in cui umanità e divinità sono in perfetta simbiosi. È Lui il vero capostipite della nuova umanità, il punto di riferimento di ogni uomo che progredisce umanamente e spiritualmente. Egli ci fa comprendere anche il destino di ciascuno di noi. I vangeli ne descrivono la sua intensa carica profetica.

Ad esempio, Gesù afferma “Io sono” e prevede la sua morte e risurrezione. Ciò significa che Egli è davvero Signore del tempo e dello spazio e che la vita eterna si trova in Lui. È nell’istante. Gesù vive la vita terrena nell’istante perché è tutto orientato verso il Padre. Tutti noi in Lui viviamo nel “già e non ancora”.

In Lui risorgiamo e viviamo per ora nel tempo ma non siamo del tempo, ma nella vita eterna. Anche l’Eucaristia ci ricorda questa realtà, perché essa ci fa assimilare in Lui, morto e risorto.

 

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UNA VOCE DAL DESERTO:

 

 

Parecchi problemi umani sono il frutto della mente distorta che desidera sempre ciò che non ha. Molti progetti rovinano la vita degli uomini perché non servono al loro perfezionamento.

Essi li fanno continuamente proiettare mentalmente nel futuro e non vivono mai il vero presente. Per questo sono completamente infelici: non hanno capito che il futuro non esiste perché sarà sempre un presente non vissuto.

C’è chi vive di ricordi del passato e chi desidera I’attuazione del futuro. Ma è un inganno della mente che non sa godere la realtà del presente. Chi vive realmente il presente è già inserito nella vera eternità: egli vive e sa amare tutto ciò che la vita gli propone.

Tutto è presente: voi siete nella realtà ciò che siete nel presente e non altro.
Cambierete, muterete, vi evolverete in tutti i piani della realtà esistenziale,ma la coscienza è sempre viva e attuale nel presente, mai nel passato o nel futuro.

Un ricordo è un atto presente della mente, così un progetto od un’aspirazione, o un desiderio. Se desiderate smodatamente vi proiettate in un tempo che non esiste e questa è pura follia perché vi disperdete nel nulla. Non vivete la vostra realtà spazio-temporale presente, siete alienati.
Non desiderate ciò che è giusto desiderare, cioè desiderate male! Cercate di adoperare rettamente la vostra mente per giudicare con vera saggezza. Anche la Sacra Bibbia riporta espressioni di retto desiderio “0 Dio, tu sei il mio
Dio, all’aurora ti cerco, di te ha sete l’anima mia, a te anela la mia carne ……
Desiderare Dio al di sopra di tutto e di tutti è realmente vivere il presente perché in Lui non c’è limite spazio-temporale. Per essergli gradito non dite voi cristiani che bisogna osservare i dieci comandamenti? Quei comandamenti costituiscono un freno al desiderio smodato. Gli ultimi sono significativi: “non desiderare la roba d’altri e la donna d’altri”. Desideri simili mettono Dio all’ultimo posto e questo è un grave errore per la propria evoluzione.

Dio va amato al di sopra dei propri interessi e questa è la vera felicità e la vostra pienezza. Amare Dio è difficile ma anche facile per chi
conosce la via. Amare Dio significa vivere già l’eternità nel presente perché ogni istante è eternità. Dalla dimensione che vi attende dopo la morte non si può più sfuggire perché in essa non c’è più passato o avvenire ma solo eterno presente.

L’eterno presente che è divino. L’ultimo istante della vita terrena è fondamentale perché in esso è racchiusa l’eternità che determinerà la vera vita. La persona realizzata vive già quest’ultimo istante. Gesù stesso parla della sua “ora” dicendo che è proprio per quell’ora che Egli è venuto. E così gli altri grandi uomini come tutti i santi.

