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“Non sei impaziente di raggiungermi? Non bisogna temere la morte; non sai che sarò con te?” (Gesù a suor Maria della Trinità. Colloquio interiore n.87)
Gesù si meraviglia del fatto che pochi sono impazienti di raggiungerlo. Moltissimi temono la morte come la fine di tutto, ed invece è solo l’inizio. Durante la Santa Messa c’è un momento in cui diciamo sempre: “Nell’attesa della tua venuta”. Nel Padre nostro diciamo: “Venga il tuo Regno”. A parole si esprime il desiderio di raggiungerlo, nei fatti vorremmo avvenisse il più tardi possibile. Ci sono parecchi motivi per cui molti non desiderano morire presto, uno dei quali relativo al dubbio per la propria salvezza. Questo perché molti confidano poco nell’infinita misericordia del Signore Gesù Cristo Salvatore che vedono solo come giudice. Basta ricordare il buon ladrone: a lui Gesù morente aveva promesso il Paradiso in seguito al suo pentimento. Quando il cristiano vive consapevole delle sue fragilità e chiede spesso il sincero perdono dei propri peccati, il Signore non si comporta diversamente: come per il buon ladrone, lo accoglie nel suo Regno per renderlo eternamente beato.
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Uno potrebbe anche conoscere la Sacra Scrittura a memoria, ma non è detto che per questo sicuramente si salverà, se in fondo al suo animo è pieno di se stesso, per cui non ama e non si fida di Dio, al quale dovrebbe chiedere misericordia per i suoi peccati commessi durante la vita terrena.
Il termometro del nostro rapporto diretto con Dio, è la qualità della nostra fiducia nella Misericordia Divina. Dobbiamo chiedere insistentemente a Dio, col “Padre nostro”, di “rimettere i nostri debiti”…
Dio si compiace molto quando un’anima, consapevole della sua miseria, ricorre a Lui per la salvezza eterna.
Questo lo ha rivelato a tantissimi mistici, compreso a Santa Faustina Kowalska.Del resto i vangeli stessi richiamano sovente la fiducia nell’infinita Misericordia Divina.
Non per niente, al termine della sua vita terrena Gesù ha perdonato il ladrone crocifisso accanto a Lui per una sua richiesta importantissima: ricordarsi di lui nell’altra vita.
Ciò significa che ogni uomo può davvero entrare in Paradiso se l’ultimo suo pensiero è la richiesta sincera del perdono…
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Il Vangelo a cura di Ermes Ronchi Nostro Signore Gesù Cristo Re dell’Universo – Anno C – 2019
Le porte del cielo spalancate per noi
Dal Vangelo secondo Luca
Lc 23,35-43
In quel tempo, [dopo che ebbero crocifisso Gesù,] il popolo stava a vedere; i capi invece deridevano Gesù dicendo: «Ha salvato altri! Salvi se stesso, se è lui il Cristo di Dio, l’eletto».
Anche i soldati lo deridevano, gli si accostavano per porgergli dell’aceto e dicevano: «Se tu sei il re dei Giudei, salva te stesso». Sopra di lui c’era anche una scritta: «Costui è il re dei Giudei».
Uno dei malfattori appesi alla croce lo insultava: «Non sei tu il Cristo? Salva te stesso e noi!». L’altro invece lo rimproverava dicendo: «Non hai alcun timore di Dio, tu che sei condannato alla stessa pena? Noi, giustamente, perché riceviamo quello che abbiamo meritato per le nostre azioni; egli invece non ha fatto nulla di male».
E disse: «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». Gli rispose: «In verità io ti dico: oggi con me sarai nel paradiso».
Commento di Padre Ermes Ronchi
Sta morendo, posto in alto, nudo nel vento, e lo deridono tutti: guardatelo, il re! I più scandalizzati sono i devoti osservanti: ma quale Dio è il tuo, un Dio sconfitto che ti lascia finire così? Si scandalizzano i soldati, gli uomini forti: se sei il re, usa la forza! E per bocca di uno dei crocifissi, con una prepotenza aggressiva, ritorna anche la sfida del diavolo nel deserto: se tu sei il figlio di Dio… (Lc 4,3). La tentazione che il malfattore introduce è ancora più potente: se sei il Cristo, salva te stesso e noi. È la sfida, alta e definitiva, su quale Messia essere; ancora più insidiosa, ora che si aggiungono sconfitta, vergogna, strazio.
Fino all’ultimo Gesù deve scegliere quale volto di Dio incarnare: quello di un messia di potere secondo le attese di Israele, o quello di un re che sta in mezzo ai suoi come colui che serve (Lc 22,26); se il messia dei miracoli e della onnipotenza, o quello della tenerezza mite e indomita.
