cristo |

Signore Gesù Cristo, noi sappiamo e crediamo che tu sei vivo in mezzo a noi perché ce l’avevi promesso. Siamo convinti che il tuo amore verso ognuno di noi è illimitato ed ascolti sempre le nostre preghiere.

Tu sei il dono più grande del nostro Padre Creatore. Tutto è stato fatto per mezzo tuo e finalizzato a te, perché il Padre ti ha dato ogni potere sulla terra.Ci hai offerto la salvezza eterna tramite la tua terribile passione e morte.

Le tue piaghe sono la nostra salvezza perché tramite esse tu perdoni tutti nostri peccati, se siamo veramente pentiti.

Ti ringraziamo Sacratissimo Cuore di Gesù perché effondi in abbondanza la tua misericordia su tutta l’umanità peccatrice che desidera convertirsi.

Tu sei la Via, la Verità e la Vita. Senza di te davvero non possiamo fare nulla.

O Cuore di Gesù, fonte di amore e misericordia, mi inginocchio davanti a Te con umiltà e devozione. Tu che conosci ogni desiderio del mio cuore, ascolta la mia preghiera.Cuore divino, puro e compassionevole, apri le porte del tuo amore e della tua grazia su di me. Illumina la mia strada con la tua luce divina, guidami verso la verità e la santità.Gesù, mio Salvatore e Redentore, confido in te e nel tuo amore infinito. Ti chiedo di perdonare i miei peccati, di purificare il mio cuore e di rinnovare la mia anima.Cuore di Gesù, fonte di guarigione e consolazione, prendi sotto la tua protezione coloro che amo, curali nelle loro ferite e dona loro pace. Sii vicino a coloro che soffrono e dona loro conforto.Infondi in me, o Cuore di Gesù, la tua grazia e la tua forza, affinché possa vivere secondo la tua volontà. Fa’ che il mio cuore si apra all’amore per Dio e per il prossimo, che io possa essere un testimone fedele del tuo amore nel mondo.O Cuore di Gesù, accogli la mia preghiera e ascolta le mie suppliche. Ti affido la mia vita, le mie gioie e le mie preoccupazioni. Fa’ che il mio cuore sia sempre unito al tuo, e che possa vivere secondo il tuo amore eterno.Amen.Spero che questa preghiera possa essere di conforto e ispirazione per te. Ricorda che la preghiera è un momento di comunicazione con Dio, quindi puoi personalizzarla secondo le tue intenzioni e i tuoi sentimenti più profondi.

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A proposito delle morti improvvise che, secondo dati certi, al giorno d’oggi sono in continuo aumento anche tra i giovani e giovanissimi.

Abituiamoci sin dal mattino a pregare per tutti coloro che verranno presi dal Signore oggi. Facciamolo offrendo al Padre tutti i dolori ed i meriti di Gesù Cristo per la loro salvezza eterna.

Non illudiamoci di salvarci senza Gesù Cristo, Lui l’aveva detto: senza di me non potete fare nulla. Lui è il vero Signore delle nostre vite.

La Chiesa raccomanda di pregare il Signore per liberarci dalla morte improvvisa per non trovarci impreparati.

Preghiamo che quel giorno in cui verrà a prenderci ci faccia trovare in un clima di pentimento e conversione interiore. Il cristiano che desidera essere sempre pronto, come esorta Gesù stesso, dovrebbe convrtirsi, confessarsi spesso, frequentare la Santa Messa tutte le Domeniche e le feste raccomandate, amare Dio ed il prossimo.

Chi inizia ad amare il Signore sin da questa vita terrena, nell’aldilà continuerà ada amarlo in pienezza perché lo vedrà così come Egli è.Signore, dalla morte improvvisa liberaci!

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« Figlia Mia, se vuoi creo in questo momento un nuovo mondo più bello di questo e passerai in esso il resto dei tuoi giorni ».

L’Amore Onnipotente di Dio non finisce mai di stupire.. Poche volte siamo consapevoli di questa sua incredibile Onnipotenza.Questa dimensione spazio-temporale che Lui ha creato lascia ammutolito chi diventa consapevole di trovarsi immerso in un creato così ricco, ingegnoso, terribilmente complesso, armonioso ma anche caotico… Un mondo di molteplicità, ma tendente all’unità, affascinante, ma anche spaventoso ecc.

Eppure Egli potrebbe creare mondi ancora più belli. Chi può comprendere appieno il senso di tutto questo? Perché ha permesso che l’uomo corrompesse il creato scegliendo il male? Come mai il Signore ama così tanto l’uomo da incarnarsi, patire e morire per redimerlo?

Se comprendessimo il nulla che siamo e la dignità di figli di Dio che ci dona, non oseremmo più vivere superficialmente, ma vorremmo stare sempre alla sua presenza.

« Non voglio nessun mondo, io voglio Te, Gesù, voglio amarTi con lo stesso amore col quale Tu ami me, di una cosa Ti supplico, rendi il mio cuore dono di Dio. Mi stupisco molto, Gesù mio, che Tu mi abbia fatto una simile domanda, infatti che ne farei di questi mondi, anche se me ne offrissi mille? Che profitto ne avrei? Tu sai bene, Gesù, che il mio cuore muore di nostalgia per Te; tutto quello che è al di fuori di Te, per me é nulla ».

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Ti senti indegno perché sei un peccatore incallito?Lasciati abbracciare da Gesù: Egli ti ama, ti cerca e se ti penti sinceramente ti perdona sempre!

Sei fragile e spesso non riesci a resistere alle tentazioni?Lasciati abbracciare da Gesù : Egli ti incoraggia e ti dona il suo Spirito per rinforzare in te la volontà.Spesso sei indifferente per le cose dello spirito?Lasciati abbracciare da Gesù: Egli ti infonde Amore e plasma il tuo cuore.

Provi insoddisfazione, malinconia e noia per il tipo di vita che conduci?Lasciati abbracciare da Gesù : Egli ti dona l’entusiasmo e la gioia di vivere.

Hai paura di non farcela?Lasciati abbracciare da Gesù : Egli ti dona la forza, il coraggio e la speranza, se hai fiducia in Lui.

Hai molti dubbi di fede?Lasciati abbracciare da Gesù : il suo Spirito rafforza la tua fede.

In ogni occasione, nel bene e nel male, ricordi sempre a Gesù: è davvero Lui la tua speranza!

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Si sente dire da molti, anche da persone che si dichiarano credenti, che temono, con la morte di perdere tutto ciò che stanno vivendo in questa dimensione spazio-temporale: stili di vita, affetti, posizione sociale, professione, piaceri ecc.Di per sé la cosa è paradossale.

Se Cristo ha promesso la Vita Eterna a chi crede in Lui, ciò dovrebbe consolare e far desiderare la venuta del Signore. I grandi mistici desideravano la morte terrena per non peccare più ed essere eternamente in Cristo.

Santa Teresa d’Avila sospirava: “Muoio perché non muoio” perché desiderava ardentemente la venuta del Signore che amava davvero al di sopra di tutto e di tutti.Temere troppo di perdere questa vita terrena è un indicatore che la nostra fede non è ancora solida.

Nell’aldilà ci aspettano realtà molto più sostanziose, perché eterne e piene di luce. Vedere Dio “faccia a faccia” dopo la morte terrena è il frutto della pienezza del nostro essere in Lui, il quale ci aiuta a vedere tutto con il suo sguardo unito alla sua volontà.

Sarà una contemplazione attiva e soddisfacente continua ed eterna. Noi nemmeno immaginiamo quello che Dio ha preparato per ognuno di noi se ci impegniamo a compiere la sua volontà nell’Amore.

Sotto questa ottica la morte è il momento più bello della nostra esistenza terrena. Ecco perché a Messa diciamo “Nell’attesa della tua venuta”.

Desiderarla è un grande aiuto per vivere sereni anche in questa dimensione spazio-temporale, perché ci immergiamo nell’istante, figura dell’Eternità.

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L’immensità dell’Universo è quasi nulla se paragonata all’immensa dignità di ogni uomo. Infatti:Ogni uomo è potenzialmente cosciente di ogni elemento cosmico, mentre gli elementi cosmici quali gli astri, le galassie, i pianeti, i buchi neri ecc. non sono coscienti dell’esistenza degli altri e dell’uomo.

Ogni uomo è dotato di anima immortale, ciò che non hanno gli astri e le galassie…

Ogni uomo è figlio di Dio perché è simile a Dio ed in Gesù Cristo è destinato per l’eternità ad essere a sua immagine e somiglianza. I corpi celesti di questa dimensione spazio-temporale sono invece destinati a dissolversi, avendo terminato la loro funzione al servizio dell’uomo terreno…

L’immensa dignità dell’uomo è dimostrata dal fatto che Dio stesso si è incarnato uomo in Gesù Cristo, per mezzo del quale tutte le cose sono state fatte ed in Lui sussistono…

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ARTICOLO 5 GESU’ CRISTO «DISCESE AGLI INFERI, IL TERZO GIORNO RISUSCITO’ DA MORTE »

Paragrafo 2 IL TERZO GIORNO RISUSCITÒ DA MORTE Lo stato dell’umanità di Cristo risuscitata

Gesù risorto stabilisce con i suoi discepoli rapporti diretti, attraverso il contatto e la condivisione del pasto. Li invita a riconoscere da ciò che egli non è un fantasma, ma soprattutto a constatare che il corpo risuscitato con il quale si presenta a loro è il medesimo che è stato martoriato e crocifisso, poiché porta ancora i segni della passione.

Questo corpo autentico e reale possiede però al tempo stesso le proprietà nuove di un corpo glorioso; esso non è più situato nello spazio e nel tempo, ma può rendersi presente a suo modo dove e quando vuole, poiché la sua umanità non può più essere trattenuta sulla terra e ormai non appartiene che al dominio divino del Padre.

Anche per questa ragione Gesù risorto è sovranamente libero di apparire come vuole: sotto l’aspetto di un giardiniere o « sotto altro aspetto » (Mc 16,12) diverso da quello che era familiare ai discepoli, e ciò per suscitare la loro fede.

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Dio è Amore Onnipotente. Ciò significa che nulla è a Lui impossibile. Egli potrebbe creare infiniti altri mondi ed annullare l’esistente. Ma Dio si è posto un “limite” volontario in virtù del suo Amore: il libero arbitrio dell’uomo, lasciando a lui la responsabilità di decidere quale strada percorrere (del bene o del male). Sappiamo che a causa del peccato anche la natura è fragile.

L’uomo ha i mezzi per evolversi nella conoscenza e nella ricerca del bene personale e sociale. Nel caso del coronavirus, come in tantissimi altri casi del passato, solo Dio conosce a fondo i segreti della natura e l’azione di ogni uomo. Egli sa quali sono le concause che hanno fatto esplodere la “pandemia” e ciò che giova realmente allo spirito dell’uomo (dice la Sacra Scrittura: “L’uomo nella prosperità non comprende, è come gli animali che periscono”.

Sicuramente Dio ha il potere di fermarla..(si prega anche per questo)… La scienza, comunque, deve avanzare per il bene di tutti e l’uomo può sconfiggere il male ma…”aiutati che il Ciel ti aiuta”. Gesù ha detto: “Senza di me non potete fare nulla”.

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/ @piaipier a cura di https://www.mondocrea.it

Lc 24,35-48 Mentre i discepoli parlavano di queste cose, Gesù in persona stette in mezzo a loro e disse: «Pace a voi!». Sconvolti e pieni di paura, credevano di vedere un fantasma. Ma egli disse loro: «Perché siete turbati, e perché sorgono dubbi nel vostro cuore? Guardate le mie mani e i miei piedi: sono proprio io! Toccatemi e guardate; un fantasma non ha carne e ossa, come vedete che io ho». Dicendo questo, mostrò loro le mani e i piedi.Ma poiché per la gioia non credevano ancora ed erano pieni di stupore, disse: «Avete qui qualche cosa da mangiare?». Gli offrirono una porzione di pesce arrostito; egli lo prese e lo mangiò davanti a loro.

1) Gesù risorto non era un “fantasma”. Il fantasma rievoca qualcosa che è stato costruito dalla mente e che coinvolge in qualche modo anche il senso della vista. In realtà, però, non ha consistenza e non può interagire con gli altri sensi. Se Gesù fosse stato solo un “fantasma” non sarebbe realmente risorto col corpo.I redenti che risorgeranno in Gesù Cristo assumeranno il loro vero corpo, ma trasfigurato e non condizionato dalla dimensione spazio-temporale

2) Gesù prese una porzione di pesce arrostito e lo mangiò davanti a loro.Con la Risurrezione della carne i sensi corporali non vengono annullati, ma posti su un livello superiore della dimensione umana. Cristo risorto non aveva bisogno assoluto di mangiare, ma ha dimostrato ai discepoli di essere risorto col corpo e che poteva gestire i sensi come voleva. I redenti in Cristo non avranno più né fame, né sete, ma potranno dominare i propri sensi in un corpo “trasfigurato”.

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Cristo è risorto! È una certezza. Il senso dell’esistenza è risorgere in Lui, per questo la vita è una palestra: ci alleniamo per entrare con Lui ed in Lui nell’eternità. Con uno sguardo nuovo.

Le tentazioni che patiamo, spesso così forti e numerose, non sono casuali: dovrebbero contribuire a farci prendere coscienza che, in fondo, solo in Dio troviamo il senso dell’esistenza la gioia interiore… tutto il resto passa. Passa la scena di questo mondo!

“Se siete risorti con Cristo pensate alle cose di lassù, non a quelle della terra”.

Solamente un giusto clima di preghiera ci aiuta a considerare con più lucidità l’essenziale. Nella preghiera comprendiamo che Lui solo per noi è importante, perché è davvero solo Lui che dona la vera luce alle cose ed alla stessa nostra esistenza.

Il peccato è un’illusione e ci ottenebra la vista con l’inganno.Gesù risorto ci restituisce la vista ed in Lui tutto diventa una continua novità. Le cose di prima assumono un’altra dimensione alla sua luce. “Un giorno negli atri della tua casa è meglio che mille altrove”Cristo è risorto!

Via da noi ogni tristezza: Egli ci ha perdonato offrendo il suo sangue. Lasciamoci inondare dalla speranza di una vita eterna nella pienezza in Cristo risorto.

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Fb 9 aprile – Pasqua del Signore
Non qui
Un corpo assente. Nella tomba fuori le mura, di storicamente certo c’è solo il vuoto. E da quel buio vuoto parte la corsa di Maddalena, di Pietro e di Giovanni, la paura delle donne, lo sconcerto di tutti.
Il primo segno è la pietra divelta. Silenzio e freddo. Un corpo assente non può sfamare la bramosia della morte; morte attonita, a mani vuote, dai conti in perdita.
Davanti a tanta assenza, ecco angeli vestiti di lampi: “perché cercate tra i morti colui che vive? Non è qui”. Una cascata di speranza. Il “Vivente” non è qui! Lui c’è, ma non più fra le cose morte. Non più.
Qualcosa si muove in Maria: un’ansia, un’improvvisa folata di vento scuote di colpo lei e la vita attorno.
Corse allora… cos’altro avrebbe potuto fare? Corre perché sta nascendo il giorno, deve correre perché è il parto del mondo nuovo, perché incombono le doglie della vita, del futuro, della speranza, di nuovi orizzonti.
Corre da Pietro e dal discepolo amato e anche loro «correvano tutti e due…». Perché tutti corrono nel mattino di Pasqua? Perché il cuore è in tumulto, perché l’amore ha fretta, perché la vita non indugia e spinge, per aprirsi un varco e uscire.
Chi ama è sempre in ritardo sull’amore. E il discepolo che Gesù amava corre più in fretta, arriva per primo alla fede, perché, «i giusti camminano, i sapienti corrono, ma solo gli innamorati volano» (Camilla Battista Varano).
Non mi toccare, dice Gesù. Si tocca per capire, per stringere, come non ci fosse altro. Non mi trattenere perché la lotta non finisce qui, perché questo mattino è solo l’avvio. La festa sarà dopo, quando Dio asciugherà ogni lacrima e non ci sarà più né morte, né lutto, né lamento, perché le cose di prima sono passate.
Alle volte ho un sogno: che al Santo Sepolcro un annunciatore ripeta le parole dell’angelo: non è qui. È fuori, è davanti. Cercate meglio, cercate ancora. Vi precede in Galilea, là dove tutto può ripartire. E incalza: Lui si fida ancora, vi aspetta per vivere solo di inizi. Vi precede perché la risurrezione di Gesù è assoluta novità, ma catturerà anche voi, sarete presi dentro, contagiati di vita indistruttibile!
Molto più facile sarebbe stato fondare il cristianesimo sulle opere di Gesù, sul suo coraggio di opporsi ad ogni potere, di morire perdonando. La risurrezione, bastione su cui si regge o cade la Chiesa, non è un’invenzione o una scelta degli apostoli, è un qualcosa che si è imposto da sé. Ed è così bello pensare che Pasqua, l’inaudito, è raccontata con i verbi semplici dei nostri mattini (svegliarsi, alzarsi), quando fuori è primavera e magari non ce ne accorgiamo.
Pasqua è qui, adesso. Ogni giorno, quel giorno. La forza della Risurrezione e delle ripartenze “non riposa finché non abbia raggiunto l’ultimo ramo della creazione e rovesciato la pietra dell’ultima tomba” (M. Luzi).