Chi vive come fosse in quell’ultimo istante non desidera altro, si sente completamente rappacificato con se stesso, gli altri e Dio. Non è teso, in lui non c’è tensione nevrotica, non c’è desiderio inutile. L’unico desiderio è vivere I’attimo, ma il saggio sa già di vivere I’attimo ed è in pace. Non subisce alcuna evoluzione perché è totalmente armonizzato con il proprio centro interiore. Qualsiasi cosa faccia la fa senza tensione. Qualsiasi! Mangiare, bere, dormire, camminare, ascoltare, parlare, operare, pensare. Nulla lo turba.

Ogni attimo viene vissuto in pienezza e nulla è banale. Per il vero saggio nulla è banale, ricordatelo, nulla! Cristo stesso dice: “non affannatevi per il domani, perché il domani avrà già le sue inquietudini!”.

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In questa dimensione terrena abbiamo un certo grado di coscienza che dipende da tanti fattori e circostanze. Siamo coscienti di esistere, di pensare, di operare ecc.

Ma questo tipo di coscienza ha un limite che ci fa stare ancora alla superficie delle cose e della mente stessa, perché anche l’auto-coscienza è ancora molto limitata.

Nella Nuova dimensione dei redenti raggiungeremo il massimo livello di coscientizzazione perché saremo immersi in Dio stesso e potremo vedere tutto in Lui.

In Dio non scorre il tempo e non viene valutato lo spazio come in questa dimensione terrena, perché si vivrà l’Eterno Istante divino, in virtù dello sposalizio divino.

Per analogia, come sulla terra due sposi diventano un corpo solo ed un’anima sola, nell’aldilà dei redenti l’unione sponsale tra le anime e Dio è molto più stretto ed intimo di quello che pensiamo. È per questo motivo che la coscienza supera le barriere spazio-temporali ed abbraccia tutto ciò che Dio ama.

Ci sarà, quindi un eterno scambio amorevole tra i redenti e Dio e tutti potranno godere coscientemente della beatitudine eterna….

 

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Vivere il presente non è facile. In genere siamo tentati di sfuggire il presente immaginando un futuro migliore.

Ma è solo un’illusione perché anche il futuro, se ci pensiamo bene, sarà sempre un presente.

La persona più serena è quella che sa immergersi nel presente, anzi nell’istante, trovando interessante tutto ciò che percepisce e come lo percepisce con la propria mente.

Per poter indagare come funziona la propria mente, però, non ci si deve preoccupare di giudicare noi stessi, altrimenti si inquina l’indagine stessa e perdiamo l’obiettività e la serenità interiore.

Chi riesce a comprendere almeno un aspetto della propria dinamica mentale, trova ogni momento interessante e non si preoccupa più del futuro come faceva prima. Comincia a vedere le cose e persino se stesso con distacco, rimanendo interiormente tranquillo.

Questo, in un certo senso, potrebbe costituire già un piccolo anticipo di Paradiso….

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A Madre Teresa di Calcutta fu chiesto quale fosse stato il piú bel giorno della sua vita. Ella rispose: “Oggi”.

Questa sua semplice affermazione ci induce a pensare su quale sará l’ultimo momento della nostra vita: probabilmente ella avrebbe risposto “Ora”.

In effetti tutti noi viviamo nell’attimo presente, anche quando immaginiamo il futuro come un prolungamento dell’istante.

Ma il futuro in realtà é solo una proiezione mentale perché é irraggiungibile, dato che lo immaginiamo sempre nell’istante presente.

Si intuisce, a questo punto, quanto sia contingente la realtà terrena e perché siamo fatti per l’Eternitá, nella dimensione dell’istante divino…

 

 

 

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Dire che Dio è “eterno” significa che Egli è Signore del tempo e dello spazio perché Egli è l’Esistente, l’Alfa e l’Omega, l’Amore Onnipotente che fa esistere Tutto.

Le nostre categorie umane non riescono a concepire l’Eternità perché prigioniere della dimensione spazio-temporale. Ma in Dio non ci sono il tempo e lo spazio come intendiamo noi terrestri.