C’è un secondo crocifisso però, un assassino “misericordioso”, che prova un moto compassione per il compagno di pena, e vorrebbe difenderlo in quella bolgia, pur nella sua impotenza di inchiodato alla morte, e vorrebbe proteggerlo: non vedi che anche lui è nella stessa nostra pena? Una grande definizione di Dio: Dio è dentro il nostro patire, Dio è crocifisso in tutti gli infiniti crocifissi della storia, Dio che naviga in questo fiume di lacrime. Che entra nella morte perché là entra ogni suo figlio. Che mostra come il primo dovere di chi ama è di essere insieme con l’amato. Lui non ha fatto nulla di male. Che bella definizione di Gesù, nitida semplice perfetta: niente di male, per nessuno, mai, solo bene, esclusivamente bene.
E Gesù lo conferma fino alla fine, perdona i crocifissori, si preoccupa non di sé ma di chi gli muore accanto e che prima si era preoccupato di lui, instaurando tra i patiboli, sull’orlo della morte, un momento sublime di comunione.
E il ladro misericordioso capisce e si aggrappa alla misericordia: ricordati di me quando sarai nel tuo regno. Gesù non solo si ricorderà, ma lo porterà via con sé, se lo caricherà sulle spalle, come fa il pastore con la pecora perduta e ritrovata, perché sia più leggero l’ultimo tratto di strada verso casa. Oggi sarai con me in paradiso: la salvezza è un regalo, non un merito.
E se il primo che entra in paradiso è quest’uomo dalla vita sbagliata, che però sa aggrapparsi al crocifisso amore, allora le porte del cielo resteranno spalancate per sempre per tutti quelli che riconoscono Gesù come loro compagno d’amore e di pena, qualunque sia il loro passato: è questa la Buona Notizia di Gesù Cristo.
Dalla tua Croce, Signore, mi guardi con occhi che fanno del mio cuore un lago di lacrime.
Quante cose ho sciupato! Ho gettato al vento talenti, ho bruciato germogli, non ho custodito fratelli, ho anche fatto cose di cui non mi credevo capace.
Eppure sento il Tuo sguardo che mi apre e mi attira. Prendo coraggio e dico: ho sbagliato tanto, Signore, ho sbagliato troppo, ma ricordati di me, oltre che del ladro pentito anche di me. Sono come lui. Ricordati! Solo il ricordo ti chiedo e mi basterà.
Ti guardo, vedo le Tue labbra che mi dicono: “Con me, oggi, nel Paradiso” E l’ultimo nome sulle labbra di Te che muori è il mio nome.
Passeranno il cielo e la terra ma il mio nome sulle Tue labbra non passerà mai. Questo Tuo sentimento lo accolgo in me e lo gusto come un frutto impossibile alla nostra terra e più vero di tutto il mio male.
Vivi in me, Signore, mio Dio, mio Re, mio Amato. Amen
“LA FORZA DELLA FRAGILITÀ” ed.Segno (In questo mio libro troverete preghiere per molti stati d’animo e situazioni personali) http://www.edizionisegno.it/libro.asp….
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Dio non butta via la vita del peccatore che crede nella sua misericordia; tutta la converte, la redime.
Al buon ladrone sulla croce Gesù dice: «Oggi sarai con me nel paradiso» (Le 23,43); cioè non gli promette solo il futuro del Regno, gli dona anche il suo passato tutto redento.
San Giuseppe Cafasso, il «prete della forca» che aveva accompagnato molti condannati al patibolo ripeteva spesso che anche un assassino che fosse morto accettando la sentenza con un ano di amore e sottomissione al Signore, avrebbe raggiunto subito il paradiso. Come dire che avrebbe raggiunto subito la perfezione senza prove ulteriori, perché Dio ha fretta e si dona senza attese non appena trova chi è disposto ad accoglierlo.
Tutta una esistenza può essere così restituita integra, in un istante, come un morto che subitamente riprende vita.
Di ciò dà testimonianza san Paolo che riconosceva come la forza di Dio può dar vigore alla nostra debolezza e, colmo di letizia, non esitava a gloriarsi delle sue infermità. (2 Cor -129).
Di qui, la incrollabile certezza e lo stile educativo di san Giovanni Bosco: «Sii con Dio come l’allodola che sente tremare il ramo e conti-nua a cantare, sapendo di avere le ali».
(Signore da chi andremo? – Catechismo per adulti – Preparati a sfidare il peccato p.349)
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Attraverso un
fantascientifico viaggio nel tempo, l’autore del libro, Pier Angelo
Piai, desidera sensibilizzare il lettore a prendere coscienza del
nostro comune modo di pensare ed agire, noi del 21° secolo che ci
vantiamo di essere progrediti. In che cosa consiste, allora, la vera
evoluzione della specie umana?
Quando l’uomo potrà diventare davvero integrale?
Report
cerca di dare alcune risposte ai moltissimi interrogativi che emergono
in queste pagine scritte attraverso riflessioni e considerazioni
sociologiche, antropologiche e filosofiche.
6 Luglio 2005
6 luglio 2005 Il Catechismo della Chiesa Cattolica in mp3
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