All’alba, alle prime luci, quasi clandestinamente, due donne si recano alla tomba nel giardino. Vuote le mani, vengono solo per visitare la tomba: guardare, osservare, sostare, ricordare. Sono le stesse donne che venerdì hanno abitato, senza arretrare di un centimetro, il perimetro attorno alla croce.
Un angelo scese dal cielo, si avvicinò, rotolò la pietra e si pose a sedere su di essa. Non apre il sepolcro perché Gesù esca, è già uscito, ma per mostrarlo alle donne: il sepolcro è vuoto, il Nazareno è già altrove. Come, non è detto. Il mistero di Dio resta intatto.
Donne, angelo, guardie, il brivido della terra, cielo, pietra, alba: tutti sono convocati perché Gesù Cristo cattura dentro il suo risorgere tutto l’universo; è energia che si dirama per tutte le vene del mondo, una forza che ha imbevuto di sé tutta la trama del creato. “E non riposerà più, fino a che non avrà raggiunto l’ultimo ramo della creazione e rovesciata la pietra dell’ultima tomba” (M.Luzi).
Le donne hanno il cuore grande abbastanza per parlare con gli angeli: “So che cercate Gesù, non è qui!”. Voi cercatrici, mendicanti dell’amato, continuate, ma con occhi nuovi.
Che bello questo: non è qui! Cristo c’è, esiste, vive, ma non qui. Non è rinchiuso in nessun luogo. Va cercato altrove, diversamente, via dal territorio delle tombe, è in giro per le strade, un Dio da cogliere nella vita. Dappertutto, ma non qui, fra le cose morte. Bisogna cercare più a fondo: non c’è luogo che lo contenga, non chiesa, non parole o liturgie. Lui è oltre, sempre oltre è il suo infinito cammino.
Non è qui, vi precede, è davanti ad aprire la nostra immensa migrazione verso la vita. E’ davanti, a ricevere in faccia il vento, il sole, il futuro, la violenza.
Andate, vi precede. Un Dio migratore, abbiamo, che ama gli spazi aperti, che apre cammini, attraversa pietre e spalanca tombe. Pasqua vuol dire ‘passare’. Non è festa per stanziali, ma per migratori, per chi inventa sentieri che facciano scollinare verso più giustizia, più pace, più armonia con il creato, verso terra nuova e cieli nuovi.
Vi precede in Galilea. Là lo vedrete. Ucciso a Gerusalemme, risorto a Gerusalemme, ma l’incontro avverrà ai margini, lontano dal centro dei poteri omicidi, in Galilea dove tutto ha avuto inizio con tre anni di strade, lago, pani e pesci, olivi, le lezioni sulla felicità, intese amicali. Devono rileggere tutta la vita di Gesù per capire la sua risurrezione. Devono ripercorrere la sua vita dall’inizio, allora capiranno che Dio l’ha risuscitato perché una vita così non può finire. Che gesti e parole così meritano di non morire, hanno dentro la vita indistruttibile che Dio regala a chi produce amore.

La Pasqua, la risurrezione è il tema più arduo e più bello di tutta la Bibbia. Balbettiamo, come gli evangelisti, che, per tentare di raccontarla, si fecero piccoli, non inventarono parole, ma presero in prestito i verbi delle nostre mattine, delle nostre piccole risurrezioni quotidiane: svegliarsi e alzarsi: si svegliò e si alzò il Signore.
Quel giorno, raccontato con i verbi di ogni giorno.
Ogni giorno è quel giorno. Pasqua è qui, adesso.
Tornate all’umanità di Gesù, a tutti i brividi di umano…
Tornate alla sua vita: chi vive una vita come la sua lo vede,
ma non con gli occhi del corpo, ma con quelli del cuore,
cioè ne fa l’esperienza,
Là lo vedrete.
Un amico, che si dichiara ateo, mi illumina sulla mia fede: “sai qual è la differenza tra te che credi e io che non credo? Per me Gesù, un grandissimo della storia, forse il più grande, è purtroppo morto, giustiziato nel 33 sotto Ponzio Pilato; per te invece Gesù è vivo.
Il cristianesimo è quello che è, solo se Cristo è risuscitato.
La chiesa non è nata dal ricordo di Gesù, ma dalla sua presenza.

Testo tratto dal mio libro “LA SPIRALE DELLA VITA” (cap. “Il gusto di Dio”)

L’incarnazione è iniziata storicamente più di 2000 anni fa, ma continua in ognuno di noi, se sappiamo accogliere il “Verbo” nella nostra anima e nelle nostre vite…

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Gloria a Dio nell’alto dei cieli e pace in terra agli uomini amati dal Signore. Noi ti lodiamo, ti benediciamo, ti adoriamo, ti glorifichiamo, ti rendiamo grazie per la tua gloria immensa, nbsp; Signore Dio, Re del cielo, Dio Padre onnipotente. Signore, Figlio unigenito, Gesù Cristo, Signore Dio, Agnello di Dio, Figlio del Padre; tu che togli i peccati del mondo, abbi pietà di noi; tu che togli i peccati del mondo, accogli la nostra supplica; tu che siedi alla destra del Padre, abbi pietà di noi. Perché tu solo il Santo, tu solo il Signore, tu solo l’Altissimo: Gesù Cristo, con lo Spirito Santo nella gloria di Dio Padre. Amen.

Glória in excélsis Deo et in terra pax homínibus bonæ voluntátis. Laudámus te, benedícimus te, adorámus te, glorificámus te, grátias ágimus tibi propter magnam glóriam tuam, Dómine Deus, Rex cæléstis, Deus Pater omnípotens. Dómine Fili Unigénite, Jesu Christe, Dómine Deus, Agnus Dei, Fílius Patris, qui tollis peccáta mundi, miserére nobis; qui tollis peccáta mundi, súscipe deprecatiónem nostram. Qui sedes ad déxteram Patris, miserére nobis. Quóniam tu solus Sanctus, tu solus Dóminus, tu solus Altíssimus, Jesu Christe, cum Sancto Spíritu: in glória Dei Patris. Amen.

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Sempre meno e sempre più essenziale. Pregare non è facile. Pregare può diventare un’occasione di crederti a posto e sano. Succede, quando si prega, è come per dare al Signore prova della nostra rettitudine. E succede spesso che dopo aver pregato ci sentiamo meno debitori di prima e più sani degli altri. (p.100)

Attenzione a considerarti sano. Egli non è venuto per coloro che si ritengono sani ma per i peccatori. Come farai a trattenere vivo in te e vero il sentimento profondo del tuo essere in peccato? Del tuo essere peccatore? Prega per noi peccatori… Se non ti senti peccatore la Vergine non può pregare per te. Guardati dal sentirti incolpevole. È grave, è colpa grave.

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Fb 12 marzo – III di Quaresima
Gv 4,5-42
Infinita sete
Gesù e una donna straniera. Occhi negli occhi al muretto del pozzo, con lo sguardo ad altezza del cuore.“Dammi da bere”. Il viandante ha sete, ma non di acqua.
Il dono è il tornante di questa storia, è parola portante della storia sacra: ti darò una sorgente intera in cambio di un sorso d’acqua. Simbolo bellissimo: la fonte è molto più di ciò che serve alla tua sete; è senza misura, senza fine, senza calcolo. Esuberante ed eccessiva. Immagine di Dio che si dona con un desiderio preciso: che lo amiamo non da servi, non più da sottomessi, ma da innamorati.
Anche oggi Gesù va diritto al pozzo del cuore, all’essenziale che tracima. E vede un cuore ferito, indurito, forse malato. Ma il suo sguardo non si posa sugli errori in cui la donna è inciampata, lui vede solo una grande sete, una sete infinita.
«Hai avuto cinque mariti. Vai a chiamare colui che ami». Il suo è il linguaggio femminile dei sentimenti, della ricerca di ragioni forti per vivere. «Se tu conoscessi il dono di Dio!» Donna, non vivere solo per i tuoi bisogni, fame, sete, amori, un po’ di religione, perché poi avrai solo un po’ d’acqua nella brocca, presto finita, sempre insufficiente. Non vivere senza mistero. Senza dono.
Gesù non giudica e non assolve. Non cerca indizi di colpa, ma un bene che subito mette in luce: hai detto bene, questo è vero. Non dice, quest’acqua non è buona, gli amori umani sono cattivi. Dice solo: se bevi di quest’acqua avrai ancora sete, svelando che fra la nostra sete profonda e l’acqua dei pozzi umani la distanza è incolmabile.
Non le chiede di mettersi in regola, prima di affidarle l’acqua vivente, sarò l’acqua a trasformarla. E’ il Messia di suprema delicatezza, è il volto bellissimo di Dio.
Ti darò acqua di sorgente. Gesù: lo ascolti e nascono fontane. E tutto zampilla, come un’acqua che eccede la sete e supera il tuo bisogno, che scorre verso altri.
Che cosa si vede da quel luogo, dal pozzo di Sicar? Il monte Garizim, con il tempio dei samaritani; e attorno cinque alture su cui i coloni stranieri hanno eretto cinque templi ai loro dei. Il popolo è andato dietro a cinque idoli, come la donna a cinque uomini. Storia, simbolo, popolo, persona, tutto si intreccia per convergere all’essenziale: lo Sposo cerca la sposa perduta.
La donna sente questa energia d’amore vivo, e ne è contagiata. Abbandona brocca e pozzo, e corre! Corre in città, e ferma tutti per strada: “c’è uno che sa tutto di me! Che vede in ognuno la sorgente del bene, più forte del male, e fontane di futuro”.
E chiama, annuncia, testimonia!
Nulla rivela il mistero dell’uomo quanto il mistero dei suoi amori.
Gesù fa nascere nella samaritana la sete di Dio, un Dio cui si accede per la porta del cuore. Solo lì si capisce ogni cosa.
Io sono acqua viva. Ricevimi, donami, e donandomi mi otterrai di nuovo.

Avvenire III DI QUARESIMA Giovanni 4, 5-17 2017
Dammi da bere. Dio ha sete, ma non di acqua, bensì della nostra sete di lui, ha desiderio che abbiamo desiderio di lui. Lo Sposo ha sete di essere amato.
La donna non comprende, e obietta: Giudei e samaritani sono nemici, perché dovrei darti acqua? E Gesù replica, una risposta piena di immaginazione e di forza: se tu conoscessi il dono di Dio.
Parola chiave della storia sacra: Dio non chiede, dona; non pretende, offre. Il maestro del cuore mostra che c’è un metodo, uno soltanto per raggiungere il santuario profondo di una persona. Non è il rimprovero o la critica, non il verdetto o il codice, ma far gustare qualcosa di più, un di più di bellezza, di vita, di gioia, un’acqua migliore. E aggiunge: ti darò un’acqua che diventa in te sorgente che zampilla vita.
Gesù il poeta di Nazaret usa qui il linguaggio bello delle metafore che sanno parlare all’esperienza di tutti: acqua, viva, sorgente. Lo sai, donna della brocca, la sorgente è più dell’acqua per la tua sete, è senza misura, senza calcolo, senza sforzo, senza fine, fiorisce nella gratuità e nell’eccedenza, dilaga oltre te e non fa distinzioni, scorre verso ogni bocca assetata.
Cos’è quella sorgente, chi è, se non Dio stesso? Lo immaginava così Carlo Molari: “Dio è una sorgente di vita a cui puoi sempre attingere, disponibile ad ogni momento, che non viene mai meno, che non inganna, che come il respiro non puoi trattenere per te solo. Ma non chiuderti, o la sua acqua passerà oltre te…”
Se tu conoscessi il dono di Dio… Dio non può dare nulla di meno di se stesso (M. Eckart), il dono di Dio è Dio stesso che si dona. Ti darò un’acqua che diventa sorgente, vuol dire metterò Dio dentro di te, fresco e vivo, limpidezza e fecondità delle vite, farò nascere in te il canto di una sorgente eterna.
Il dono è il fulcro della storia tra i due, al muretto del pozzo: non una brocca più grande, non un pozzo più profondo, ma molto di più: lei, che con tanti amori era rimasta nel deserto dell’amore, ricondotta alla sua sorgente, al pozzo vivo. Vai a chiamare tuo marito, l’uomo che ami. Gesù va diritto al centro, ma non punta il dito sui cinque matrimoni spezzati, non pretende che ora si regolarizzi, prima del dono. Il Maestro con suprema delicatezza non rovista nel passato, fra i cocci di una vita, ma cerca il bene, il frammento d’oro, e lo mette in luce per due volte: hai detto bene, hai detto il vero. La samaritana è donna verace. Quel Dio in cui sono tutte le nostre sorgenti non cerca eroi ma uomini veri.
Mi chiedi dove adorare Dio, su quale monte? Ma sei tu il monte! Tu il tempio. Là dove sei vero, ogni volta che lo sei, il Padre è con te, sorgente che non si spegne mai.

Testo basato su un incontro tenuto da p.Serafino Tognetti, riferendosi alle parole di Divo Barsotti, monaco.

Diceva il monaco Divo Barsotti: La dimensione dell’uomo è tutto il tempo: dal peccato di Adamo fino alla consumazione finale. Tutto deve essere presente (passato, presente e futuro). Se siamo in comunione con Cristo bisogna essere in comunione con gli uomini di tutte le latitudini, dal Paleolitico sino ad oggi. Contemporanei degli ultimi e compagni dei primi. Tutti possono essere salvati in me perché Cristo è in ognuno di noi e desidera la salvezza di tutti gli uomini.

La salvezza di tutti gli uomini del passato remoto dipende anche da me: quindi li assumo tutti nel mio cuore e li porto a Dio

Essere cattolici significa avere un rapporto con i patriarchi, con i santi dell’Oriente e dell’Occidente, con i mistici induisti,con la sapienza cinese, con il sufismo, con l’antica sapienza egizia, con la tradizione dei Maja, degli Atzechi e degli Incas, con l’antico popolo Etrusco, con il mondo primitivo dei popoli della Sardegna, con la cultura raffinata del Giappone feudale, con i Vichinghi, ecc..

Tutti si salvano in me e dobbiamo pregare per tutti gli uomini di tutti i tempi.Il teologo deve essere l’interprete della vita del mondo..La modernità esclude il cristianesimo, ma il cristianesimo non esclude il pensiero moderno. Ha il compito di salvarla, anche se siamo culturalmente emarginatiTutta la storia che precede il Cristo è preparazione all’avvento di Cristo. Si conosce più il Cristo se si conosce ogni uomo di tutta l’umanità..Tutto deve essere salvato in Cristo.

Assumere tutto non vuol dire essere parte di un tutto (ciò è orgoglio)..ma assumere tutto per portarlo a Dio.. ogni santo è unificato a Dio ed alle coseL’uomo autentico si fa uno con tutto proprio nella vita di povertà che affonda nel silenzio, cioè nel proprio intimo. Nel fondo dell’anima io divento il cuore del mondo. È Dio che ci chiama dolcemente nell’intimo per unificare ciò che è frazionato.

Nel mio intimo sono in faccia a Dio ed è Lui che unifica in me quello che è frazionato. “Se tutto non si fa intimo a te tu non sei salvo”. Solo con la preghiera possiamo essere unificati in Dio con tutti e tutto.

Salvando me, Gesù deve salvare tutti, anche coloro che non vogliono la salvezza.Tutto il mondo deve vivere in me, devo assumere tutta l’esperienza degli uomini di sempre..Se togliamo Gesù tutto ritorna un deserto.

Bisogna vivere nella divina presenza: la presenza di Cristo risorto nell’unico atto di morte e risurrezione.

Una sola messa è più grande di tutta la storia: Cristo estende il suo atto a tutta la Creazione, ma in me, per cui sono io che offro il Cristo al Padre. In ogni tuo atto devi vivere l’assoluta presenza: Tu sei il Sacramento di Dio. Se l’uomo non vive in questa presenza di Dio, semplicemente non è perché l’unica realtà è Dio, il Cristo risorto.

Con l’atto di fede affondiamo in questa sua presenza… non c’è né un al di là né un al di qua perché c’è Lui, il Verbo incarnato, la mia esistenza…

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Il tempo passa inesorabilmente per tutti. Soprattutto quando si diventa anziani.San Paolo affermava: “Se siamo risorti con Cristo dobbiamo pensare alle cose di lassù, non a quelle della terra”. Aveva ragione.

Il nostro dialogo dovrebbe essere più con gli angeli che con gli uomini, come sosteneva Santa Teresa di Gesù.Infatti noi non sappiamo il momento esatto in cui il Signore verrà a prenderci.

Qualsiasi istante è possibile e solo Dio conosce perfettamente il momento più maturo per noi, che ha già stabilito da sempre, perché Egli è Onnisciente, oltre che Onnipotente. Del resto ci attende l’Eternità, la realtà più importante della nostra esistenza.

Capiremo nell’altra dimensione eterna la superficialità che abbiamo avuto nel dare troppa importanza a elementi effimeri.Nulla è più importante di Dio ed il nostro Paradiso sarà Gesù Cristo stesso risorto, che adoreremo nel seno della Santissima Trinità.

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Il cristiano prega in unione con Cristo, quindi si unisce alla sua preghiera, la quale è Universale: Egli si è incarnato ed ha offerto la sua vita per tutta l’umanità da Adamo ed Eva sino alla fine dei tempi.
Il cristiano, dunque, prega per i vivi e per i morti e l’effetto della sua preghiera in unione con Cristo va oltre la barriera del tempo e dello spazio.