Non ha senso chiedersi cosa faceva Dio “prima” della Creazione. Dio ha creato tutto dal nulla. La Creazione si sta evolvendo e noi, con i nostri ragionamenti umani, associamo a queste tappe evolutive il “tempo” immaginando gli istanti che si susseguono gradualmente, applicando erroneamente questo concetto a Dio.

La stessa scienza, con la teoria della relatività, sostiene la stretta correlazione tra spazio e tempo. Ma Dio non è in “evoluzione” come la sua Creazione che si sta orientando a Lui. “Egli è” e basta. In Lui non ci sono passato, presente o futuro perché ha già tutto presente nell’istante. L’istante divino è trascendente rispetto alla dimensione spazio-temporale che immaginiamo.

Quando il salmo 90 dice “Ai tuoi occhi mille anni sono come il giorno che ieri è passato”, significa anche che Dio ha tutto presente ai suoi occhi ed è immutabile.

Nulla è “prima” o “dopo” di Dio perché Egli è l’unico Signore esistente che dona per amore l’esistenza a chi vuole…

 

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Ogni forma di preoccupazione é una sofferenza che aggiungiamo agli eventi che non sono ancora presenti. Si dovrebbe essere prudenti, ma non preoccupati eccessivamente.

Tutto passa. Quello che é stato non ritorna, quello che sarà non é completamente nelle nostre mani.

Passa la scena di questo mondo ed il futuro diverrá passato.

Vivere l’istante in pienezza porta la serenitá interiore, consapevoli che Dio non si dimentica mai di noi ed é il nostro piú attento ascoltatore…

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Più rincorri il mistero e piú il mistero rincorre te.

Si intuisce bene che siamo in questo mondo, ma non siamo di questo mondo.

Non appoggiarti alle cose che passano, ma a quelle che appartengono all’eternitá, per cui vivi l’istante in modo distaccato: sei venuto al mondo senza recare con te alcunché, lo lascerai senza trascinare dietro di te alcuna cosa.

Troverai tutto nel Creatore, da dove provieni…

 

 

 

Spesso arriviamo alla sera senza aver pensato alle cose spirituali. Probabilmente non siamo sempre consapevoli che noi non possiamo respirare, pensare e muoverci se non fosse il Signore a sorreggerci.

Consideriamo la grande umiltà di Dio: Egli continua ad elargire i suoi doni senza che ce lo meritiamo, semplicemente perché ci ama come sue creature.

Molti, però, non si pongono nemmeno il problema dell’esistenza di Dio e della grande efficacia dei Sacramenti per la propria anima immortale. Continuano la loro vita dissoluta come se tutto fosse scontato senza credere che abbiamo un’anima immortale e che dobbiamo moltissimo al nostro Creatore, il quale fa piovere sui giusti e gli ingiusti.

Se pensassimo a fondo che ogni istante è un suo dono, saremmo più riconoscenti e ciò ci condurrebbe alla vera serenità interiore in vista della felicità eterna con tutti gli angeli ed i santi.

 

 

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NESSUN ISTANTE È ESATTAMENTE UGUALE ALL’ALTRO

Se desideriamo evitare la depressione causata dalla monotonia della vita, riflettiamo in profondità sugli istanti della nostra esistenza.

La nostra mente spesso valuta piuttosto superficialmente lo scorrere del tempo e si sofferma poco sui suoi contenuti, sicché ha l’impressione che l’intero arco della giornata sia molto simile a quello della giornata precedente.

Ma non è proprio così, perché noi, se vogliamo, possiamo esercitare le nostre capacità creative considerando la preziosità di ogni istante che passa, spolverandolo dalle incrostazioni dell’abitudine. È necessario essere consapevoli che ogni istante è un dono del Creatore, il quale ci sostiene e ci mantiene in vita.

Noi possiamo osservarlo da infinite prospettive ed è per questo che nessun istante è esattamente uguale all’altro.

Ecco perché nell’aldilà dei redenti non potranno sussistere depressione, noia o malinconia: vivendo assimilati in Dio saremo immersi nell’istante, non più nel tempo cronologico, perché tutto avviene nell’Eterno Presente, nel quale glorificheremo Dio per sempre.

 

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L’abitudine, senza che ce ne accorgiamo, pone spesso, un velo tra la nostra mente ed il mondo oggettivo. Le preoccupazioni e le paure rendono questo velo ancora più opaco.

Eppure sotto il nostro sguardo si presenta in ogni momento un Universo straordinariamente misterioso e dinamico. Però tendiamo a dare per scontato molte cose…

Pensiamo:

Quell’uccello l’ho visto molte volte.

Quelle nubi assumono più meno sempre quelle forme.

Il movimento dei rami di quell’albero mi è conosciuto.

Quella persona mi è insignificante… ecc.

Ragionando così perdiamo il gusto di esistere e diventiamo refrattari alla vita.

Se invece, con uno sguardo sempre rinnovato, valorizziamo ogni istante, tutto diventa più interessante ed apprezzeremmo con stupore ogni più piccolo fenomeno interiore ed esteriore a noi, soprattutto il dinamismo della mente.

Questo avviene con l’aiuto dello Spirito Santo…

 

 

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Chi ha la disgrazia di finire all’inferno era consapevole che il suo rifiuto verso Dio e, quindi, verso l’Amore, lo avrebbe condotto lontano dalla Salvezza.. Siccome nell’Aldilá non c’é più la dimensione spazio-temporale, la decisione finale di resistere fermamente alla conversione, comporta il non ritorno perché ognuno rimane nello stato in cui si trova al momento della morte.

I dannati non desiderano assolutamente stare vicino a Dio perché lo hanno rifiutato drasticamente ed il Signore, il quale rispetta il libero arbitrio, non può costringerli ad amarlo, perché si ama veramente solo se si é liberi.

Del resto anche qui sulla terra ci capita di non corrispondere all’amore e nessuno può costringere l’altro ad amarlo realmente, perché l’amore respira là libertà. Il rifiuto dei dannati avviene nell’istante, per cui, essendo l’istante “eternità”, non possono più convertirsi….e non vogliono nemmeno farlo…

La coscienza dei dannati non é più rivolta al pentimento, ma al rimorso negativo, perché essi stessi non vogliono esistere in Dio che avevano rifiutato consapevolmente fino all’ultimo istante… essi provano odio verso Dio, gli altri e se stessi…ma nell’Istante eterno.

 

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Non dobbiamo pensare che l’esistenza nell’aldilà sia scandita dal tempo cronologico, come siamo abituati in questa vita terrena.

Non può esserci passato e futuro, perché si vive nell’unico istante. Infatti dall’aldilà non si può rientrare in questa dimensione terrena, se non per una particolare grazia divina.

Lo ha detto lo stesso Gesù in una parabola: “Tra noi e voi è stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, né di lì possono giungere fino a noi” (Lc 16,19-31)

L’amore non può dare spazio all’odio o all’indifferenza, e l’incorruttibilità non conosce la corruzione. Chi vive nella dimensione dell’istante non può rientrare nella dimensione spazio-temporale terrena perché non gli è connaturale.

Ci vuole una speciale grazia divina per poterlo fare. Gesù stesso, il quale è uomo e Dio appariva agli apostoli ed ai discepoli con il suo corpo glorioso: si manifestava anche con alcune funzioni “materiali” come il mangiare ed il farsi toccare, ma poi scompariva per riapparire in altri contesti, anche attraversando le pareti.

Ciò significa che per ogni persona salvata la situazione esistenziale è superiore a quella terrena, perché vive perfettamente in Dio, nella sua pienezza. Il suo sguardo coincide con quello divino e il suo essere partecipa dell’infinita creatività dello Spirito Santo.

Il suo corpo glorioso, dopo la risurrezione dai morti, vede cose sempre nuove e non può mai annoiarsi perché passa di meraviglia in meraviglia per tutta l’eternità. Non ci sono più minuti, ore o giorni, perché in Dio tutto è presente nell’istante eterno.