Infatti, il credente non solo prega per tutti i viventi, ma anche per coloro che sono stati, sia per coloro che ha conosciuto, che per quelli che non ha mai incontrato personalmente di qualsiasi civiltà, classe, nazione, religione e cultura di appartenenza. Considera ogni persona una creatura di Dio ed interiormente desidera la salvezza eterna di tutti, soprattutto di coloro che non hanno conosciuto il Cristo, od hanno fatto molti errori o commesso molte colpe gravi durante la vita terrena.

Il cristiano che prega anche per coloro che lo hanno preceduto in questa vita terrena in qualche modo contribuisce alla loro salvezza eterna, perché la sua preghiera in unione con quella di Cristo è diacronica, cioè ha effetto anche per il passato e per lo stesso futuro in virtù della Comunione dei santi.

Cristo ha il potere di rendere “presente” ed efficace la preghiera di ogni credente in ogni epoca della storia umana.

“Vi sono ancora molte altre cose compiute da Gesù, che, se fossero scritte una per una, penso che il mondo stesso non basterebbe a contenere i libri che si dovrebbero scrivere.” (Gv.21,24)

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Dice il salmo che Dio fa piovere sui giusti e gli ingiusti. Dio ama tutti e va sempre alla ricerca della pecorella smarrita. Egli attende pazientemente la loro conversione perché il suo sguardo va “oltre”: nelle sue creature vede anche quello che possono diventare nella bontà che riescono ad acquisire.

“Mentre Gesù sedeva a mensa in casa, sopraggiunsero molti pubblicani e peccatori e si misero a tavola con lui e con i discepoli. Vedendo ciò, i farisei dicevano ai suoi discepoli: «Perché il vostro maestro mangia insieme ai pubblicani e ai peccatori?». Gesù li udì e disse: «Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati. Andate dunque e imparate che cosa significhi: Misericordia io voglio e non sacrificio. Infatti non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori». (Mt.9,9-12)

“Gesù Cristo, poi, ci ha esortato ad amare anche il nemico (e noi possiamo cominciare a farlo anche pregando).

Sulla croce Gesù disse: “Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno”. E per noi cristiani perdonare il nemico è una delle cose più dure da attuare, ma è quello che ci rende più simili a Dio.

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Tutto ciò che esiste potrebbe essere interessante: dipende dallo stato d’animo e dalla propria visione del mondo. Il silenzio molte volte é piú efficace di migliaia di parole al vento, perché parlando rischiamo di generare il disincanto verso ciò che merita contemplazione, anche se l’oggetto dovesse essere una semplice pigna od un galbulo di cipresso.

Ma la nostra mente puó essere osservata solo nel silenzio interiore piú profondo, dove latitano antichi ricordi, tumulti, paure, nostalgie, odio, invidia, ammirazione, desideri mai appagati, conflitti, problemi esistenziali, interrogativi inquietanti, tenerezza e sentimenti di ogni tipo.

Se sappiamo far tacere queste dinamiche mentali, allora entriamo nel nostro universo interiore liberi e fluttuanti in uno stato stuporoso e affrancato da ogni forma di condizionamento, riconciliandoci cosí con noi stessi e con l’intero cosmo…

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L’amore di Dio si esprime solo nella natura, la quale è la casa di Dio, La Bibbia è un inganno ma i sensi no.

La natura parla del Creatore, ma i Testi Sacri della Bibbia sono parole viventi che Dio ti trasmette e che tu dovresti ascoltare.

Offri al Signore i tuoi sacrifici per riparare i tuoi peccati e quelli degli altri in unione con Cristo che ha patito ed è morto sulla croce per redimerci dal peccato

Continua a pregare ed a batterti il petto. Devi riconoscerti peccatore per purificarti e diventare umile, perché Dio è umile e ama particolarmente gli umili.

Dio è Amore Onnipotente, chiedi a Lui insistentemente che si compia la sua volontà perché Lui ha davvero il potere di cambiare tutto: È Lui che ti sorregge insieme all’Universo.

Abbi in te il Sacro Timor di Dio: è un profondo atto d’Amore riconoscere che a Lui nulla è impossibile.

Dio è presente soprattutto nella Sacra Ostia conservata nei tabernacoli delle chiese, non fare l’incredulo, l’indifferente od il tiepido.

Rispetta i Comandamenti che Dio ti ha dato e sii obbediente alla Chiesa nelle norme fondamentalmente buone, perché è fondata da Gesù Cristo, vero uomo e vero Dio.

Non esiste l’aldilà dopo la morte, solo in questa vita puoi contemplare la bellezza

Ricordati che questo mondo anticipa alcune realtà che godrai in pienezza nell’altra dimensione che ti aspetta dopo la morte terrena in Gesù Cristo. Tu non sei nemmeno padrone della crescita di un tuo capello, Gesù Cristo ti ha già rivelato che ti aspetta un’aldilà con Lui ed in Lui. Non perdere mai la speranza della Vita Eterna. Gesù Cristo è risorto!

Non pensare che Dio ti ponga delle regole: sei solo tu il padrone della vita, e decidi tu cosa farsene.

Dio ti ha donato alcune norme da osservare perché tu da solo non sai distinguere il bene dal male: Egli vuole la tua libertà interiore.

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Tutto è nelle mani del Signore, anche se non sempre ne siamo convinti. Egli è in ogni istante presente, sa tutto e vede tutto perché ci ha fatto Lui ed è Lui che in realtà ci sta sostenendo continuamente.

Teniamo sempre fisso nella mente e nel cuore questa realtà. Senza di Lui nessuno può vivere nemmeno un istante. Questo ci aiuta a cercare di non offenderlo con il peccato.

“Dio, che molte volte e in diversi modi nei tempi antichi aveva parlato ai padri per mezzo dei profeti, ultimamente, in questi giorni, ha parlato a noi per mezzo del Figlio, che ha stabilito erede di tutte le cose e mediante il quale ha fatto anche il mondo.

Egli è irradiazione della sua gloria e impronta della sua sostanza, e tutto sostiene con la sua parola potente.

Dopo aver compiuto la purificazione dei peccati, sedette alla destra della maestà nell’alto dei cieli, divenuto tanto superiore agli angeli quanto più eccellente del loro è il nome che ha ereditato.” Eb 1,1-6

“Non vale dunque che una cosa: avvalorare la Sua presenza che non scivola, che non è tempo scorrevole, che non è lampo.” (p.Albino Candido 30 Agosto 1979)

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La mente elabora e rielabora continuamente percezioni, sentimenti, emozioni, contenuti ecc. Lo stato mentale precedente non viene cancellato del tutto, ma integrato in quello successivo.

Quando osserviamo qualsiasi cosa lo facciamo nell’istante presente il quale in realtà non può essere fermato. La nostra mente, comunque, si è arricchita delle tracce mnemoniche lasciate dai contenuti degli istanti precedenti e se ne serve per la continua riorganizzazione della nostra coscienza ritenendo ciò che più emotivamente la coinvolge o interessa, rimuovendo invece gran parte dei contenuti particolari che richiederebbero una capienza e consistenza mnemonica eccessiva per le nostre potenzialità cerebrali.

Per questo il grande filosofo Bergson affermava che il nostro cervello è fatto più per dimenticare che per ricordare. Questo fatto ci induce ad intuire che il tempo interiore non è un semplice fluire di istanti infinitesimali e la nostra esistenza non è la loro somma, ma piuttosto un continuo processo di integrazione, rettifica e riorganizzazione degli stati mentali finalizzato a quello che sarà la nostra coscienza integrale oltre all’attuale dimensione spazio-temporale.

Un giorno comprenderemo con più chiarezza che noi non siamo divisi negli infiniti istanti che hanno costituito la nostra coscienza durante la vita terrena e che a noi sembrano scomparsi nel nulla, ma siamo unici nell’istante eterno, perché tempo e spazio sono ricapitolati insieme al Cristo-Omega, presso il quale risplende il vero Essere.

Ogni istante temporale sussiste in funzione di quello eterno e nulla va disperso, perché noi siamo quello che siamo stati e quello che saremo, perché simili a Dio nel quale potenza ed atto coincidono ed in Lui non c’è evoluzione.

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Ci sono dei momenti in cui ti senti particolarmente fragile su determinate inclinazioni che generano in te un disagevole conflitto.

Non ti turbare. Il Signore lo sa perfettamente ed attende da te una risposta d’amore nei suoi confronti. Pensa sempre che il salmo così dice: “Un giorno negli atri della tua casa sono meglio che mille altrove”.Pensa, quindi, alla casa del Signore: ella ti arreca serenità.

Nel conflitto interiore avverti l’illusione subdola della piacevolezza nel soddisfare un tuo desiderio il cui soddisfacimento agli occhi del Signore è contrario alla sua volontà…Mantieni il controllo di te stesso a tutti i costi e pensa a quante volte sei rimasto con l’amaro in bocca nell’aver offeso il tuo Creatore e Signore.

Anche se tu avessi perso moltissime battaglie, non hai ancora perso la guerra definitiva e ciò che conterà al termine della tua vita sarà la vittoria finale, la quale si ottiene solo con l’aiuto del Signore.

Però devi aiutarti nella consapevolezza che tutto passa e che l’illecito piacere momentaneo di ogni tipo che vorresti consumare non potrà indurre in te la serenità interiore, ma sarai sempre deluso.

Il Signore, invece, non delude mai nessuno e, una volta superata la prova, ti consolerà anche in questa vita. In questo modo potrai vincere anche molte inclinazioni illusorie ed i tuoi vizi.

Per questo lo ringrazierai e lo loderai in ogni istante dell’esistenza terrena…

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Maria Santissima era consapevole del vero senso della nostra vita. Ella era felice in compagnia del suo Figlio Gesù, l’uomo-Dio che salva chi desidera realmente salvarsi.

Ella non desiderava altro che stare con il suo Dio, del quale aveva completa fiducia anche se era sottoposta alle numerose prove della sua vita non facile.Era conscia che tutti gli altri desideri, fuori del Signore, non potevano arrecare gioia e felicità. La sua vita era semplicissima: in ogni situazione glorificava Dio in tutti modi per i prodigi che constatava in sé e negli altri.

Il suo equilibrio interiore era perfetto: solo Dio le bastava…Per questo Dio stesso si è incarnato nel suo seno verginale. Ella è il prototipo di tutte le creature che compiono la volontà divina nella gioia e sperano nella salvezza eterna.

A buon titolo Ella può essere considerata la madre di tutti i viventi. Chi si ispira a Lei e si affida nelle sue mani non potrà mai essere deluso perché è protetto in modo speciale e può crescere spiritualmente.

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In quel tempo, [dopo che ebbero crocifisso Gesù,] il popolo stava a vedere; i capi invece deridevano Gesù dicendo: «Ha salvato altri! Salvi se stesso, se è lui il Cristo di Dio, l’eletto».Anche i soldati lo deridevano, gli si accostavano per porgergli dell’aceto e dicevano: «Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso». Sopra di lui c’era anche una scritta: «Costui è il re dei Giudei».Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: «Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e noi!». L’altro invece lo rimproverava dicendo: «Non hai alcun timore di Dio, tu che sei condannato alla stessa pena? Noi, giustamente, perché riceviamo quello che abbiamo meritato per le nostre azioni; egli invece non ha fatto nulla di male».E disse: «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». Gli rispose: «In verità io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso».

Se questo brano non riesce a farci interiormente vibrare di commozione, lo abbiamo letto superficialmente. La solitudine di Cristo è davvero impressionante: Gesù, l’uomo -Dio innocente appeso alla croce in quel modo così crudele, deriso da molti e persino da un malfattore agonizzante nella sua stessa condizione, perdona colui che gli chiede di ricordarsi di lui e lo accoglie in Paradiso.

Gesù è davvero il RE dell’Universo, titolo meritato pienamente perché Egli ha pagato di persona con i suoi immensi patimenti tutte le nostre mancanze.Piangiamo interiormente per entrare in sintonia con Colui mediante il quale tutto esiste, ma non è stato compreso nemmeno da noi.

Quel malfattore sulla croce del Calvario, rappresenta tutti noi sulla croce dell’esistenza terrena. I nostri peccati hanno meritato la punizione, ma Lui fino all’ultimo parla di Paradiso e gli basta solo un nostro cenno di pentimento per farci entrare.

Piangiamo e gioiamo contemporaneamente perché Egli ci ha salvati per l’Eternità!Su quella croce l’umano ed il divino si riconciliano spalancandoci le porte del Paradiso!

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Colossesi 1,16 “…poiché in lui sono state create tutte le cose, quelle nei cieli e quelle sulla terra, quelle visibili e quelle invisibili: Troni, Dominazioni, Principati e Potestà. Tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista di lui.”

Giovanni 1,3 “…tutto è stato fatto per mezzo di lui, e senza di lui niente è stato fatto di tutto ciò che esiste.”

Giovanni 1,10 “Egli era nel mondo, e il mondo fu fatto per mezzo di lui, eppure il mondo non lo riconobbe.”

Ebrei 1,2 “…in questi giorni, ha parlato a noi per mezzo del Figlio, che ha costituito erede di tutte le cose e per mezzo del quale ha fatto anche il mondo.”

1Corinzi 8,6 “…per noi c’è un solo Dio, il Padre, dal quale tutto proviene e noi siamo per lui; e un solo Signore Gesù Cristo, in virtù del quale tutte le cose e noi esistiamo per lui

IL RAGIONAMENTO “FOLLE” DI CHI HA LA CONSAPEVOLEZZA CHE NESSUNO È PADRONE DI QUALCOSA, NEMMENO DI SE STESSO..

Quando siamo consapevoli che Lui è in noi e noi in Lui, non ci serve altro. Cosa ce ne facciamo del mondo intero destinato a dissolversi se abbiamo in noi Gesù Cristo stesso per mezzo del quale tutto è stato creato e tutto verrà ricapitolato in Lui? Usiamo le cose del mondo, ma non ne siamo i veri padroni. È davvero Lui il vero padrone di tutto, Lui che è Onnipotente ed Eterno ed ha il potere di donarci la Vita Eterna, se corrispondiamo al suo Amore. Egli ha il potere di toglierci il respiro quando e come vuole. Nessuno potrebbe fermarlo. Egli potrebbe creare infiniti altri mondi più meravigliosi di questo. Eppure trova il suo diletto nello stare in mezzo a noi fragili e peccatori, donandoci la sua vita per condurci alla salvezza eterna.

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Ci sono dei sacerdoti che durante l’omelia in memoria di san Padre Pio, non si capisce bene per quale ragione, tendono ad evitare accuratamente di non parlare delle sue Stimmate e degli altri suoi carismi.

Probabilmente pensano che la nostra fede non dovrebbe basarsi su questi “fenomeni” straordinari.

Secondo me è necessario collocarle nel giusto contesto.Le stigmate di san padre Pio non erano delle “medaglie di riconoscimento”, come anche lui stesso faceva intendere ai curiosi.

Egli, piuttosto, tendeva a nasconderle il più possibile. Non dobbiamo pensare che esse siano state indolori: quei pochi medici che le hanno analizzate constatavano che esse attraversavano tutto lo spessore delle mani e dei piedi e sanguinavano emanando profumo.

Proviamo a pensare alla continua sofferenza di un uomo che aveva accettato di essere simile a Gesù Cristo crocifisso per 50 anni partecipando alla sua passione, offrendo giorno e notte queste indicibili sofferenze per espiare i peccati dell’umanità che ricorreva a lui per chiedere la guarigione del corpo e dell’anima.

Oltre a questo ha dovuto subire gli oltraggi e le persecuzioni di coloro che lo osteggiavano anche all’interno della Chiesa stessa.

San Padre Pio è stato un gigante della fede perché ha testimoniato con la sua sofferta vita l’amore che Gesù ha riversato su noi peccatori offrendo se stesso fino al Calvario come vittima di espiazione.

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Dopo aver letto una parte del libro del filosofo Emanuele Franz “Pazzi di Dio” (Audax Editrice), ho elaborato queste considerazioni, pensando alla mentalità corrente odierna che tutti ormai conoscono e che ha il culto del razionalismo più materialista:

Al giorno d’oggi viene considerata un’autentica follia cercare di credere in Gesù Cristo vissuto 2000 anni fa e vivere coerentemente il suo Vangelo…Gesù disse di se stesso “Io sono la Via, la Verità e la Vita”

È razionale credere che 2000 anni fa è esistito un uomo che si dichiarava figlio di Dio ed è stato torturato e ucciso su una croce e poi è risorto?

È razionale credere che un’ostia consacrata durante la Santa Eucaristia si tramuti nel Corpo, nel Sangue, nell’Anima e nella divinità di Gesù Cristo vissuto più di 2000 anni fa? Quella particola che viene letteralmente ingerita e metabolizzata è Colui per mezzo del quale siamo stati creati e che continua a sostenerci…

È razionale che attraverso la confessione delle nostre colpe i nostri peccati vengano assolti da un uomo come noi, il quale rappresenta Gesù Cristo?

È razionale che donne e uomini per seguire Gesù Cristo povero, ubbidiente e casto si chiudano per tutta la vita in un convento o in un monastero?

È razionale che esistano delle persone che si liberano delle loro proprietà per servire i più poveri tra i poveri?

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Video realizzato su un brano della prima lettera di san Paolo ai Corinzi1Cor. 15,35-53

Ma qualcuno dirà: « Come risuscitano i morti? Con quale corpo verranno? ». Stolto! Ciò che tu semini non prende vita, se prima non muore; e quello che semini non è il corpo che nascerà, ma un semplice chicco, di grano per esempio o di altro genere. E Dio gli dà un corpo come ha stabilito, e a ciascun seme il proprio corpo.

Non ogni carne è la medesima carne; altra è la carne di uomini e altra quella di animali; altra quella di uccelli e altra quella di pesci. Vi sono corpi celesti e corpi terresti, ma altro è lo splendore dei corpi celesti, e altro quello dei corpi terresti.

Altro è lo splendore del sole, altro lo splendore della luna e altro lo splendore delle stelle: ogni stella infatti differisce da un’altra nello splendore. Così anche la risurrezione dei morti: si semina corruttibile e risorge incorruttibile; si semina ignobile e risorge glorioso, si semina debole e risorge pieno di forza; si semina un corpo animale, risorge un corpo spirituale.

Se c’è un corpo animale, vi è anche un corpo spirituale, poiché sta scritto che il primo uomo, Adamo, divenne un essere vivente, ma l’ultimo Adamo divenne spirito datore di vita. Non vi fu prima il corpo spirituale, ma quello animale, e poi lo spirituale. Il primo uomo tratto dalla terra è di terra, il secondo uomo viene dal cielo.

Quale è l’uomo fatto di terra, così sono quelli di terra; ma quale il celeste, così anche i celesti. E come abbiamo portato l’immagine dell’uomo di terra, così porteremo l’immagine dell’uomo celeste. Questo vi dico, o fratelli: la carne e il sangue non possono ereditare il regno di Dio, né ciò che è corruttibile può ereditare l’incorruttibilità.

Ecco io vi annunzio un mistero: non tutti, certo, moriremo, ma tutti saremo trasformati, in un istante, in un batter d’occhio, risorgeranno incorrotti e noi saremo trasformati.

È necessario infatti che questo corpo corruttibile si vesta di incorruttibilità e questo corpo mortale si vesta di immortalità.

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Gli apostoli…sì! proprio coloro che facevano i pescatori ed altri mestieri umili. Sono stati scelti tra persone ignoranti da Gesù Cristo stesso dopo aver pregato tutta la notte.

Consideriamo quello che hanno fatto con la forza dello Spirito Santo, nonostante la loro povertà culturale e sociale: hanno rivoluzionato il mondo romano e la loro dottrina si è sparsa in tutto il mondo ed ora hanno miliardi di seguaci.

I loro scritti sono conosciuti, meditati, messi in pratica da moltissimi uomini sul pianeta. Hanno condizionato nuove civiltà e dalla loro predicazione sono sorte numerosissime comunità, fabbricate chiese di ogni tipo e dimensione e cattedrali imponenti, realizzato grandi opere d’arte in tutti i settori dello scibile umano.

Ma soprattutto, con l’aiuto del divin Maestro, hanno contribuito a farci prendere consapevolezza che ognuno di noi è Tempio dello Spirito Santo.

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Ma Gesù Cristo tu sei Colui che amo più di tutti e di tutto. Ti sento vivo accanto a me ed in me. Sono consapevole della mia incostanza e delle frequenti infedeltà.

Però ritorno sempre a Te perché Tu solo hai parole di vita eterna!Osservo il Creato. Osservo le persone. Tutte meraviglie!

Ma Gesù tu sei Colui per mezzo del quale tutto è stato creato e tutto in Te sussiste. Sei estremamente importante per me. Sei il mio rifugio sin dalla giovinezza. Sei la mia salvezza eterna, perché è grazie ai tuoi meriti se potrò entrare nel tuo Regno.

Sei tu che mi induci ad amare il prossimo. Sei tu che illumina e colora ciò che ammiro.

Sei tu il mio istante e la mia eternità. Sei il vero senso della mia esistenza. Mi doni pace, serenità e sicurezza.

Senza di Te tutto mi appare vuoto di significato, cado nella depressione. Tu, Signore, sei il mio Tutto!

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UN GIORNO GLI UOMINI NON SOPPORTERANNO PIÙ IL MATERIALISMO E LA SUPERFICIALITÀ

Verrà il giorno in cui, la maggior parte degli uomini già su questa terra saranno stanchi di rimanere alla superficie di se stessi, del materialismo estremo, della decadenza morale, del nichilismo, della violenza e dell’angoscia esistenziale.

Allora cercheranno sitibondi tutto ciò che può arricchire il loro spirito, dalla poesia ad ogni forma di arte più elevata, ma soprattutto scopriranno la via della Verità aderendo a Colui che eleva l’esistenza di ognuno: Gesù Cristo, il quale disse di se stesso: “Io sono la via, la verità e la vita”.

La Chiesa sarà completamente rinnovata nell’amore e si diffonderà l’uso dei Sacramenti, soprattutto l’Eucaristia dove Dio, presente in Gesù Cristo nelle sacre specie, verrà più adorato e glorificato. In questa nuova era di relativa pace si praticherà di più la giustizia sociale e la fratellanza universale.

Già da ora ognuno di noi, nel nostro piccolo microcosmo, può darsi da fare fiduciosamente con la preghiera e l’amore verso Dio ed il prossimo affinché ciò si verifichi più presto possibile.

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Rendiamo grazie al Salvatore, che è disceso dal cielo per essere il Dio-con-noi. Cristo, Re della gloria, sii la nostra luce e la nostra gioia.

Cristo, sole nascente dall’alto, primizia della risurrezione futura, donaci la grazia di seguirti sempre per camminare nella via della vita.

Rivelaci la tua bontà, che opera in ogni creatura, perché riconosciamo in tutto e in tutti la luce della tua gloria.

Non permettere che oggi siamo vinti dal male, ma aiutaci a vincere il male con il bene.

Tu che, battezzato nel Giordano, ricevesti l’unzione dello Spirito Santo, donaci di essere guidati, oggi e sempre, dalla grazia dello Spirito.

Mostraci la tua continua benevolenza, o Signore, e assisti il tuo popolo, che ti riconosce suo pastore e guida; rinnova l’opera della tua creazione e custodisci ciò che hai rinnovato.

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Il tuo vero “papà” è il Creatore e Signore dell’Universo. La parola PADRE in italiano sottintende una forma di rispetto, ma la vera traduzione dall’aramaico è “Abbà” cioè “papà”.Il Signore conosce infinitamente meglio di te la tua storia dal concepimento fino ad oggi e quella del tuo futuro.

Anche se non hai mai potuto dire “papà” al padre terreno che non hai potuto conoscere perché orfano e chiami affettuosamente “papà” il tuo Dio, Egli si commuove profondamente e ti abbraccia. In quel momento puoi anche chiedergli molte cose buone in quel momento, quelle che hai nel cuore ed Egli te le concede.

Ma devi credere fermamente. Il Papà Celeste sa che ogni tuo gesto affettuoso nei suoi confronti è misto ad interessi personali, è molto impuro. Lo stesso Egli ti ascolta davvero, perché è il tuo papà celeste e comprende le tue fragilità seguendo il tuo grado evolutivo fisico e spirituale.

Del resto un bambino chiama il suo papà perché ha bisogno di essere protetto o desidera qualcosa da Lui. Il nostro amore non è mai completamente disinteressato.

Solo il terribile sacrificio sulla croce del suo primogenito, Gesù Cristo, è un gesto d’amore infinitamente puro, perché fatto in obbedienza al Padre per amore, soltanto per amore suo e delle sue creature.Ricordati sempre che hai un Papà Celeste che pensa sempre a te e non ti abbandona mai perché vive nel tuo cuore, insieme al Figlio ed allo Spirito Santo.

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Spesso non ci ricordiamo che non abbiamo stabile dimora su questa terra così fragile e transitoria.Vediamo partire nell’aldilà parenti, amici e conoscenti, ma poi ritorniamo alle nostre abitudini mentali e terrene più comuni.

Per vivere più interiormente liberi dovremmo ricordarci spesso con gioia che siamo solo di passaggio, che di tutto ciò che vediamo “non rimarrà pietra su pietra” e che ci attende una nuova dimensione luminosa che per ora è inimmaginabile, ma più reale di quella che percepiamo con i sensi terrestri.

Per questo la vera abitudine da acquisire quotidianamente dovrebbe consistere nel vivere intensamente ogni istante di vita, il quale è un dono immenso ed una nuova opportunità per rettificare la vecchia visione del mondo ed innestarla nell’uomo-Dio Gesù Cristo, come i tralci che solo uniti alla vite portano davvero frutto.

La nostra vera patria è il Cielo: riflettiamo su questo tutti, potenti e gente comune, ricchi e poveri, sani ed ammalati, gente di ogni provenienza, cultura e tradizione.

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È necessario comprendere come percepiamo il nostro corpo, il nostro respiro, il nostro stesso sguardo in noi e sul mondo.

Una mente eccessivamente razionale constata una dinamica enormemente complessa: il nostro corpo formato da miliardi di cellule che vivono, muoiono e vengono continuamente rimpiazzate da altre. Ogni cellula, a sua volta molto complessa, è formata da numerosissimi atomi e molecole che interagiscono continuamente con tutto il corpo e l’ambiente.

In pratica una mente estremamente razionale coglie un dinamismo mostruoso in tutte le funzioni del suo organismo, sia quelle involontarie che quelle volontarie. Un chimismo sempre attivo e spesso imprevedibile che elabora emozioni e sentimenti.

Ma il suo orizzonte cosciente rimane limitato ai cinque sensi, ai determinismi ed ai vari condizionamenti ed è per questo che spesso non coglie il senso più profondo della sua esistenza. Si lascia vivere rassegnato a rimanere nella sua limitata, ma complessa dimensione.

Una mente aperta alla Trascendenza, invece, va oltre il mero aspetto fisico e meccanicistico. È convinta che in noi sia già presente la dimensione immortale, per cui è consapevole che tutta la nostra vita è una preparazione alla pienezza dell’essere che dovrà raggiungere dopo il grande trapasso che vede come una rinascita, non come la sua scomparsa definitiva.

In effetti noi tutti, se lo vogliamo, vivremo l’eternità in Cristo risorto ed è allora che comprenderemo chiaramente il motivo per cui esistiamo e ci evolviamo spiritualmente. La morte non dovrebbe far paura.

Nella vita terrena ci si deve allenare alla buona morte attraverso una profonda “auto consapevolezza”.

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La Regina della Pace disse in messaggio: “Siate portatori della gioia del Risorto” (25/05/22)

È molto importante credere nella Risurrezione di Cristo. Significa che in chi crede si annida la speranza che un giorno sarà anche Lui risorto in Cristo.

Tutto il pessimismo ed il malessere deriva spesso dal fatto che non si crede realmente che Gesù è uomo e Dio ed è Risuscitato per aprirci la strada verso la Redenzione, grazie al suo esempio.Egli davvero ha il potere di rimettere tutti i nostri peccati e portarci con sé in Paradiso. Lì la nostra gioia sarà piena perché vedremo Dio così come Egli è.

Se siamo sempre troppo tristi e depressi in qualche modo vuol dire che abbiamo paura di perdere quello che abbiamo accumulato su questa terra: cose materiali, certi piaceri della carne, gli affetti, la stessa salute ecc.Siamo consapevoli che quando il Signore Onnipotente deciderà dovremo lasciare tutto per essere accolti dalla SS. Trinità?

Via allora ogni forma di tristezza, crediamo nell’infinita Misericordia divina e testimoniamo anche agli altri la gioia di credere nel Cristo risorto!

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Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per le vostre anime.

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Il principe di questo mondo, il diavolo è già condannato, e con il diavolo sono condannati anche i demòni e tutti gli uomini e donne che lo seguono.

Commettono peccato grave tutti coloro che non credono che Gesù è il Cristo, infatti solo quando si renderanno conto che Gesù è il Cristo, potranno entrare in paradiso.

Gesù sale al cielo, siede alla destra del Padre e manda a noi lo Spirito Santo, per guidarci, ricordandoci le sue parole.

“Commettono colpa grave tutti coloro che battezzati nella Chiesa di Dio e consacrati col sigillo del Cristo, cercano l’ Altissimo per altre vie e altri credi, sappiate che l’unica via per arrivare a Dio è Gesù. Lui stesso ha istituito la Chiesa, indicando in Pietro il suo successore, quindi io vi dico: confessatevi, andate ogni domenica a messa e fate la santa comunione e solo così sarete un solo corpo con Cristo”.

Dobbiamo essere felici che Gesù siede alla destra del Padre, e dobbiamo anche noi, da buoni cristiani, prepararci al transito, che non è la morte, perché la morte è stata vinta da Gesù e coloro che seguono Gesù non muoiono, ma transitano a miglior vita nella pace eterna. Bisogna difendere e tutelare la vita che è un dono di Dio, ma non bisogna avere paura di passare oltre quando il buon Dio ci chiamerà, dobbiamo iniziare a prepararci, apprezzando tutti i giorni della nostra vita terrena e cercare di evolverci in modo di farci trovare pronti quando sarà il momento.

Dio ci ama e non ci lascia in eterno in esilio in questo mondo, ma presto ci chiamerà alla gioia eterna, prepariamoci guidati dal Vangelo.

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Abbiamo la possibilità di avere la gioia nel nostro cuore già in questo mondo, basta solo vivere il Vangelo e vivere la nostra vita in unità con Gesù.

Siamo tristi perché cerchiamo la felicità nelle cose terrene, che ci danno la comodità, ma non la felicità.

Rimaniamo in Gesù e saremo felici e sereni anche quando tutt’intorno c’è rumore.

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In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«Non sia turbato il vostro cuore. Abbiate fede in Dio e abbiate fede anche in me. Nella casa del Padre mio vi sono molte dimore. Se no, vi avrei mai detto: “Vado a prepararvi un posto”? Quando sarò andato e vi avrò preparato un posto, verrò di nuovo e vi prenderò con me, perché dove sono io siate anche voi. E del luogo dove io vado, conoscete la via».
Gli disse Tommaso: «Signore, non sappiamo dove vai; come possiamo conoscere la via?». Gli disse Gesù: «Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me».

Gesù disse : “Verranno giorni in cui, di tutto quello che ammirate, non resterà pietra su pietra che non venga distrutta” (Lc.21,6)

In questa dimensione terrena notiamo che il divenire permea tutto ciò che esiste. Il nostro stesso corpo muta continuamente, anche quando non ce ne accorgiamo subito.

I giorni si succedono gli uni agli altri, le stagioni si alternano, ogni forma di vita ha un suo ciclo limitato, per quanto lungo appaia.

Nulla rimane come prima, tutto è in divenire, persino la nostra mente che cambia in base alle nostre esperienze. E così toccherà anche alla nostra vita terrena: l’anima, prima o poi, lascerà sicuramente tutto ciò che crede di possedere, compreso lo stesso corpo che verrà restituito al ciclo della natura.

Da risorti, comunque, riprenderemo il corpo divinizzato, se saremo degni di entrare nella Vita Eterna in Gesù Cristo. Ma non ci sarà più la corruttibilità perché in Dio nulla è spazio-temporale come intendiamo noi. Non ci saranno né malattie, né affanni o sofferenze di ogni tipo.

Simili a Dio, vivremo nella sua immortalità e contempleremo la sua Onnipotenza d’Amore e la sua infinita Misericordia.

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Santa Faustina Kowalska scrisse sul suo diario:
”All’infuori di Dio non c’é contentezza da nessuna parte”

Il segreto per la serenità interiore è quello di mantenersi alla presenza di Gesù Cristo, credendo che Egli è davvero il Figlio di Dio,uomo in carne, sangue,anima e divinità.
Noi non lo vediamo, ma Egli è presente in ogni istante della nostra vita.
È tramite Lui che esistiamo. Sa tutto di noi ma il suo sguardo è pieno d’amore. Egli attende sempre anche il più piccolo gesto d’amore verso gli altri e verso Dio.
Egli ascolta ogni nostra parola e legge ogni nostro più recondito pensiero.
È pronto a soccorrerci quando confidiamo realmente in Lui.
Gesù non ci abbandona mai, anche se ci lascia un po’ nelle prove della vita. Quando pecchiamo ricorriamo subito a Lui ed Egli ci consolerà col suo infinito perdono.
La vera felicità eterna, il nostro Paradiso è Gesù Cristo risorto.

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C’è, esiste, vive, ma non qui. Va cercato altrove, diversamente, è in giro per le strade, è il Dio da cogliere dovunque, eccetto che fra le cose morte.

Perché Cristo è risorto? Perché un amore come il suo è più forte della morte, perché una vita come la sua non può andare perduta. Il vero nemico della morte, il vincitore, non è la vita, ma l’amore.

Nell’alba di Pasqua non a caso chi si reca alla tomba è chi ha vissuto e patito di più l’amore di Gesù: le donne, la Maddalena, il discepolo amato, sono loro i primi a capire che l’amore vince la morte.

E anche noi siamo nella vita per fare cose che meritano di non morire, per ricordare a noi e agli altri che nessun gesto d’amore andrà mai perduto.

Così anch’io correrò come Maria di Magdala e le altre donne, ad annunciare che Lui è vivo. Lo dirò “con trepidazione e gioia grande”, nella casa e per le strade, lo dirò con la mia vita da salvato. Poi non dirò più niente.
(p.Ermes Ronchi)

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Gesù, dopo la Risurrezione dai morti, siede alla destra del Padre (dal quale è eternamente generato) con il suo corpo trasfigurato che manterrà per tutta l’eternità.