Davvero la gioia eterna dei beati in Cristo non può essere descritta con parole umane…

 

ALCUNI LIBRI DI PIER ANGELO PIAI

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LA SPIRALE DELLA VITA (riedizione) :    http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

L’ANIMA ESISTE ED È IMMORTALE ed. Segno http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

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VERSO L’ETERNITÀ (commenti su 4 anni di messaggi della Regina della Pace) http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

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FIAMMA D’AMORE DEL CUORE IMMACOLATO DI MARIA http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

CONCETTA BERTOLI – La donna che vide la terza guerra mondiale http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

IL RESPIRO DELL’ANIMA INNAMORATA (con disegni di Perla Paik) http://www.edizionisegno.it/libro.asp…

MARCELLO TOMADINI  il pittore fotografo dei lager   https://www.edizionisegno.it/libro.as…

DIARIO DI UN PELLEGRINO CARNICO https://www.edizionisegno.it/libro.as

GESÙ CHIEDE TOTALE FIDUCIA IN LUI (nel “Colloquio interiore” di suor Maria della Trinità) https://www.edizionisegno.it/libro.as…

 

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Si può fermare il tempo? È una domanda che ogni tanto sento e personalmente la trovo un po’ bizzarra.

Chissà cosa intende colui che pone questo interrogativo? Ma cosa intendiamo noi per “tempo”?

La risposta è semplicemente nella definizione che noi diamo, quindi è sempre nella nostra mente. Il “tempo” è un’elaborazione mentale perché non possiamo identificarlo come qualcosa di oggettivo.

Noi generalmente siamo abituati a pensare che tutto ciò che accade è contenuto nello spazio e nel tempo, per cui dividiamo, moltiplichiamo, sottraiamo o sommiamo frazioni temporali. Sappiamo, però che il passato non c’è e nemmeno il futuro perché tutto si svolge nell’istante nel quale la mente attiva ricorda e proietta .

Chiedere se si può fermare il tempo è come stravolgere lo stesso concetto di “tempo”, perché, ricordiamocelo, è solo un concetto. È come se chiedessimo se si può limitare lo spazio infinito.

Il vero limite è in noi perché spesso non siamo abituati a pensare oltre i luoghi comuni.

Noi viviamo sempre nell’istante e questo fatto ci suggerisce che siamo fatti per Dio, il quale è oltre lo spazio ed il tempo, cioè nell’ETERNITÀ.

 

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È una cosa naturale e spontanea temere la morte, ma ci si può esercitare anche a superare quella tremenda paura. Innanzittutto è giusto riflettere a fondo su cosa essa è realmente.

È un distacco. Tutta la vita, dalla nostra nascita, è un continuo distacco.

Ci si distacca dalla dimensione corporea precedente, nel senso che il nostro corpo non è più esattamente quello di qualche istante fa: il sangue scorre, nutre nuove cellule e porta via quelle morte, le quali sono in gran numero.

Ogni sette anni non abbiamo neanche una cellula precedente.

E così la nostra mente: in base alle esperienze noi non ragioniamo più esattamente come prima, anche se non ce ne accorgiamo. Quindi ci distacchiamo anche con lo stato di coscienza.

Quando piombiamo nel sonno ci si distacca dalla realtà quotidiana e si vive sognando come in un’altra dimensione. Ci distacchiamo anche dal tempo: l’istante precedente è già passato, è morto, vive solo nei nostri ricordi.

La morte che temiamo tanto non è altro che l’ultimo distacco da questa dimensione.

Se si ha fede e fiducia nella Misericordia divina noi entreremo nella pienezza prestabilita in Gesù Cristo, dove, con Lui ed in Lui, saremo immortali ed incorruttibili, a somiglianza di Dio.

 

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SAI QUALE È IL MOMENTO PIÙ IMPORTANTE DELLA TUA VITA?