In base al ragionamento materialista odierno Gesù risorto dovrebbe essere “visibile” da qualche parte dell’Universo.
Ma noi ragioniamo alla maniera umana perché siamo limitati a questa dimensione.

Gesù Cristo risorto, è presente nella dimensione trascendentale e può manifestarsi anche nella nostra dimensione terrena con le sembianze che vuole, pur rimanendo sempre Lui. Non diciamo che nella Santa Eucaristia egli è presente in corpo, sangue, anima e divinità?

Se crediamo in questo, allora sappiamo con certezza che nel miracolo eucaristico Gesù appare sotto le specie del pane e del vino: è proprio Lui con il Suo Corpo! Ricordiamoci che nemmeno Maddalena lo ha riconosciuto subito dopo la Risurrezione, anzi lo aveva scambiato per il custode.

Gesù, quindi, è risorto con il suo corpo trasfigurato ma ha anche il potere di assumere le sembianze opportune nella nostra dimensione spazio-temporale, in quanto non siamo in grado con i nostri sensi di percepirlo trasfigurato così come Egli è.

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Signore Gesù, uomo e Dio, credo che tu hai patito e sei morto per tutti noi peccatori, per aprirci le porte del Cielo

Credo che tu sei stato tradito da Giuda, uno dei tuoi discepoli. Anch’io ti ho tradito molte volte

Credo che tu sei stato rinnegato da Pietro per tre volte. Anch’io come lui ti ho rinnegato molte volte.

Credo che tu sei stato accusato dalla massa ingiustamente. Anch’io ho fatto parte di quella massa

Credo che ti hanno flagellato duramente. Anch’io ti ho flagellato con i miei peccati

Credo che ti hanno sbeffeggiato ed incoronato di spine. Anch’io ti ho deriso e sono stato incredulo

Credo che ti hanno caricato della croce. Anch’io ho contribuito a caricartela sulle spalle con le mie infedeltà.

Credo che ti hanno inchiodato alla croce. Anch’io ti ho inchiodato trasgredendo i tuoi Comandamenti.

Credo che tu sia morto tra atroci spasmi. Anch’io ho contribuito alla tua atroce morte con la mia indifferenza.

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Chi si reca a ricevere l’Eucaristia è giusto che diventi profondamente consapevole che in quel frammento di farina é presente il corpo, il sangue, l’anima e la divinitá di Colui per mezzo del quale tutti noi esistiamo insieme all’Universo e al mondo invisibile.

Quello stesso Dio presente nell’Eucaristia ci salva e ci mantiene in vita.
Puó venirci a prendere quando vuole e nulla a Lui é impossibile, nulla.. nemmeno la creazione di infiniti altri mondi diversi dal nostro o di altre dimensioni di cui non ne abbiamo la minima idea.

L’Onnipotenza d’Amore è in quel frammento di farina: una simile umiltá fa stupire enormemente gli angeli ed i santi del Cielo che, presenti, adorano Dio anche per questo incredibile miracolo.

Se ne fossimo tutti noi pienamente e profondamente consapevoli riempiremmo le chiese e faremmo della Santa Messa il momento principale della nostra vita cristiana, da non perdere a nessun costo.

Molti di coloro che raggiungessero una maggior consapevolezza nel ricevere l’Eucaristia proverebbero un’emozione così forte, che se non fossero sorretti dal Signore stesso, morirebbero di gioia.

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Gesù e il Padre sono una cosa sola, infatti Gesù agisce come il Padre, allo stesso modo.

“Pentitevi, convertitevi e onorate il Signore Gesù, glorificate Dio con la vostra vita, ricordatevi che sarete giudicati per le azioni che avete fatto”.

Gesù ci giudicherà secondo le nostre azioni, pentiamoci finché siamo in tempo, viviamo il Vangelo e saremo salvati.

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Probabilmente ci si rende poco conto che il tutto è sorretto dal Creatore e Signore.

Noi abbiamo la libertà di scelta perché ci è stato donato il libero arbitrio, ma non siamo padroni di nulla, nemmeno del nostro corpo. Anche se non lo gradiamo, siamo soggetti alle malattie, alla vecchiaia ed alla morte terrena.

Ma se ci si fida realmente del Signore la paura si attenua perché ci si convince di essere sorretti da Lui in ogni istante della nostra vita.

La comune paura è generata dall’istinto di conservazione, ma la paura esistenziale è una sensazione che accumuliamo nel tempo quando non basiamo molto la nostra vita su Colui che ce l’ha donata, perché ci lasciamo condizionare e dubitiamo spesso della sua stessa esistenza e persino del suo infinito Amore.

Per questo ognuno di noi fa bene a rientrare in se stesso riflettendo sul senso della propria esistenza e di quella del Signore.

Non temiamo, dunque, ma apriamo il nostro cuore a Gesù Cristo, il quale ha vinto la morte e chiede di credere in Lui e nella vita eterna per essere salvati.

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Se i Vangeli fossero stati inventati a tavolino da un gruppo di fanatici, come sostiene qualcuno, questi ”impostori” avrebbero “inventato” come successore del loro Maestro, un capo di alto rango sociale prestigioso e coraggioso, fedele e carismatico.

Riflettiamo, invece, sul comportamento di Pietro durante la vita terrena di Gesú: era un semplice pescatore, piú volte ha esternato i suoi dubbi e le sue fragilità, aveva frainteso anche lui come gli altri le reali intenzioni del Maestro. Anche se lo ha riconosciuto come Messia e Figlio di Dio, poi lo ha tradito tre volte ed era pieno di paura.

Solo questi fatti costituiscono seri motivi dì credibilità: i Vangeli sono stati realmente ispirati da Dio…

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I santi fanno parte della Chiesa Celeste detta “Trionfante” insieme agli angeli.
Ce ne sono molti di più di quello che immaginiamo.

Essi vivono luminosamente nell’Amore Trinitario e nella sua contemplazione eterna, ma, come il Signore e Maria Santissima nostra madre celeste, non vogliono dimenticarsi di noi loro fratelli in Cristo, che costituiamo la chiesa militante.

Sanno benissimo quanto siamo fragili e quanto siamo particolarmente amati dal Signore, per questo tutti si interessano di noi per intercedere a nostro favore grazie anche ai loro meriti.

Però per poter operare liberamente hanno bisogno del nostro libero arbitrio: per questo sono più attivi quando li invochiamo.

Quando, poi, li scegliamo per essere nostri protettori, sono molto più disponibili nei nostri confronti e per i loro meriti uniti quelli di Gesù Cristo possiamo ottenere molte grazie.

San Pio X diceva: “I Santi pregano Iddio per noi e per le anime del purgatorio, e noi diamo onore e gloria ai Santi…” (Catechismo di San Pio X)

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Negli ultimi giorni di carnevale, quando facevo l’ora santa, vidi Gesù mentre veniva flagellato. Che supplizio inimmaginabile! Come soffrì tremendamente Gesù per la flagellazione! O poveri peccatori, come v’incontrerete nel giorno del giudizio con quel Gesù, che ora torturate a quel modo? Il Suo Sangue colava per terra e in alcuni punti cominciava a staccarsi [anche] la carne. Sulla schiena ho visto alcune Sue ossa scarnificate. Gesù mite emetteva flebili lamenti e sospiri.

Quando m’immergo nella Passione del Signore, spesso durante l’adorazione vedo Gesù sotto questo aspetto: dopo la flagellazione i carnefici presero il Signore e Gli tolsero la veste, che si era già attaccata alle Piaghe. Mentre gliela toglievano le Sue Piaghe si riaprirono.

Poi buttarono addosso al Signore un mantello rosso, sporco e stracciato, sulle Piaghe aperte. Quel mantello arrivava alle ginocchia solo in alcuni punti. Poi ordinarono al Signore di sedersi su un pezzo di trave, mentre veniva intrecciata una corona di spine, con la quale cinsero la sacra Testa. Gli venne messa una canna in mano e ridevano di Lui, facendoGli inchini come ad un re.

Gli sputavano in faccia ed altri prendevano la canna e Gliela battevano in Testa ed altri [ancora] Gli procuravano dolore dandoGli pugni, altri Gli coprivano il Volto e lo schiaffeggiavano. Gesù sopportò in silenzio.

Chi può comprenderlo? Chi può comprendere il Suo dolore? Gesù aveva gli occhi rivolti a terra.

Sentivo quello che avveniva allora nel Cuore dolcissimo di Gesù. Ogni anima rifletta su quello che ha sofferto Gesù in quei momenti. Facevano a gara per schernire il Signore. Riflettei [per conoscere] da che cosa potesse derivare tanta malignità nell’uomo. E purtroppo questa deriva dal peccato.

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“Gesú mi fece conoscere che nemmeno la piú piccola cosa avviene nel mondo senza il suo volere”
Quindi tutto ció che accade di buono é voluto da Dio, mentre il male é permesso per fini misteriosi che solo Lui conosce… ma sappiamo dalla Sacra Scrittura che tutto concorre al bene di coloro che amano Dio.

Non angustiamoci e non preoccupiamoci troppo quindi, per quello che sta succedendo nel mondo in questi tempi, ma cerchiamo di aver fiducia nel Signore perché tutto é nelle sue mani ed Egli desidera il nostro bene infinitamente di piú di quello che pensiamo.

Preghiamo con fervore per noi stessi, per gli altri e persino per i nemici, e vedremo degli autentici miracoli di conversione…

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Oggi si sta diffondendo troppo la paura per tutto il male che sta dilagando perché molti non credono più nell’esistenza dell’unico Dio Creatore e Signore del Cielo e della terra.

Non dimentichiamoci che Gesù Cristo è il nostro Salvatore. È Lui il vero Signore delle nostre vite perché siamo stati creati per mezzo di Lui ed in vista di Lui. È Lui che si è incarnato ed ha patito per noi.
La nostra stessa morte terrena è una chiamata alla definitiva vita eterna in Cristo.

Non dobbiamo temere se le acque dell’esistenza sono mosse da tempeste sociali e personali. Egli comanda anche la natura e con un suo ordine si placa anche la tempesta. Basta confidare in Lui nella convinzione che Egli viene sempre in nostro aiuto.

Chi confida solo nell’uomo non è gradito a Dio. Lo afferma la stessa Sacra Scrittura:
“Maledetto l’uomo che confida nell’uomo, che pone nella carne il suo sostegno e dal Signore si allontana il suo cuore.

Benedetto l’uomo che confida nel Signore e il Signore è sua fiducia. Egli è come un albero piantato lungo l’acqua, verso la corrente stende le radici; non teme quando viene il caldo, le sue foglie rimangono verdi; nell’anno della siccità non intristisce, non smette di produrre i suoi frutti.
(Geremia 17,5-7)

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Prima della venuta di Cristo, la Chiesa deve passare attraverso una prova finale che scuoterà la fede di molti credenti. (Lc 18,8) ; (Mt 24,12)

La persecuzione che accompagna il suo pellegrinaggio sulla terra(Lc 21,12); (Gv 15,19-20) svelerà il “mistero di iniquità” sotto la forma di una impostura religiosa che offre agli uomini una soluzione apparente ai loro problemi, al prezzo dell’apostasia dalla verità.

La massima impostura religiosa è quella dell’Anti-Cristo, cioè di uno pseudo-messianismo in cui l’uomo glorifica se stesso al posto di Dio e del suo Messia venuto nella carne.(Cf 2 Ts 2,4-12; 1 Ts 5,2-3; 2 Gv 7; 1 Gv 2,18.22).

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Il cambio dell’anno relativo alla data è solo un numero, un’idea. In sé non dice nulla se non lo interpretiamo dal punto di vista esistenziale e trascendentale.

Sostanzialmente esso ci indica la vicinanza al Grande Trapasso.
Ci ricorda che la nostra vita terrena è transeunte e che siamo continuamente proiettati oltre al passato.
Ci attende una nuova dimensione. Ogni momento, in fondo, è una nuova dimensione, se lo vogliamo.

Possiamo vedere le cose in modo diverso da come le vedevamo se diventiamo consapevoli del valore dell’esistenza illuminata da Colui che ci ha voluti esistenti.

Non siamo più esattamente come quelli di prima, nel bene e nel male. Solamente che il bene rinnova il nostro sguardo aprendoci a più ampli orizzonti mentali e spirituali, il male ci atrofizza e ci incapsula nel guscio dell’egoismo spesso ripetitivo e monotono.

Spetta a noi da che parte stare grazie al libero arbitrio ed alla nostra buona volontà innestata in Gesù Cristo, il quale viveva profondamente grato al Padre e ripieno di Spirito Santo.

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Non si lasciano condizionare dal consumismo esasperato: considerano il denaro utile ma non è una priorità assoluta.

Non desiderano dominare sugli altri per fini egoistici: sanno bene che ogni persona è figlio di Dio ed ai suoi occhi ha una grande dignità.

Non vogliono calpestare i più elementari diritti dei più deboli e poveri, perché sono consapevoli che Dio li predilige.

Non si lasciano trascinare dalle passioni della carne, perché il loro maestro viveva una vita sobria.

Non si comportano da ipocriti per paura e viltà: Gesù smascherava ed ammoniva pubblicamente gli ipocriti.

Smascherano le menzogne che stanno diffondendosi anche tra i media moderni, perché amano la Verità.

Un “atto d’amore” significativo è anche quello di informarsi correttamente e con discernimento su tutto ciò che può nuocere al corpo ed all’anima…

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Molti di coloro che non hanno paura della morte potrebbero avere una visione più integrale dell’esistenza…
Perché non ammettere che in effetti sono convinti della vita eterna dell’altra dimensione che ci attende in Cristo risorto?

Hanno riflettuto a lungo e sono consapevoli che questa vita terrena è solo un primo e brevissimo stadio dell’esistenza che si protrarrà nell’aldilà.

In effetti dal Creatore siamo stati tratti dal nulla e stiamo vivendo in un contesto spazio-temporale in cui il molteplice della materia tende all’unità: questo lo vediamo realizzarsi in ogni fenomeno naturale ed umano, dove è molto dinamica l’attività della legge della “complessità-coscienza”, la quale ci sospinge, attraverso l’esperienza della vita e la progressiva coscientizzazione ad armonizzarci con la nostra anima immortale per diventare sempre più simili a Dio.

Una volta liberati dalla molteplicità materiale, si raggiunge l’unità perfetta essenziale nell’altra dimensione, dove saremo trasfigurati in Cristo risorto, l’apice della pienezza umana che vibra nel dinamismo trinitario.

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Se credi di essere “qualcuno” di importante rispetto agli altri, prendi consapevolezza che fino a qualche decina di anni fa non esistevi. Non potevi né pensare, né lavorare, né fare qualcosa perché NON C’ERI.

Per mezzo di Gesù Cristo, come per tutto ciò che esiste nell’universo, sei ora esistente, mentre fino a poco tempo fa non lo eri.
Anche ora ti stai muovendo, pensando, parlando e lavorando perché ti sostiene lo Spirito proveniente dal Padre e dal Figlio, senza il quale non puoi fare nulla, pur mantenendo il libero arbitrio.

Ed è proprio Gesù Cristo il vero Signore di tutti, il quale ha il potere di prenderti quando decide Lui e di salvarti per l’eternità.
Se hai un incarico socialmente importante, se hai potere, denaro, prestanza fisica, intelligenza particolare è Lui che lo ha permesso per i motivi che solo Lui conosce.

Ricordati che la vera umiltà consiste nel riconoscere che da soli non possiamo nulla e che la nostra vita dipende da Lui.
Non crederti qualcuno di più importante rispetto agli altri perché il Signore è Colui che ha anche il potere di toglierti tutto per il bene della tua anima che vuole salvare per l’Eternità.

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NON LASCIAMOCI PORTARE VIA LA LIBERTÀ. DIO È ONNIPOTENZA D’AMORE ED INTERVERRÀ!

La Regina della Pace aveva esortato in un recente messaggio di pregare anche per la libertà. Aveva ragione: essa è in grave pericolo per tutta l’umanità. La stanno erodendo molte forme di potere economico, politico e sociale.

Ogni persona ha il diritto ed il dovere di custodire la libertà personale e quella degli altri anche se il suo campo d’azione è molto limitato rispetto ai poteri forti della società.

Sappiamo che ogni forma di libertà parte dalla dimensione interiore della persona, cioè dall’anima, la quale deve cercare di essere libera dai condizionamenti e dai pregiudizi. Allora si arriva alla consapevolezza della libertà integrale di cui tutti noi abbiamo diritto come Figli di Dio, creati a sua immagine e somiglianza.

Ci sono anche dei mezzi umani che lo Spirito suggerisce ad ognuno di noi, se vogliamo, come diffondere con la parola ed attraverso l’esempio personale il Vangelo, il quale riporta le parole ed i gesti di libertà del Signore Gesù Cristo, l’uomo-Dio più libero del mondo.

Se ci sentiamo oppressi e privati dei nostri diritti fondamentali, preghiamo con fiducia e la Regina della Pace intercederà, lo vedremo con i nostri occhi…

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Non mi faccio illusioni. Procuro di tenermi avvinghiato a una fede il più possibile concreta ma spoglia, che si nutra del tempo, dell’istante reale che vivo. Momento dopo momento.

Ogni tanto lampi di paura mi trattengono dallo sperare. Ma vivo. Mi arrampico. Mi sforzo di collocarmi nella situazione di chiarezza di fronte alla fede senza valutazioni. Ben conoscendo che le mie valutazioni sul mio conto non rispondono a verità. Mi sforzo di guardare al futuro come Cristo desidera.

Egli vuole: con gioia. E sia con gioia. Ma solo perché è Lui che lo vuole. Non ho niente di mio che sia atto a creare della gioia né a me né ad alcuno. La Risurrezione non è superamento – rifiuto del corpo, ma è vittoria – superamento sulla corruzione.

E la Risurrezione è gioia perché incorruttibilità. Però la Risurrezione non è un effetto delle mie capacità, è solo effetto del mio credere alla Risurrezione, un credere puro, che non abbia per base le mie qualità, anzi una fede tanto pura da escludere in assoluto qualsiasi elemento personale, perché ogni più piccolo elemento di questo genere sa di corruzione e quindi di negazione della Risurrezione.

Eccomi qui. Ho sete. Anche spirituale. Mi sento confuso a pronunciare questo termine: spirituale. E che cos’è lo spirituale se il tutto posto alla luce della Risurrezione si fa trasparente e spirituale?

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Egli ama ciascuno di noi, anche perché ci ha salvato a caro prezzo e desidera condurci nel seno della Trinità, dove la luce beatifica sarà perfetta e non ci sarà bisogno di nient’altro perché vivere nella dinamica dell’Amore è appagante.

Chi segue Gesù Cristo-Luce nel silenzio interiore già in questa dimensione terrena diventa a sua volta luce che trasmette anche agli altri. La luce della Verità che risplenderà per sempre.

Così sono diventati luce anche i santi che noi onoriamo e che intercedono per noi…

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Beati coloro che non temono il passaggio nell’altra vita, anzi lo desiderano con tutto il proprio cuore, perché attendono con gioia in ogni momento la venuta del Signore!

Costoro piacciono al Signore Gesù Cristo perché dimostrano di avere estrema fiducia in Lui.
Sono disposti a lasciare in qualsiasi momento questa dimensione spazio-temporale, perché sicuri della Divina Misericordia.

Mirano ad essere sempre pronti attraverso i Sacramenti della Riconciliazione e dell’Eucaristia.

Nella dolce attesa curano la preghiera personale, recitano il Santo Rosario e la Coroncina della divina Misericordia.

Relativizzano tutti i problemi abbandonandosi alla Divina Provvidenza. Amano Dio ed il prossimo e sono sereni interiormente…

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“Non sei impaziente di raggiungermi? Non bisogna temere la morte; non sai che sarò con te?”
(Gesù a suor Maria della Trinità. Colloquio interiore n.87)

Gesù si meraviglia del fatto che pochi sono impazienti di raggiungerlo.
Moltissimi temono la morte come la fine di tutto, ed invece è solo l’inizio.
Durante la Santa Messa c’è un momento in cui diciamo sempre:
“Nell’attesa della tua venuta”.
Nel Padre nostro diciamo: “Venga il tuo Regno”.
A parole si esprime il desiderio di raggiungerlo, nei fatti vorremmo avvenisse il più tardi possibile.
Ci sono parecchi motivi per cui molti non desiderano morire presto, uno dei quali relativo al dubbio per la propria salvezza. Questo perché molti confidano poco nell’infinita misericordia del Signore Gesù Cristo Salvatore che vedono solo come giudice.
Basta ricordare il buon ladrone: a lui Gesù morente aveva promesso il Paradiso in seguito al suo pentimento.
Quando il cristiano vive consapevole delle sue fragilità e chiede spesso il sincero perdono dei propri peccati, il Signore non si comporta diversamente: come per il buon ladrone, lo accoglie nel suo Regno per renderlo eternamente beato.

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Dio Padre ti ringraziamo perché hai voluto innalzare Maria, Madre di Cristo, al di sopra di tutte le creature angeliche e terrestri.

Ti rendiamo grazie, Padre immensamente buono, che ci hai dato Maria come madre e modello di vita cristiana, per sua intercessione guidaci sulla via della santità.

Tu che hai reso Maria attenta alla tua parola e l’hai fatta tua fedele ancella,per sua intercessione rendici discepoli e servitori del Figlio tuo.

Tu che hai dato a Maria il privilegio di essere madre per opera dello Spirito Santo,per sua intercessione concedi a noi i frutti del tuo Spirito.

Tu che hai reso intrepida la Vergine Maria presso la croce del tuo Figlio e l’hai rallegrata con l’immensa gioia della risurrezione,per sua intercessione consola le nostre pene e ravviva la nostra speranza.

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Tutti sappiamo che prima o poi si deve porre fine a questa vita terrena. Nessuno sfugge…

Chi ha avuto la fortuna di aver superato i 70 anni, ad esempio, ha la probabilità di essere piú vicino alla meta finale di quelli più giovani, meta che consiste nell’incontro con il Signore per rimanere con Lui in eterno.

Se questi, invece, vive continuamente nella paura di dover lasciare questo mondo, é come morto perché é sempre triste e senza speranza.

Chi invece non vede l’ora di raggiungere il Signore vive gioiosamente ogni istante, perché non ha paura della morte, é piú libero interiormente e vede la vita più in profondità.

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Quando entriamo in una chiesa cerchiamo innanzitutto la reale presenza in corpo, anima e divinità del Signore Gesù Cristo e comportiamoci con rispetto ed amore.

Egli è lì che attende qualche vero amico per ascoltarlo e donargli il suo infinito Amore.
Aspetta e desidera che contraccambiamo il suo perenne amore per ognuno di noi.

Sa bene che il nostro amore è molto imperfetto, ma Lui si accontenta della nostra buona volontà di riconoscerlo come il Salvatore e come Colui che, nella sua infinita Misericordia, perdona i nostri peccati quando ce ne pentiamo sinceramente.
Basta lasciarlo operare, il resto farà Lui.

Non dimentichiamo che Egli è presente nei tabernacoli delle chiese di tutto il mondo che custodiscono le ostie consacrate.

Quando abbiamo l’occasione, premuriamoci di entrare con vera fede in una chiesa per un atto di sincera adorazione. Il Signore lo gradisce molto e saprà ricompensarci anche in questa vita terrena quando meno ce l’aspettiamo.

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Così disse Gesù a suor Maria della Trinità:
“Io sono l’Alfa e l’Omega. Dio vostro e vostro tutto. Scoprirmi, conoscermi, ricevermi, poi venire a me, ecco la ragione unica di ciascuna vita.”

Ciascuna vita umana è stata creata per scoprire, conoscere, ricevere ed andare a Lui, Gesù Cristo, l’Alfa e l’Omega, il Principio e la Fine di tutto ciò che esiste.

La nostra anima è stata creata da Lui immortale e Lui stesso vi abita, se non lo cacciamo via, perché noi siamo la sua delizia.
Ecco perché dobbiamo impegnarci innanzitutto a scoprirlo con ogni buon mezzo messo a disposizione. Lo si scopre in se stessi, nella natura, nelle Sacre Scritture, nella Chiesa ed i suoi Sacramenti, negli altri: tutto parla di Lui.

Una volta scoperto, dobbiamo impegnarci a conoscerlo nella sua infinita bontà e Misericordia per poter corrispondere al suo Amore per noi. Comprendere bene quanto ci ami ci aiuta ad amarlo sempre di più, a desiderarlo sopra ogni cosa. Nulla deve ostacolare la sua conoscenza.

Quando lo riceviamo, soprattutto nell’Eucaristia, Egli ci fa un immenso dono: se stesso in corpo, anima e divinità, dono così grande e meraviglioso che nemmeno immaginiamo.
In questo modo ci prepara la sua venuta, dove ci assimilerà totalmente a Lui nella Beatitudine eterna.

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Ogni giorno ha una sua perfezione, anche quello che riteniamo il più fallimentare, se comprendiamo che nella vita quotidiana tutto ci insegna.

Il nostro destino è quello di raggiungere la pienezza in Cristo, per poi vivere eternamente nel seno Trinitario nella gioia della Beatitudine, insieme a tutti i redenti.

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Noi crediamo nello Spirito Santo, che è Signore e dona la vita; che è adorato e glorificato col Padre e col Figlio.

Egli ci ha parlato per mezzo dei profeti, ci è stato inviato da Cristo dopo la sua Resurrezione e la sua Ascensione al Padre; Egli illumina, vivifica, protegge e guida la Chiesa, ne purifica i membri, purché non si sottraggano alla sua grazia.

La sua azione, che penetra nell’intimo dell’anima, rende l’uomo capace di rispondere all’invito di Gesù: «Siate perfetti com’è perfetto il Padre vostro celeste» (Matth. 5, 48).

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Ma spesso scambiamo il piacere con la gioia. Non sempre vanno d’accordo. Tutto ciò che ci reca un onesto piacere e gioia anticipa semplicemente piaceri e gioie riservate dopo questo breve periodo terreno.

E saranno gioie autentiche, perché realmente innestate nell’immortalità e nell’incorruttibilità.Perché Dio abbia deciso così, è realmente misterioso, non potremo mai capirlo a fondo in questa vita terrena.

Intuiamo, però, che Dio ci ha creati non per la sofferenza ma per la vera gioia che si conquista nel cercare di raggiungere la sua somiglianza. Gesù Cristo, il vero Maestro, ci ha insegnato la via da seguire: la passione e la Croce.

Tappe dolorose ma che dischiudono la via della vera libertà dei figli di Dio. Le esperienze terrene, quindi, non sono solo quelle piacevoli.Esse possono invece condurre all’inerzia dello spirito narcotizzato, che non ha esercitato la propria volontà in conformità con quella divina.

Se siamo destinati a diventare figli di Dio dobbiamo assimilare la sua natura: creatrice, libera, pura, semplice, essenziale, rispettosa, discreta, amorevole e amabile.

Nella sua infinita amorevolezza ed umiltà Dio ci ha dato la possibilità di “autocrearci”, pur intervenendo discretamente lo Spirito, senza il quale non possiamo fare nulla.

Il respiro dell’amore è la libertà. Se non scegliamo la via indicata dal Figlio non entriamo nel regno della libertà: tutte le gioie ed i piaceri della vita saranno solo la nostra condanna.

Le esperienze della nostra vita devono costituire lo stimolo per amare Dio ed il prossimo in Lui. Ma Dio non guarda l’età terrena della persona che chiama a sé: Egli è padrone di cogliere tutti i fiori del suo giardino in qualsiasi momento della loro evoluzione. Ha un progetto misterioso per tutti.

Non centra l’età biologica: nel giardino del Signore sono belli tutti i fiori, piccoli e grandi, con tutte le varietà dei loro colori: in ciò si manifesta la sua infinita creatività.

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Teniamo presente le parole di Gesù Cristo, il quale ha detto: “Io sono la Via, la Verità e la Vita”. Chi crede in Lui deve anche credere nella Sacra Scrittura, perché, come Egli stesso ribadì, non è venuto ad abolirla, ma a completarla.

Gesù ha inoltre incaricato i discepoli a diffondere il Vangelo e di darne testimonianza, senza dubitare della sua continua presenza (Gesù aveva detto all’apostolo dubbioso Tommaso: “Non essere incredulo, ma credente”).

Pertanto i cristiani non devono diffondere il “Verbo” seminando dubbi (anche se umanamente possono esserci).

La nostra testimonianza sull’esistenza della vita eterna si basa sulla lettura profonda dei Vangeli, su tutta la Sacra Scrittura, sul Catechismo, sul Magistero e sull’esperienza di molti mistici, ed anche su quello che la Regina della Pace afferma nei suoi messaggi.

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Questo tipo di Universo spazio-temporale nel futuro non avrà più senso perché da redenti andremo in un’altra dimensione dove saremo immersi nella pienezza della vita per tutta l’eternità, se naturalmente crediamo nelle promesse di Gesù Cristo risorto, mediante il quale tutte le cose sono state create.

Questa dimensione terrena è solo una preparazione a quella che ci attende dopo la morte corporale. L’anima immortale sussiste e si unirà al corpo risorto (e trasfigurato) alla fine dei tempi per vivere la gioia dei beati in Cielo, dove non ci saranno la morte, la sofferenza e tutte le necessità fisiche attuali.

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Da molti anni si sostiene che lo studio della Sacra Sindone di Torino coinvolge tantissime discipline dello scibile umano. Tra queste potrebbe essere anche la cosmologia.

Se si studiasse seriamente questo fenomeno dell’impronta sindonica, si potrebbe intuire qualcosa dell’origine dell’universo. Infatti la lieve bruciatura superficiale sul lenzuolo che forma l’immagine dell’uomo “Gesù” causata dal lampo energetico, segnala un passaggio molto interessante: quello da questa dimensione spazio-temporale a quello del Risorto.

Probabilmente in una frazione di tempo piccolissima, ma sconosciuta, tutto il corpo di Gesù ha emanato un’energia che ha causato radiazioni simili ai VUV. Un passaggio “trans-fotonico?

Qualcuno ammette che oltre la velocità della luce (circa 300.000 km al secondo) potrebbero esistere nuove dimensioni che non seguono le leggi della nostra dimensione spazio-temporale.

“Di Lazzaro, Baldacchini, Murra, Santoni, Nichelatti e Fanti, utilizzando un laser a eccimeri, hanno ipotizzato che “un brevissimo e intenso lampo di radiazione VUV direzionale può colorare un tessuto di lino in modo da riprodurre molte delle caratteristiche dell’immagine corporea della Sindone di Torino”, e quindi, secondo la loro opinione, l’immagine della Sindone sarebbe stata generata da una radiazione emessa dal corpo umano avvolto in essa.”

DAL BIG BANG ALLA RISURREZIONE: LA SINDONE POTREBBE RIVELARCI QUALCOSA SULL’ORIGINE E SULLO SCOPO DELL’UNIVERSO

Il lampo di luce che ha lasciato l’impronta sulla Sindone ci indica il passaggio dalla dimensione terrena del Corpo di Gesù, a quella Celeste in una frazione indefinibilmente breve di tempo.

Molti scienziati sostengono che il nostro Universo sia iniziato con uno scoppio avvenuto in un tempo brevissimo, il Big Bang.

La Sacra Scrittura afferma che tutte le cose che esistono sono state create in Cristo, per mezzo di Cristo ed in vista di Lui.

Analogamente al lampo Sindonico, il Big Bang potrebbe essere considerato come una primissima fase preparatoria all’Incarnazione.

Il Big Bang – l’Evoluzione Cosmica – L’Incarnazione storica di Cristo – La Risurrezione.

L’inizio del Big Bang, quindi, potrebbe costituire un prorompere di Cristo dalla Dimensione Celeste a quella spazio-temporale.

Il lampo di Luce sulla Sindone avviene con il passaggio dalla dimensione terrena di Cristo a quella Celeste.

Cose molto suggestive che potrebbero indurre gli scienziati più umili ad una seria ricerca sull’origine e sullo scopo dell’Universo.

DAL BIG BANG ALLA RISURREZIONE: LA SINDONE DI TORINO, SE FOSSE AUTENTICA, POTREBBE RIVELARCI QUALCOSA SULL’ORIGINE E SULLO SCOPO DELL’UNIVERSO?

Da molti anni si sostiene che lo studio della Sacra Sindone di Torino coinvolge tantissime discipline dello scibile umano. Tra queste potrebbe essere anche la cosmologia.

Se si scoprisse che la Sindone è autentica e si studiasse seriamente questo fenomeno dell’impronta sindonica, si potrebbe intuire qualcosa dell’origine dell’universo. Infatti la lieve bruciatura superficiale sul lenzuolo che forma l’immagine dell’uomo “Gesù” causata dal lampo energetico, segnala un passaggio molto interessante: quello da questa dimensione spazio-temporale a quello del Risorto.

Probabilmente in una frazione di tempo piccolissima, ma sconosciuta, tutto il corpo di Gesù ha emanato un’energia che ha causato radiazioni simili ai VUV. Un passaggio “trans-fotonico?

Qualcuno ammette che oltre la velocità della luce (circa 300.000 km al secondo) potrebbero esistere nuove dimensioni che non seguono le leggi della nostra dimensione spazio-temporale.

Il lampo di luce che ha lasciato l’impronta sulla Sindone ci potrebbe indicare il passaggio dalla dimensione terrena del Corpo di Gesù, a quella Celeste in una frazione indefinibilmente breve di tempo.

Molti scienziati sostengono che il nostro Universo sia iniziato con uno scoppio avvenuto in un tempo brevissimo, il Big Bang.

La Sacra Scrittura afferma che tutte le cose che esistono sono state create in Cristo, per mezzo di Cristo ed in vista di Lui.

Analogamente al lampo Sindonico, il Big Bang potrebbe essere considerato come una primissima fase preparatoria all’Incarnazione:

Il Big Bang – l’Evoluzione Cosmica – L’Incarnazione storica di Cristo – La Risurrezione.

L’inizio del Big Bang, quindi, potrebbe costituire un prorompere di Cristo dalla Dimensione Celeste a quella spazio-temporale.

Il lampo di Luce sulla Sindone avviene con il passaggio dalla dimensione terrena di Cristo a quella Celeste.

Cose molto suggestive che potrebbero indurre gli scienziati più umili ad una seria ricerca sull’origine e sullo scopo dell’Universo.

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Gesù è veramente il Figlio di Dio e Dio stesso, perché seconda persona della SS. Trinità.

Anche noi possiamo essere figli di Dio in Gesù Cristo, la pietra angolare, il primogenito, il figlio prediletto dal Padre.