 

Quello che stai vivendo “ORA” è il momento più importante.

In effetti il passato non c’è più, il futuro deve ancora avvenire, e quindi non c’è.

È solo “ORA” che tu stai realmente vivendo.

In questo preciso istante hai la possibilità di pilotare la tua vita e di decidere della tua stessa esistenza.

Non farti illusioni: il tempo scorre veloce e la vita terrena è un soffio.

Ma se ti immergi nell’istante in pienezza, intuisci il senso dell’Eternità.

Istante ed Eternità coincidono in quanto entrambi sono privi del tempo.

 

(Una voce dal deserto)

 

 

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Se comprendiamo bene che Dio è in noi e che ci ama infinitamente allora abbiamo davvero tutto.

Sappiamo che Egli è amore Onnipotente e può concederci, se vuole, qualsiasi grazia perché “Nulla è impossibile a Dio”.

La consapevolezza viva della sua continua protezione arreca in noi una serenità interiore molto più profonda della gioia che ci può dare un bene o un affetto terreno. Né proprietà di ogni tipo, né fama e successo, né intelligenza geniale possono procurarci la serenità interiore come quella relativa alla consapevolezza che Dio, dal momento che ci ha creato dal nulla, si prende continuamente cura di noi.

Se glielo chiediamo, ci perdona i peccati e non tiene conto del nostro passato: ai suoi occhi siamo creature sempre nuove che lo glorificano semplicemente fidandosi di Lui, della sua protezione e della sua Misericordia.

Egli solo può alimentare in noi il vero amore per Lui stesso, per la vita e per il prossimo. In questo modo possiamo vivere intensamente l’istante senza preoccuparci del futuro.

“La gloria di Dio è l’uomo vivente”

 

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Il gatto non ha problemi di bassa autostima.

La mucca non è depressa.

Il cane non si preoccupa del futuro.

La rana non è ansiosa.

L’uccello non assume psicofarmaci.

Impariamo dalla natura: viviamo il presente ovunque ed in qualsiasi situazione ci troviamo. Non dobbiamo lasciarci coinvolgere dal pensiero che interpreta le emozioni rendendole spesso negative.

Noi non siamo stati creati per la sofferenza. Spesso siamo noi a provocare la sofferenza nel voler continuamente tenere sotto controllo l’io, nel costruirci continuamente una corazza difensiva o la maschera d’occasione.

Ci lasciamo troppo spesso sorprendere da molte paure. L’eccessiva preoccupazione per il futuro ed i sensi di colpa del passato ci distolgono da ciò che è davvero essenziale: vivere l’attimo nella consapevolezza che il tempo non esiste.

Ciò ci aiuta a liberarci dal sentimento del possesso e dalla ricerca del piacere fine a se stesso che ci fa piombare nei vizi.

Si può davvero vivere l’istante lasciando ogni forma di preoccupazione ed abbandonandoci al Trascendente.

 

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Chi ha tempo non aspetti tempo. Non rimandiamo al domani ciò che oggi possiamo fare. Del bene di poi sono riboccanti le fosse…; e poi chi dice a noi che domani vivremo?

Ascoltiamo la voce della nostra coscienza, la voce del real profeta: “Oggi se udirete la voce del Signore, non vogliate otturare il vostro orecchio”.

Sorgiamo e tesoreggiamo, che solo l’istante che fugge è in nostro dominio. Non frapponiamo tempo fra istante ed istante, ché questo non è in nostro possesso.

(TN, in Epist. IV, p. 877 s.)