Del resto consideriamo la nostra condizione esistenziale, ma mettendo in evidenza tutte le nostre potenzialità, anche se limitate.

Con essa possiamo percepire, acquisire, scegliere, ragionare, elaborare, progettare, immaginare ecc.

L’immaginazione, per ogni persona, è incredibile: possiamo mentalmente ricostruire infiniti contenuti e dare loro “forma” in base alla nostra visione della vita.

Grazie ad essa diamo vita all’arte in ogni sua espressione ed alla letteratura, la quale arricchisce il nostro linguaggio ed il nostro pensiero.Lo Spirito Santo, con i suoi doni, ci illumina e ci ricarica spiritualmente.

Davvero noi abbiamo un grande destino, se lo vogliamo: siamo “dei”, figli del Dio Altissimo, fratelli di Gesù Cristo in comunione con lo Spirito Santo, nel perfetto dinamismo trinitario.

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Dice la Sacra Scrittura. “I ragionamenti tortuosi allontanano da Dio” (Sapienza 1:3-5.)

Questo mondo non è un caso ed a suo tempo conosceremo le risposte di tutte le nostre domande.

Per ora è inutile lambiccarci il cervello su questioni che non riusciamo a capire con la sola nostra ragione.

Chiediamo a Dio il dono della fede, invece. Quando terminerà questa vita terrena non ci sarà più bisogno della fede, e neanche della speranza, perché rimarrà solo la carità in quanto vedremo Dio “faccia a faccia”, così come Egli è.

Ma è necessario credere nel suo Figlio Gesù Cristo, il quale è il “Logos” il senso del tutto. È per questo che si è incarnato, ha patito, è morto, ma poi è risorto: ha preparato la via della salvezza a coloro che umilmente credono nel perdono dei peccati e nella risurrezione della carne in Lui.

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Copia di una lettera di Orazione, trovata nel Santo Sepolcro di Nostro Signore Gesù Cristo in Gerusalemme, conservata in una scatola d’argento da sua Santità e dagli Imperatori e Imperatrici della Fede Cristiana. Santa Elisabetta, regina d’Ungheria, S. Matilde e S. Brigida, volendo sapere qualche cosa su la Passione di Gesù Cristo, offrirono ferventi preghiere, per le quali apparve. E Gesù Cristo parlò nel modo seguente:

Sappiate che i soldati armati furono 150; quelli che mi condussero legato furono 23; gli esecutori di giustizia 83; i calci nelle spalle 80; fui trascinato con corde e per i capelli 24 volte; gli sputi nella faccia furono 180; le battiture nel corpo 6666; nel capo 110;

Mi urtarono rozzamente ed alle ore 24 fui sollevato in aria per i capelli; fui tirato e trascinato per la barba 23 volte; le piaghe della testa furono 20; le spine di giunchi marini 22; punture di spine alla testa 110; spine mortali della fronte 3; fui vestito per scherzo da re e fui flagellato; le piaghe del corpo furono 1000; i soldati che mi condussero al Calvario furono 608; quelli che mi guardarono furono 3; quelli che mi derisero furono 1008; le gocce di sangue che sparsi furono 28430.

Anticamente i popoli erano religiosi ed i raccolti erano ricchi ed abbondanti; ora al contrario sono scarsi. Se volete avere un abbondante raccolto, non dovete lavorare di Domenica. Perché alla Domenica dovete andare in Chiesa a pregare il Signore perché perdoni i vostri peccati. Iddio vi ha dato sei giorni per lavorare ed uno per riposare e pregare; fate elemosina ai poveri ed aiutate la Chiesa.

Coloro che parleranno male della mia religione e metteranno in ridicolo questa Santa Lettera, saranno abbandonati da me.

Al contrario, quelli che porteranno una copia di questa lettera addosso, non morranno né annegati, né di morte improvvisa. Saranno liberati dalle malattie contagiose e saranno salvati dal fulmine; saranno altresì liberati dai loro nemici. Dai falsi testimoni e dalle mani della Giustizia; essi non morranno senza confessione.

Le donne in pericolo per parto, tenendo una copia di questa Lettera vicino, saranno immediatamente liberate da ogni pericolo. Nelle case dove è tenuta questa Orazione, questa, uomo o donna, avrà l’apparizione della Beata Vergine, come dice San Gregorio.

A tutti i fedeli che reciteranno per tre anni, ogni giorno, 2 Pater, Ave e Gloria, che formano il numero di gocce di sangue che Io ho sparso, concederò le seguenti 5 grazie:
1. Indulgenza Plenaria e remissione di tutti i loro peccati.
2. Se moriranno prima che siano passati i tre anni, sarà come se li avessero compiuti.
3. Saranno liberati dalle Pene del Purgatorio.
4. La loro morte sarà come se avessero sparso tutto il loro sangue per la Santa Fede.
5. Io discenderò dal Cielo per raccogliere l’anima loro e quella dei loro parenti, sino alla quarta generazione.

Prima di nascere non esistevamo. Il Signore ci ha donato l’esistenza e la coscienza di esistere.

Abbiamo un’anima immortale che il Signore prenderà con sé se gli siamo fedeli, per goderlo in pienezza per tutta l’eternità.

Abbiamo la possibilità di frequentare giornalmente la Santa Messa e ricevere nel nostro corpo e nella nostra anima immortale il Signore stesso, Amore Onnipotente e Salvatore.

È un grande privilegio poter frequentare l’Eucaristia con fede, perché Gesù Eucaristico è Colui mediante il quale tutto è stato creato ed è davvero Signore di tutto ciò che esiste. È quello stesso Gesù, uomo e Dio, che può creare infiniti altri mondi migliori di questo.

Ha la facoltà di lasciarci nella serenità interiore ma anche quella di metterci alla prova.

Ha la possibilità di custodire la nostra salute o lasciarci nella malattia per motivi che solo Lui conosce.

È lo stesso Gesù che può decidere se lasciarci ancora in questa vita o prenderci anche all’improvviso.

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Chi desidera può diventare membro della confraternita “COMUNIONE DEI SANTI” (può così ricevere e dare solidarietà nella preghiera tra i membri).

“Presto passa questa vita. È una grazia che ti lasci ancora vivere quaggiù.
Utilizzala meglio: con l’essere tutta per me, tutta quanta, con il tuo pensiero e ad ogni tuo istante; col lasciare mai lo stato di preghiera e di obbedienza; ascoltandomi meglio”
(Colloquio interiore n.426 p.240)

Gesù è il vero Signore della nostra vita. Egli ha ogni potere su ciascuno di noi perché siamo realmente suoi. Tutto è stato creato per mezzo di Lui ed in vista di Lui per cui senza di Lui nulla esiste.
Gesù, vero uomo e vero Dio, può lasciarci vivere quando vuole o prenderci nei tempi in cui Egli ha stabilito dall’eternità con il Padre e lo Spirito Santo.
Attenzione, quindi, a rifiutarlo o a disprezzarlo: abbiamo a che fare con il nostro vero Signore per tutta l’Eternità! Rifiutando e disprezzando Gesù rifiutiamo e disprezziamo anche il Padre. L’aveva detto: “Chi vede me vede il Padre”. E contristiamo anche lo Spirito Santo che desidera la nostra salvezza.
Quando stiamo per commettere un peccato consapevolmente riflettiamo sul fatto che la Trinità ci sta osservando e spera sempre che si possa vincere la tentazione, per questo fa parlare la coscienza.
Quando superiamo una tentazione con l’aiuto del Signore gli diamo grande gloria perché ci fidiamo di Lui e scegliamo, con il nostro libero arbitrio se stare dalla parte della Verità o della menzogna. Scegliendo liberamente la Verità lo glorifichiamo…

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Ci sono molti che sognano la realizzazione di un farmaco dell’Eterna giovinezza qui su questa terra.

Ma cosa significa? Si tratta, alla fine, di manipolare il DNA e le attività biologiche dell’uomo. Per quale motivo? Per evitare malattie ecc?

Qualora, per assurdo, dovessero realizzare questo farmaco, nessuno però potrà salvarci dagli eventi esterni distruttori che sono moltissimi (omicidi, guerre, incidenti, terremoti, esplosioni vulcaniche, asteroidi, raggi gamma, fenomeni cosmici di ogni tipo ecc)

Comunque c’è già il farmaco dell’Eterna giovinezza per il credente: la Santa Eucaristia, la quale divinizza ogni cristiano e lo prepara per la VITA ETERNA a cui è destinato come figlio di Dio e fratello di Gesù Cristo, vero uomo e vero Dio..

Si muore fisicamente, ma si rinasce per l’eternità grazie all’anima immortale che si unirà al corpo con la Resurrezione dei morti, quando Gesù verrà alla fine del mondo.

È meglio non desiderare di rimanere per sempre in questa valle di lacrime, ma è più conveniente attendere con fiducia l’avvento della nuova vita eterna, dove ci accolgono la SS. Trinità, gli Angeli ed i Santi.

Chi vive in questa santa attesa è interiormente sereno e trova il vero significato di tutto.

Peccato che troppo pochi conoscono questo farmaco dell’Eterna giovinezza e pochissimi credono nella sua efficacia, ma se si comprendesse appieno, le Sante Messe sarebbero affollatissime e ci vorrebbero le forze dell’ordine per regolare il flusso delle masse che vorrebbero accaparrarsi un posto all’interno e vicino all’altare (come sostenevano Padre Pio e Carlo Acutis)

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Il mistero non è ciò che non si può comprendere, ma ciò che non si è mai finito di comprendere. (Sant’Agostino)

La parola “mistero” esige di essere intesa correttamente. Di solito si pensa che il mistero è ciò che non si può comprendere. Si dice: Dio è un mistero, l’eucaristia è un mistero (per celebrare degnamente i santi misteri), il rosario è formato da quindici misteri, ecc.

Ma se Dio mi parla è perché io capisca, se vado a messa ci vado per capire, se recito il rosario è per meditare, capire, assimilare i misteri della vita di Cristo e di sua madre. È curioso o, peggio, sciocco affermare che Dio mi parla, mi rivela la sua vita e che io, già per definizione, non posso capire nulla perché è un mistero. Sant’Agostino ci insegna che il mistero non è ciò che non si può comprendere, ma ciò che non si è mai finito di comprendere. Anche una persona o un brano musicale sono un mistero: non si finisce mai di conoscerli completamente.

Dio ci fa penetrare nel suo mistero inesauribile. La nostra vocazione è diventare ciò che egli è. Bisogna dunque che sappiamo chi egli sia. Il senso della vita è la nostra relazione con Dio, una relazione tale che vivremo eternamente della sua vita.

Tutto nel cristianesimo esiste perché la nostra relazione con Dio sia possibile e vera. Tutto nel cristianesimo (dogmi, morale, sacramenti, preghiera,…) ha come unico scopo di garantire e di autenticare la verità della nostra relazione con Dio. Ma è evidente che, affinché la nostra relazione con Dio sia vera, bisogna sapere chi è l’uomo e chi è Dio. Non è possibile avere una relazione vera con qualcuno che non si conosce.

È il Cristo (colui che si è fatto uomo perché l’uomo diventasse Dio) che ci rivela chi è l’uomo e chi è Dio. In realtà solamente nel mistero del Verbo incarnato trova luce il mistero dell’uomo. Adamo, infatti, il primo uomo, era figura di quello futuro (cfr. Rm 5,14) e cioè di Cristo Signore. Cristo, che è il nuovo Adamo, proprio rivelando il mistero del Padre e del suo amore svela anche pienamente l’uomo all’uomo e gli fa nota la sua altissima vocazione (GS, 22)

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Il cervello è un organo importantissimo per la vita terrena legata a questa dimensione.

Quando moriremo, però, noi non dimenticheremo quello che siamo stati, con tutti i ricordi della nostra vita passata, perché l’anima immortale, senza corpo fisico (quindi senza cervello), assimila in sè ogni esperienza e non la cancella con la morte.

Alla fine dei tempi l’anima dei giusti verrà assimilata completamente in Cristo nella Risurrezione della Carne insieme al corpo trasfigurato ed a lei sottomesso.

Questo ci suggerisce che mente e cervello non sono la stessa cosa, ma attualmente il cervello è un momentaneo mezzo corporeo indispensabile per far funzionare la mente, la quale è ancora in evoluzione.

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E’ bello questo racconto, è bello un Regno simile a dieci ragazze che sfidano la notte, armate solo di un po’ di luce, di quasi niente. Dieci piccole luci nel buio, gente coraggiosa che si mette per strada e osa sfidare la notte e il ritardo del sogno; e che ha l’attesa nel cuore, perché aspetta qualcuno, un po’ d’amore dalla vita, lo splendore di un abbraccio in fondo alla nebbia.

Nel dettaglio cinque ragazze sono sagge, sono custodi di luce perché vedono lontano, vedono oltre; cinque sono stolte, hanno una vita vuota e superficiale, presto spenta.

E qui cominciano i problemi. Tutti i protagonisti fanno brutta figura: lo sposo con il suo ritardo esagerato che mette in crisi tutte le ragazze; le cinque stolte che non hanno pensato all’olio di riserva; le sagge che si rifiutano di condividere; e quello che chiude la porta della casa in festa, cosa che è contro l’usanza, perché tutto il paese partecipava all’evento delle nozze.

Gesù usa tutte le incongruenze possibili per provocare e rendere attento l’uditorio.

Il punto di svolta del racconto è un grido. Che rivela non tanto la mancata vigilanza (tutte si addormentano, sagge e stolte, tutte ugualmente stanche) ma lo spegnersi delle torce: “dateci un po’ del vostro olio perché le nostre lampade si spengono, perché senza luce non è vita”.

La risposta è lapidaria: no, perché non venga a mancare a tutte. Andate a comprarlo.

Tutto sembra oscurare l’atmosfera gioiosa della festa, ma il senso profondo di queste parole è un richiamo alla responsabilità: un altro non può amare al posto mio, essere buono o onesto al posto mio, desiderare Dio per me. Se io non sono protagonista di me stesso, chi lo sarà?

Una parabola difficile che si chiude con un esito duro: “Non vi (ri)conosco!”, e non potrebbe essere diversamente, perché lui è luce, luce pura, e gli spenti non sa chi siano.

Gesù non spiega che cosa sia l’olio delle lampade. Sappiamo però che ha a che fare con la luce e col fuoco: in fondo, è saper bruciare per qualcosa o per Qualcuno. Saper bruciare per un’attesa.

Tutte si addormentano, ed è la nostra storia: tutti ci siamo stancati, forse abbiamo mollato.

Dio non ci coglie in flagrante, è una voce che ci scuote, ogni volta, anche nel buio più fitto, per mille strade intricate e, nel momento più nero, qualcosa, ci ha risvegliato.

La nostra vera forza sta nella certezza che la voce di Dio verrà. È in quella voce, che non mancherà; che riuscirà a ridestare da tutti gli sconforti; che mi rialza dicendo che di me non è stanca, che mi sostiene nella paura; che disegna un mondo colmo di incontri e di luci.

A me basterà avere un cuore in ascolto, ravvivarlo come una lampada e uscire correndo, incontro al suo abbraccio.

Nessuno dei protagonisti della parabola fa una bella figura: lo sposo con il suo ritardo esagerato mette in crisi tutte le ragazze; le cinque stolte non hanno pensato a un po’ d’olio di riserva; le sagge si rifiutano di aiutare le compagne; il padrone chiude la porta di casa, cosa che non si faceva, perché tutto il paese partecipava alle nozze, entrava e usciva dalla casa in festa. Eppure è bello questo racconto, mi piace l’affermazione che il Regno di Dio è simile a dieci ragazze che sfidano la notte, armate solo di un po’ di luce. Di quasi niente. Per andare incontro a qualcuno. Il Regno dei cieli, il mondo come Dio lo sogna, è simile a chi va incontro, è simile a dieci piccole luci nella notte, a gente coraggiosa che si mette per strada e osa sfidare il buio e il ritardo del sogno; e che ha l’attesa nel cuore, perché aspetta qualcuno, “uno sposo”, un po’ d’amore dalla vita, lo splendore di un abbraccio in fondo alla notte. Ci crede. Ma qui cominciano i problemi. «Tutte si addormentarono», le stolte e le sagge. Perché la fatica del vivere, la fatica di bucare le notti, ci ha portato tutti a momenti di abbandono, a sonnolenza, forse a mollare. La parabola allora ci conforta: verrà sempre una voce a risvegliarci, Dio è un risvegliatore di vite. Non importa se ti addormenti, se sei stanco, se l’attesa è lunga e la fede sembra appassire. Verrà una voce, verrà nel colmo della notte, proprio quando ti parrà di non farcela più, e allora “non temere, perché sarà Lui a varcare l’abisso” (D. M. Turoldo). Il punto di svolta del racconto non è la veglia mancata (si addormentano tutte, tutte ugualmente stanche) ma l’olio delle lampade che finisce. Alla fine la parabola è tutta in questa alternativa: una vita spenta, una vita accesa. Tuttavia lo scatto in alto, l’inatteso del racconto è quella voce nel buio della mezzanotte, capace di risvegliare alla vita. Io non sono la forza della mia volontà, non sono la mia capacità si resistere al sonno, io ho tanta forza quanta ne ha quella Voce, che, anche se tarda, di certo verrà, a ridestare la vita da tutti gli sconforti, a consolarmi dicendo che di me non è stanca, a disegnare un mondo colmo di incontri e di luci. A me serve un piccolo vaso d’olio. Il vangelo non dice in che cosa consista quell’olio misterioso. Forse è quell’ansia, quel coraggio che mi porta fuori, incontro agli altri, anche se è notte. La voglia di varcare distanze, rompere solitudini, inventare comunioni. E di credere alla festa: perché dal momento che mi mette in vita Dio mi invita alle nozze con lui. Il Regno è un olio di festa: credere che in fondo ad ogni notte ti attende un abbraccio.

La “Comunione dei Santi” ha un significato spirituale molto più profondo di quello che pensiamo. Siamo tutti solidali tra noi, per questo il nostro amore dovrebbe estendersi a tutta l’umanità.

Già in questa vita terrena non possiamo fare senza gli altri, anche nelle cose materiali.

Non è solo una questione di economia pratica, ma è anche questione di solidarietà reciproca materiale, psichica e spirituale.

I contadini procurano da mangiare, gli operai le cose necessarie, gli insegnanti ed i ricercatori la conoscenza, i medici e gli infermieri la salute, le forze dell’ordine la sicurezza, dcc.

Ognuno ha un suo ruolo in questa complessa società, la quale si regge col sacrificio e l’ingegno di tutte le persone di buona volontà.

Nell’ordine spirituale avviene una cosa analoga: i santi sono il collante che orienta a Cristo, il quale è presente in tutti.

Anche coloro che ci hanno preceduto hanno un ruolo importante per noi grazie al loro esempio ed alla loro intercessione.

Tutti noi abbiamo il dovere di diventare santi con l’aiuto dello Spirito Santo.

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Tu sei stato creato dal Padre per mezzo di Gesù Cristo: esisti perché Lui ti ha desiderato dall’Eternità.

Ti ha anche redento col suo sangue e continua a sorreggerti per la sua Divina Misericordia.

Ti ama senza sosta, anche quando ti riveli estremamente fragile o disobbedisci alle sue leggi.

Egli non vuole che alcuno si perda e fa di tutto per salvarti rispettando il tuo libero arbitrio.

Gesù conosce in profondità ogni istante della tua esistenza, sa che sei fragile e ti è riconoscente quando dimostri reale fiducia in Lui.

Essendo l’Alfa e l’Omega, il Principio e la Fine, conosce già ciò di cui hai bisogno per la tua vita terrena e per la salvezza eterna della tua anima.

Confida sempre in Lui e non ti deluderà mai. Non temere. Egli è la Via, la Verità e la Vita.

Ti attende con gioia perché, quando per Lui sarai pronto, ti vuole con sé a godere della Beatitudine eterna, ma prima devi portare la tua croce insieme alla sua.

Chiedigli insistentemente che ti prepari per il Santo viaggio in Lui e la tua lode nei suoi confronti sia perenne!

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Il processo di “visualizzazione” ha sempre influenzato la psiche e spesso il nostro comportamento. Ci sono studiosi che sostengono che fissare nella mente immagini altamente positive, ricche di simmetrie, forme e colori, aiuta l’equilibrio interiore e mette in risalto la positività della vita quotidiana.

Durante l’Eucaristia noi vediamo dei semplici segni che indicano la presenza di realtà molto profonde. La nostra mente dovrebbe allenarsi a leggere questi segni attraverso un pacato ed interiore processo di visualizzazione.

La particola, ad esempio, è il pane che viene elaborato grazie all’intervento spazio-temporale dell’uomo e della natura. E così lo stesso per il vino. Gesù si offre interamente in corpo, sangue, anima e divinità in questo modo, eppure è realmente presente in tutte e due le specie. È la Trascendenza che si inabissa nell’immanenza per elevare l’uomo di buona volontà alle altezze a cui è destinato.

Questo tipo di visualizzazione ha un effetto più incisivo dopo l’assunzione della particola. Lo sguardo interiore, aiutandosi con la fede e l’immaginazione, è fisso sulla figura di Gesù, su quello che ha detto e fatto, sulla sua energia umana e divina. Allora Gesù stesso può operare meglio in noi perché trova l’ambiente più accogliente ed in questo modo trasmettere i frutti dello Spirito Santo. Egli ci fa comprendere che se compiamo la sua volontà con amore è Lui ad agire in noi, ed allora scaturisce la gioia interiore che ci aiuta ad apprezzare l’esistenza, i doni divini, a relazione col prossimo, l’operare il bene, la contemplazione di tutto ciò che esiste di bello, santo, buono. In questo modo diventiamo gradualmente “altri Cristi”, nel senso che continuiamo la sua missione nell’Amore verso il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo.

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Fratelli, nel timore di Cristo, siate sottomessi gli uni agli altri: le mogli lo siano ai loro mariti, come al Signore; il marito infatti è capo della moglie, così come Cristo è capo della Chiesa, lui che è salvatore del corpo.

E come la Chiesa è sottomessa a Cristo, così anche le mogli lo siano ai loro mariti in tutto.   

E voi, mariti, amate le vostre mogli, come anche Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei, per renderla santa, purificandola con il lavacro dell’acqua mediante la parola, e per presentare a se stesso la Chiesa tutta gloriosa, senza macchia né ruga o alcunché di simile, ma santa e immacolata.

Così anche i mariti hanno il dovere di amare le mogli come il proprio corpo: chi ama la propria moglie, ama se stesso. Nessuno infatti ha mai odiato la propria carne, anzi la nutre e la cura, come anche Cristo fa con la Chiesa, poiché siamo membra del suo corpo. 

Per questo l’uomo lascerà il padre e la madre e si unirà a sua moglie e i due diventeranno una sola carne. Questo mistero è grande: io lo dico in riferimento a Cristo e alla Chiesa! 

Così anche voi: ciascuno da parte sua ami la propria moglie come se stesso, e la moglie sia rispettosa verso il marito.

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Fratelli, siate benevoli gli uni verso gli altri, misericordiosi, perdonandovi a vicenda come Dio ha perdonato a voi in Cristo.

Fatevi dunque imitatori di Dio, quali figli carissimi, e camminate nella carità, nel modo in cui anche Cristo ci ha amato e ha dato se stesso per noi, offrendosi a Dio in sacrificio di soave odore.

Di fornicazione e di ogni specie di impurità o di cupidigia neppure si parli fra voi – come deve essere tra santi – né di volgarità, insulsaggini, trivialità, che sono cose sconvenienti.

Piuttosto rendete grazie! Perché, sappiatelo bene, nessun fornicatore, o impuro, o avaro – cioè nessun idolatra – ha in eredità il regno di Cristo e di Dio.

Nessuno vi inganni con parole vuote: per queste cose infatti l’ira di Dio viene sopra coloro che gli disobbediscono.

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O Santi che ora siete inabissati nella luce della gloria di Dio, volgete il vostro umile sguardo a questa fragile creatura che chiede la vostra intercessione.

Proteggetemi da tutti i pericoli, aiutatemi a superare ogni forma di tentazione, soprattutto quella contro la fede.

Che io possa sempre ricordarmi del vostro edificante esempio mettendo al primo posto Dio ed amando il mio prossimo in Lui.

Ognuno di voi ama il Signore in modo speciale. Fate che anch’io sia attratto dalla bontà divina e che sia consapevole, come lo eravate voi, che non posso fare nulla senza il Signore.

O Santi del Cielo, fratelli redenti in Cristo, amici gioiosi, intercessori premurosi, stelle luminose, esempi di vera bontà, soccorreteci nelle mie e nelle altrui necessità, contagiatemi con il vostro puro amore verso il Redentore, affinché possa essere colmo di gratitudine, come lo siete voi, per tutti i doni che ho ricevuto e per la Misericordia che mi é stata concessa dal Padre, grazie al Sacrificio di Cristo ed all’Amore dello Spirito Santo. Amen

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..eppure prima di morire, davanti a molti che continuavano a schernirlo, disse: “Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno!

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Per cui tutto ciò che abbiamo è suo, anche quello che riteniamo nostre proprietà materiali, psichiche e spirituali. Tutto è suo.

Una cosa, comunque, il Signore ha stabilito di non possedere: la nostra libera volontà. Quando diciamo nel Padre nostro “Sia fatta la tua volontà”, Egli ci prende sul serio ed accetta i nostri sacrifici, come ha accettato quelli di Gesù Cristo, suo Figlio unigenito, il quale ha affrontato liberamente la passione e la morte sulla Croce per fare la volontà del Padre.

Ecco perché accetta il dono delle nostre sofferenze in unione a quelle di suo Figlio: esse fanno parte del suo misterioso piano di salvezza universale.

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1Gv 1,8

Se diciamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi. Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto tanto da perdonarci i peccati e purificarci da ogni iniquità.

Se diciamo di non avere peccato, facciamo di lui un bugiardo e la sua parola non è in noi. Figlioli miei, vi scrivo queste cose perché non pecchiate; ma se qualcuno ha peccato, abbiamo un Paraclito presso il Padre: Gesù Cristo, il giusto.

È lui la vittima di espiazione per i nostri peccati; non soltanto per i nostri, ma anche per quelli di tutto il mondo.

Chi nega l’esistenza del libero arbitrio nega il peccato, cioè la responsabilità dell’uomo incline al male.

Chi nega il peccato rende vana l’Incarnazione, la passione e la morte di Gesù Cristo, perché Lui è venuto per salvarci dal peccato.

Se non abbiamo peccato, allora, che senso avrebbe tutta l’economia della salvezza?

Stiamo molto attenti a questo tipo di eresie…

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Non possiamo aspettarci che la vittoria si ottenga attraverso un cammino continuo e diritto: la vittoria si ottiene attraverso le fatiche, attraverso le oppressioni.

Così è avvenuto quando si trattava della liberazione d’Israele, così è avvenuto quando si trattava della redenzione che Cristo avrebbe operato nel mondo: Egli avrebbe ottenuto la salvezza e liberazione attraverso la sua morte, l’apparente fallimento di tutta la Sua vita.

Così avviene nella storia della Chiesa anche oggi, così avviene nella nostra povera vita.

Non è forse vero che gli strumenti migliori dell’azione divina, della sua provvidenza, sono i nemici di Dio?

Sono essi che provocano più grande male, ma sono anche essi che, provocando il male, in qualche modo impegnano.

(dal “Diario di un pellegrino carnico” di p. Albino Candido p.177)

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Il paradiso è Lui, non può essere un luogo o una felicità che sia fuori di Lui, e che non sia Lui stesso.

Non può essere uno stato di essere come è la vita presente che può essere vita anche fuori, staccata da Lui quando non viene riconosciuta vita Sua anche questa che viviamo.

Se questa che viviamo potessimo trasformarla in vera vita che è Lui, allora il paradiso lo potremmo avere e possedere anche ora, nel tempo. Ciò può succedere a tratti, come estasi e rapimento, doni che può farci Lui, se vuole.

Rimane sempre però il fatto che solo Lui è la VITA eterna, senza tempo, e perché senza tempo è pienezza di felicità e pienezza di amore tra noi e Lui, o meglio: noi in Lui. Quando avverrà questa transustanziazione per me?

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Una buona cultura di base filosofica, antropologica, religiosa, spirituale e biblica orienta alla Verità. Chi legge a fondo i Vangeli intuisce che un personaggio come Gesù con la sua straordinaria sapienza, con la sua profonda saggezza ed autorevolezza non può essere stato inventato da alcuni pescatori ignoranti.

Egli è davvero esistito, ha predicato ed ha compiuto tutte quelle straordinarie opere descritte.

Gesù è il Figlio di Dio, ha la natura umana e divina contemporaneamente e si è incarnato per riportare ogni uomo a Dio, attraverso il suo immenso amore per tutta l’umanità.

Prendiamo umilmente in considerazione anche i teologi santi, i padri della Chiesa e tutti gli altri santi che hanno testimoniato le verità evangeliche.Non sottovalutiamo i mistici (ad es. Padre Pio, Gemma Galgani, Faustina Kowalska dcc.) le varie apparizioni mariane ed i messaggi della Regina della Pace di Medjugorje, la quale appare dall’aldilà nel contesto cattolico ed esorta a leggere la Sacra Scrittura.

Il cattolicesimo, pur nelle sue fragilità umane, è il vero erede della Chiesa fondata da Gesù Cristo.

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a cura di https://www.mondocrea.it

«Figlia Mia, voglio istruirti sulla lotta spirituale. Non confidare mai in te stessa, ma affidati completamente alla Mia volontà.

Nell’abbandono, nelle tenebre e nei dubbi di ogni genere ricorri a Me ed al tuo direttore spirituale, che ti risponderà sempre a Mio nome.

Non metterti a discutere con nessuna tentazione, chiuditi subito nel Mio Cuore ed alla prima occasione rivelala al confessore. Metti l’amor proprio all’ultimo posto, in modo che non contamini le tue azioni.

Sopporta te stessa con molta pazienza. Non trascurare le mortificazioni interiori. Giustifica sempre dentro di te l’opinione dei superiori e dei confessore. Allontanati dai mormoratori come dalla peste.

Lascia che gli altri si comportino come vogliono, tu comportati come voglio Io da te.

Osserva la regola nella maniera più fedele. Dopo aver ricevuto un dispiacere, pensa a che cosa potresti fare di buono per la persona che ti ha procurato quella sofferenza. Evita la dissipazione. Taci quando vieni rimproverata.

Non domandare il parere di tutti, ma quello del tuo direttore spirituale; con lui sii sincera e semplice come una bambina.

Non scoraggiarti per l’ingratitudine. Non indagare con curiosità sulle strade attraverso le quali ti conduco.

Quando la noia e lo sconforto bussano al tuo cuore, fuggi da te Stessa e nasconditi nel Mio Cuore. Non aver paura della lotta; il solo coraggio spesso spaventa le tentazioni che non osano assalirci.

Combatti sempre con la profonda convinzione che Io sono accanto a te. Non lasciarti guidare dal sentimento poiché esso non sempre è in tuo potere, ma tutto il merito sta nella volontà.

Sii sempre sottomessa ai superiori anche nelle più piccole cose. Non t’illudo con la pace e le consolazioni; preparati a grandi battaglie.

Sappi che attualmente sei sulla scena dove vieni osservata dalla terra e da tutto il cielo; lotta come un valoroso combattente, in modo che Io possa concederti il premio.

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Dio, con una sola parola avresti potuto salvare migliaia di mondi. Un solo sospiro di Gesù avrebbe soddisfatto la Tua giustizia.

Ma Tu, o Gesù, hai affrontato per noi una Passione tanto tremenda, unicamente per amore.

La giustizia del Padre Tuo sarebbe stata appagata da un Tuo unico sospiro e tutto il Tuo annientamento è opera esclusivamente della Tua Misericordia e di un inconcepibile amore.

Tu, o Signore, mentre partivi da questa terra, hai voluto restare con noi ed hai lasciato Te stesso nel sacramento dell’altare e ci hai spalancato la Tua Misericordia.

Non c’è miseria che Ti possa esaurire. Hai chiamato tutti a questa sorgente d’amore, a questa fonte della divina pietà.

È lì la sede della Tua Misericordia, lì la medicina per le nostre infermità. Verso Te, viva sorgente di Misericordia, tendono tutte le anime: alcune come cervi assetati del Tuo amore, altre per lavare le ferite dei loro peccati, altre ancora per attingere forza per affrontare i disagi della vita.

Quando spirasti sulla croce nello stesso istante ci hai donato la vita eterna. Permettendo che squarciassero il Tuo sacratissimo fianco, ci hai aperto la sorgente inesauribile della Tua Misericordia, ci hai dato quello che avevi di più prezioso, cioè il Sangue e l’Acqua del Tuo Cuore. Ecco l’onnipotenza della Tua Misericordia, dalla quale giunge a noi ogni grazia.

Sii adorato, o Dio, nell’opera della Tua Misericordia, sii benedetto da tutti i cuori fedeli Sui quali si posa il Tuo sguardo E nei quali c’è la Tua vita immortale. O mio Gesù, Misericordia! La Tua santa vita sulla terra è stata dolorosa, e terminasti la Tua opera con un supplizio atroce, sospeso e disteso sull’albero della croce.

E tutto questo per amore delle nostre anime. Per un amore inconcepibile Ti lasciasti squarciare il Sacratissimo fianco e sgorgarono dal Tuo Cuore torrenti di Sangue ed Acqua. Lì c’è la viva sorgente della Tua Misericordia, lì le anime trovano conforto e refrigerio.

Nel Santissimo Sacramento ci lasciasti la Tua Misericordia, il Tuo amore ha provveduto in modo che, affrontando la vita, le sofferenze e le fatiche, non dubitassimo mai della Tua bontà e Misericordia.

Se sulla mia anima gravassero anche tutte le miserie del mondo, non dobbiamo dubitare nemmeno un istante, ma confidare nella potenza della Misericordia poiché Dio accoglie sempre benevolmente un’anima pentita.

O ineffabile Misericordia del Signore, Fonte di pietà e di ogni dolcezza! Sii fiduciosa, sii fiduciosa, o anima, anche se sei macchiata dalla colpa. Poiché se ti avvicini a Dio, non proverai amarezza.

Poiché Egli è la viva fiamma di un grande amore, Quando ci avviciniamo sinceramente a Lui, Scompaiono le nostre miserie, i peccati e le malvagità. Egli pareggia i nostri debiti, se ci affidiamo a Lui.

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Chi desidera può diventare membro della confraternita “COMUNIONE DEI SANTI” (può così ricevere e dare solidarietà nella preghiera tra i membri).

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