 

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È ASSURDO VIVERE NELL’ANSIA

Perché preoccuparsi per tutto quello che dovrà accadere se non sappiamo cosa realmente succederà fra qualche secondo?
Noi possiamo solo immaginare il futuro in base alle esperienze del passato ma ciò che realmente accadrà di sicuro non ci è dato di sapere.
Dobbiamo essere sinceri con noi stessi: nonostante la scienza progredisca possiamo prevedere con certezza qualsiasi terremoto od una improvvisa voragine? Ed una catastrofe cosmica come un meteorite o un eccesso di raggi gamma provenienti da qualche parte dell’immenso spazio in cui ci troviamo a pellegrinare? Tanti muoiono all’improvviso, senza preavviso, per incidenti di ogni tipo o per infarti ed ictus.
A che scopo, dunque, mettersi in ansia per qualcosa che non possiamo prevedere sicuramente?
La saggezza consiste nel vivere l’istante, solo l’istante, consapevoli che tutti siamo sorretti da Colui che ci ha fatti esistere…

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“Vegliate dunque, perché non sapete né il giorno né l’ora” (Mt.24.13) Cosa vuol dire “vegliare”?

1) “Vegliare” significa tenere accesa in noi la lanterna della saggezza alimentandola con l’olio della parola di Dio, della fede e della speranza.

2) “Vegliare” significa tenere desta in noi la sete di Dio, cioè amarLo sempre con tutto il cuore, con tutta l’anima e con tutta la mente.

3) “Vegliare” significa vivere nella consapevolezza che tutto passa e che in ogni momento Dio ci chiama ad una nuova vita.

4) “Vegliare” significa scoprire che ogni momento è un dono e che va vissuto intensamente in stretta unione con la Santissima Trinità.

5) “Vegliare” significa non dare nulla per scontato, ma scoprire che Dio ci ama e si comunica attraverso tutto ciò che vediamo ed ascoltiamo.

6) “Vegliare” significa essere in continuo atteggiamento di “ascolto”, come Maria che meditava continuamente in cuor suo sui grandi eventi della sua vita.

7) “Vegliare” significa essere attenti alle ispirazioni interiori che provengono dallo Spirito e attenti ai fabbisogni del prossimo.

8) “Vegliare” significa combattere la tiepidezza con la riscoperta del mondo interiore che dona la visione poetica alla vita, perché tiene desto in noi il senso del mistero.

9) “Vegliare” significa conoscere i nostri limiti ed accogliere il mistero che ci interroga continuamente.

10) “Vegliare” significa vivere nella consapevolezza che siamo “Tempio dello Spirito Santo” e che dobbiamo continuamente adorare Dio che è in noi e negli altri.

 

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1 Giugno 2016

Messaggio della Madonna di Medjugorje

 

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I 10 SEGRETI DI MEDJUGORJE (di Padre Livio Fanzaga):

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segretimedjugorje.MP3

VIDEO RELATIVI AI MESSAGGI DELLA MADONNA DI MEDJUGORJE

PLAYLIST RELATIVA A MEDJUGORJE (MESSAGGI E COMMENTI IN VIDEO)
https://www.youtube.com/playlist?list=PL_I8V9Z5YmOY_O1E9krjhlTo3O_k-L-6y

LE APPARIZIONI DELLA MADONNA A PORZUS – Nuova versione

6 luglio 2005

Il Catechismo della Chiesa Cattolica in mp3

IL CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA IN AUDIO

5 Gennaio 2010

REPORT SUL 21° SECOLO

Attraverso un
fantascientifico viaggio nel tempo, l’autore del libro, Pier Angelo
Piai, desidera sensibilizzare il lettore a prendere coscienza del
nostro comune modo di pensare ed agire, noi del 21° secolo che ci
vantiamo di essere progrediti. In che cosa consiste, allora, la vera
evoluzione della specie umana?
Quando l’uomo potrà diventare davvero integrale?
Report
cerca di dare alcune risposte ai moltissimi interrogativi che emergono
in queste pagine scritte attraverso riflessioni e  considerazioni
sociologiche, antropologiche e filosofiche.

6 Luglio 2005

6 luglio 2005 Il Catechismo della Chiesa Cattolica in mp3

IL CATECHISMO DELLA CHIESA CATTOLICA IN AUDIO
Catechesi e omelie di padre Lino Pedron